Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858.
III. Die Neuzeit. sten Gestalt den Höhepunkt der Aufschlitzung bezeichnend, ist sosehr ein Ausfluß des speciell reformatorischen Geistes, daß sich diese Bemerkung selbst nicht den evangelischen Sittenpredigern entziehen kann. So sagt Andreas Musculus in seinem Hosen- teufel: "Es möchte sich billig ein Christ hoch darüber verwun- dern und der Ursachen nachdenken, wie es immer mehr komme, daß solche unzüchtige und unehrliche Kleidung sonst bei keinem Volk erfunden als allein bei den Christen und nirgend in keinem Land so allgemein und erschrecklich als eben in den Ländern und Stätten, in welchen Gott seine Gnade ausgegossen, sein liebes Wort und reine Lehr des Evangelii hat lassen predigen. Denn wer Lust hätte von wunders wegen, solche unflethige, bübische und unzüchtige Pluderteufel zu sehen, der such sie nit unter dem Papstthum, sondern gehe in die Stätt und Länder, die jetzund lutherisch und evangelisch genennet werden, da wird er sie häu- fig zu sehen kriegen, bis auf den höchsten Greuel und Ekel, daß ihm auch das Herz darüber wehe thun und dafür als für dem greulichsten Meerwunder sich entsetzen und erschrecken wird." Wie die ganze Bewegung aus der Tiefe des Volkslebens Wir haben schon oben bemerkt, wie mit dem Sinken des III. Die Neuzeit. ſten Geſtalt den Höhepunkt der Aufſchlitzung bezeichnend, iſt ſoſehr ein Ausfluß des ſpeciell reformatoriſchen Geiſtes, daß ſich dieſe Bemerkung ſelbſt nicht den evangeliſchen Sittenpredigern entziehen kann. So ſagt Andreas Musculus in ſeinem Hoſen- teufel: „Es möchte ſich billig ein Chriſt hoch darüber verwun- dern und der Urſachen nachdenken, wie es immer mehr komme, daß ſolche unzüchtige und unehrliche Kleidung ſonſt bei keinem Volk erfunden als allein bei den Chriſten und nirgend in keinem Land ſo allgemein und erſchrecklich als eben in den Ländern und Stätten, in welchen Gott ſeine Gnade ausgegoſſen, ſein liebes Wort und reine Lehr des Evangelii hat laſſen predigen. Denn wer Luſt hätte von wunders wegen, ſolche unflethige, bübiſche und unzüchtige Pluderteufel zu ſehen, der ſuch ſie nit unter dem Papſtthum, ſondern gehe in die Stätt und Länder, die jetzund lutheriſch und evangeliſch genennet werden, da wird er ſie häu- fig zu ſehen kriegen, bis auf den höchſten Greuel und Ekel, daß ihm auch das Herz darüber wehe thun und dafür als für dem greulichſten Meerwunder ſich entſetzen und erſchrecken wird.“ Wie die ganze Bewegung aus der Tiefe des Volkslebens Wir haben ſchon oben bemerkt, wie mit dem Sinken des <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0046" n="34"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">III.</hi> Die Neuzeit.</fw><lb/> ſten Geſtalt den Höhepunkt der Aufſchlitzung bezeichnend, iſt ſo<lb/> ſehr ein Ausfluß des ſpeciell reformatoriſchen Geiſtes, daß ſich<lb/> dieſe Bemerkung ſelbſt nicht den evangeliſchen Sittenpredigern<lb/> entziehen kann. So ſagt Andreas Musculus in ſeinem Hoſen-<lb/> teufel: „Es möchte ſich billig ein Chriſt hoch darüber verwun-<lb/> dern und der Urſachen nachdenken, wie es immer mehr komme,<lb/> daß ſolche unzüchtige und unehrliche Kleidung ſonſt bei keinem<lb/> Volk erfunden als allein bei den Chriſten und nirgend in keinem<lb/> Land ſo allgemein und erſchrecklich als eben in den Ländern und<lb/> Stätten, in welchen Gott ſeine Gnade ausgegoſſen, ſein liebes<lb/> Wort und reine Lehr des Evangelii hat laſſen predigen. Denn<lb/> wer Luſt hätte von wunders wegen, ſolche unflethige, bübiſche<lb/> und unzüchtige Pluderteufel zu ſehen, der ſuch ſie nit unter dem<lb/> Papſtthum, ſondern gehe in die Stätt und Länder, die jetzund<lb/> lutheriſch und evangeliſch genennet werden, da wird er ſie häu-<lb/> fig zu ſehen kriegen, bis auf den höchſten Greuel und Ekel, daß<lb/> ihm auch das Herz darüber wehe thun und dafür als für dem<lb/> greulichſten Meerwunder ſich entſetzen und erſchrecken wird.“</p><lb/> <p>Wie die ganze Bewegung aus der Tiefe des Volkslebens<lb/> heraufſtieg und eine That des Bürgerthums genannt werden<lb/> kann, ſo kam auch diesmal der Anſtoß zur Umgeſtaltung in der<lb/> Trachtenwelt von unten her und riß den ruhigen vornehmen<lb/> Bürger und den Adel und auch die Fürſtenhöfe mit ſich fort.<lb/> Die <hi rendition="#g">Landsknechte</hi> waren es, ſelber erſt ein Geſchöpf der<lb/> neuen Zeit, welche die Mode der Aufſchlitzung zu beſtimmter<lb/> Geſtaltung brachten, welche fortan den Reigen führten, aber auch<lb/> zu ſolchem Uebermaß ſich verſtiegen, daß endlich der Reaction<lb/> der Sieg nicht ſchwer werden konnte. Wir müſſen uns darum<lb/> dieſes Kriegsvolk etwas näher beſehen.</p><lb/> <p>Wir haben ſchon oben bemerkt, wie mit dem Sinken des<lb/> Ritterthums die Entſcheidung der Schlachten auf den Fußknecht<lb/> übergegangen war. Die Schweizer hatten in dieſer Kampfesart<lb/> die erſten Lorbeeren errungen. Da ſchuf Maximilian die Lands-<lb/> knechte, und die Noth der Zeit, die unaufhörlichen Kriege der<lb/> Völker, welche an die Stelle der kleinen Fehden traten, machten<lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [34/0046]
III. Die Neuzeit.
ſten Geſtalt den Höhepunkt der Aufſchlitzung bezeichnend, iſt ſo
ſehr ein Ausfluß des ſpeciell reformatoriſchen Geiſtes, daß ſich
dieſe Bemerkung ſelbſt nicht den evangeliſchen Sittenpredigern
entziehen kann. So ſagt Andreas Musculus in ſeinem Hoſen-
teufel: „Es möchte ſich billig ein Chriſt hoch darüber verwun-
dern und der Urſachen nachdenken, wie es immer mehr komme,
daß ſolche unzüchtige und unehrliche Kleidung ſonſt bei keinem
Volk erfunden als allein bei den Chriſten und nirgend in keinem
Land ſo allgemein und erſchrecklich als eben in den Ländern und
Stätten, in welchen Gott ſeine Gnade ausgegoſſen, ſein liebes
Wort und reine Lehr des Evangelii hat laſſen predigen. Denn
wer Luſt hätte von wunders wegen, ſolche unflethige, bübiſche
und unzüchtige Pluderteufel zu ſehen, der ſuch ſie nit unter dem
Papſtthum, ſondern gehe in die Stätt und Länder, die jetzund
lutheriſch und evangeliſch genennet werden, da wird er ſie häu-
fig zu ſehen kriegen, bis auf den höchſten Greuel und Ekel, daß
ihm auch das Herz darüber wehe thun und dafür als für dem
greulichſten Meerwunder ſich entſetzen und erſchrecken wird.“
Wie die ganze Bewegung aus der Tiefe des Volkslebens
heraufſtieg und eine That des Bürgerthums genannt werden
kann, ſo kam auch diesmal der Anſtoß zur Umgeſtaltung in der
Trachtenwelt von unten her und riß den ruhigen vornehmen
Bürger und den Adel und auch die Fürſtenhöfe mit ſich fort.
Die Landsknechte waren es, ſelber erſt ein Geſchöpf der
neuen Zeit, welche die Mode der Aufſchlitzung zu beſtimmter
Geſtaltung brachten, welche fortan den Reigen führten, aber auch
zu ſolchem Uebermaß ſich verſtiegen, daß endlich der Reaction
der Sieg nicht ſchwer werden konnte. Wir müſſen uns darum
dieſes Kriegsvolk etwas näher beſehen.
Wir haben ſchon oben bemerkt, wie mit dem Sinken des
Ritterthums die Entſcheidung der Schlachten auf den Fußknecht
übergegangen war. Die Schweizer hatten in dieſer Kampfesart
die erſten Lorbeeren errungen. Da ſchuf Maximilian die Lands-
knechte, und die Noth der Zeit, die unaufhörlichen Kriege der
Völker, welche an die Stelle der kleinen Fehden traten, machten
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/46 |
| Zitationshilfe: | Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/46>, abgerufen am 21.11.2024. |
