Fassmann, David: Der Gelehrte Narr. Freiburg, 1729.

grosser Herren Gebrauch, daß sie der Jurisdiction halber sich leichtlich entrüsten)
daß er der Poeten-Wache unverzüglich anbefehlen liesse, den verwegenen Philo-
sophum gebunden vor ihn zu bringen, wie auch geschahe. Apollo fuhr ihn mit
grimmigen und erblassetem Angesicht, wie nicht weniger mit harten Worten an
und sagte, ob er der vermessene und hochtrabende Geselle wäre, der sich
hätte dörffen gelüsten lassen, seinen Tugendhafften, Gesetze und Ord-
nungen vorzuschreiben, denen er allezeit die völlige Freyheit, zu schrei-
ben, und etwas zu erdencken, gestattet und vergönnet hätte. Denn
die vortrefflichen Jngenia seiner Gelehrten, so von allen vorgeschriebe-
nen Regeln und Praeceptis exemt und frey, vermehrten von Tag zu Tag,
mit seiner nicht geringen Belustigung die Bibliothequen mit allerhand
neuen Sachen. Absonderlich aber die Poeten an gewisse Regeln und
Gesetze zu binden, wäre nichts anders, als ihren Schrifften alle Lieb-
lichkeit und Anmuth benehmen, auch ihre vorttefflichen Ingenia ver-
droßen zu machen, welche, wann sie mit ihrer gewöhnlichen Freyheit der
Feder ihren Lauff lassen, solche Sachen an den Tag geben, mit denen
sich Apollo selbsten, wie auch die vielgeliebten Musen nicht allein belusti-
gen, sondern zum höchsten darüber verwundern. Und weil des Tassi
Poetisches Gedicht von der gantzen Welt mit grossen Frohlocken ange-
nommen worden wäre, so sähe man augenscheinlich, daß in demselben
alle Regeln so denen Poeten jemahls vorgeschrieben werden könten, auf
das allergenaueste in Acht genommen wären. Der arme Aristoteles
erzitterte ob diesen Worten, bate Ihro Parnassische Majestät gantz unterthä-
nig, sein hohes Alter anzusehen, und einen solchen Philosophum, wie er
wäre, wegen eines andern Unwissenheit nicht in Gefahr zu setzen. Er
habe selbige Regeln nicht in der Meynung geschrieben, wie ihm von
denen Ungelehrten beygemessen würde, als ob ohne dieselbe kein Poeti-
sches Gedichte seine vollkommenheit haben könte; sondern er habe al-
lein den Weg gezeiget desto leichter zu dieser Kunst zu gelangen, auf
welchem auch die berühmtesten Poeten nicht ohne sonderbaren Ruhm
gewandelt hätten. Der Ehrgeitz seye der eintzige Fehler, den er began-
gen habe, deswegen er auch Ihro Parnassische Majestät gantz unter-
thänig um Verzeihung bäte. Denn weil er sich lange zuvor leichtlich
einbilden können, es würden viele Ungelehrte diese seine Observationes
vor nothwendige Regeln und Praecepta ausgeben, habe er sich mit der
Hoffnung Flattiret, sein Name werde dadurch zu einer desto grösseren
Ehre und Reutation gelangen; der Ehrgeitz aber seye eine Sache,

groſſer Herren Gebrauch, daß ſie der Jurisdiction halber ſich leichtlich entruͤſten)
daß er der Poëten-Wache unverzuͤglich anbefehlen lieſſe, den verwegenen Philo-
ſophum gebunden vor ihn zu bringen, wie auch geſchahe. Apollo fuhr ihn mit
grimmigen und erblaſſetem Angeſicht, wie nicht weniger mit harten Worten an
und ſagte, ob er der vermeſſene und hochtrabende Geſelle waͤre, der ſich
haͤtte doͤrffen geluͤſten laſſen, ſeinen Tugendhafften, Geſetze und Ord-
nungen vorzuſchreiben, denen er allezeit die voͤllige Freyheit, zu ſchrei-
ben, und etwas zu erdencken, geſtattet und vergoͤnnet haͤtte. Denn
die vortrefflichen Jngenia ſeiner Gelehrten, ſo von allen vorgeſchriebe-
nen Regeln und Præceptis exemt und frey, vermehrten von Tag zu Tag,
mit ſeiner nicht geringen Beluſtigung die Bibliothequen mit allerhand
neuen Sachen. Abſonderlich aber die Poëten an gewiſſe Regeln und
Geſetze zu binden, waͤre nichts anders, als ihren Schrifften alle Lieb-
lichkeit und Anmuth benehmen, auch ihre vorttefflichen Ingenia ver-
droßen zu machen, welche, wann ſie mit ihrer gewoͤhnlichen Freyheit der
Feder ihren Lauff laſſen, ſolche Sachen an den Tag geben, mit denen
ſich Apollo ſelbſten, wie auch die vielgeliebten Muſen nicht allein beluſti-
gen, ſondern zum hoͤchſten daruͤber verwundern. Und weil des Taſſi
Poëtiſches Gedicht von der gantzen Welt mit groſſen Frohlocken ange-
nommen worden waͤre, ſo ſaͤhe man augenſcheinlich, daß in demſelben
alle Regeln ſo denen Poëten jemahls vorgeſchrieben werden koͤnten, auf
das allergenaueſte in Acht genommen waͤren. Der arme Ariſtoteles
erzitterte ob dieſen Worten, bate Ihro Parnaſſiſche Majeſtaͤt gantz unterthaͤ-
nig, ſein hohes Alter anzuſehen, und einen ſolchen Philoſophum, wie er
waͤre, wegen eines andern Unwiſſenheit nicht in Gefahr zu ſetzen. Er
habe ſelbige Regeln nicht in der Meynung geſchrieben, wie ihm von
denen Ungelehrten beygemeſſen wuͤrde, als ob ohne dieſelbe kein Poëti-
ſches Gedichte ſeine vollkommenheit haben koͤnte; ſondern er habe al-
lein den Weg gezeiget deſto leichter zu dieſer Kunſt zu gelangen, auf
welchem auch die beruͤhmteſten Poëten nicht ohne ſonderbaren Ruhm
gewandelt haͤtten. Der Ehrgeitz ſeye der eintzige Fehler, den er began-
gen habe, deswegen er auch Ihro Parnasſiſche Majeſtaͤt gantz unter-
thaͤnig um Verzeihung baͤte. Denn weil er ſich lange zuvor leichtlich
einbilden koͤnnen, es wuͤrden viele Ungelehrte dieſe ſeine Obſervationes
vor nothwendige Regeln und Præcepta ausgeben, habe er ſich mit der
Hoffnung Flattiret, ſein Name werde dadurch zu einer deſto groͤſſeren
Ehre und Reutation gelangen; der Ehrgeitz aber ſeye eine Sache,