biß aufs Jahr Christi 1517. gewesen? Nennet uns die Lehrer, wel- che biß daher durch alle Secula das Lutherische Evangelium rein ge- prediget, und die Lutherischen Sacramenten ausgetheilet?
Dic quibus in terris, & eris mihi Magnus Apollo?
In welchem Land, in welcher Stadt, in welchem Dorff etc. ist solches alles sichtbar gewesen, und öffentlich geschehen? Wie haben die Völcker geheissen, welche aus der Heydenschafft, durch die stets offenen Thore der Lutherischen Kirche eingegangen, das allezeit reine Lutherische Evangelium angehöret, angenommen, ge- glaubet und die Lutherischen Sacramenten empfangen? Zeigt uns an die Ketzereyen, welche von dieser allezeit gewesenen sichtbaren Lu- therischen Kirche ausgegangen, dieselbe bestritten, und mit denen Juden und Heyden verfolget, und das über 1500. Jahre lang, wie Luther redet? Denn ihr wisset wohl, daß viel sagen, und nichts beweisen, nirgends Platz findet.
Hic piscibus magis muti.Bey diesen Fragen, Christlicher Leser! erstummen alle Praedicanten. Damit sie aber bey denen Ihrigen nicht davor angesehen werden, respondent quid pro quo, geben sie unter- schiedene lahme Antworten, machen allerhand überzwerge Sprün- ge daher, reden das, so zur Sache gar nicht dienet, fangen endlich an Wind zu machen, und zu lügen, daß sie möchten schwartz wer- den, und sagen: Daß vor Zeiten im Pabstuhm viele Bekenner Christi, viele fromme Nicodemiter, viele seufftzende Simeones und Annae gewesen, welche das unverfälschte Wort GOttes, und die rechte Bedienung derer heiligen Sacramenten gehabt, auch dem Pabstlichen Irrthum nicht von Hertzen beygepflichtet, und also selig worden etc.
Durch diese bodenlose Geschwätze betriegen sie, leider! das arme Volck jämmerlich, welches auch blindhin glaubet, daß auf
sol-
biß aufs Jahr Chriſti 1517. geweſen? Nennet uns die Lehrer, wel- che biß daher durch alle Secula das Lutheriſche Evangelium rein ge- prediget, und die Lutheriſchen Sacramenten ausgetheilet?
Dic quibus in terris, & eris mihi Magnus Apollo?
In welchem Land, in welcher Stadt, in welchem Dorff ꝛc. iſt ſolches alles ſichtbar geweſen, und oͤffentlich geſchehen? Wie haben die Voͤlcker geheiſſen, welche aus der Heydenſchafft, durch die ſtets offenen Thore der Lutheriſchen Kirche eingegangen, das allezeit reine Lutheriſche Evangelium angehoͤret, angenommen, ge- glaubet und die Lutheriſchen Sacramenten empfangen? Zeigt uns an die Ketzereyen, welche von dieſer allezeit geweſenen ſichtbaren Lu- theriſchen Kirche ausgegangen, dieſelbe beſtritten, und mit denen Juden und Heyden verfolget, und das uͤber 1500. Jahre lang, wie Luther redet? Denn ihr wiſſet wohl, daß viel ſagen, und nichts beweiſen, nirgends Platz findet.
Hic piſcibus magis muti.Bey dieſen Fragen, Chriſtlicher Leſer! erſtummen alle Prædicanten. Damit ſie aber bey denen Ihrigen nicht davor angeſehen werden, reſpondent quid pro quo, geben ſie unter- ſchiedene lahme Antworten, machen allerhand uͤberzwerge Spruͤn- ge daher, reden das, ſo zur Sache gar nicht dienet, fangen endlich an Wind zu machen, und zu luͤgen, daß ſie moͤchten ſchwartz wer- den, und ſagen: Daß vor Zeiten im Pabſtuhm viele Bekenner Chriſti, viele fromme Nicodemiter, viele ſeufftzende Simeones und Annæ geweſen, welche das unverfaͤlſchte Wort GOttes, und die rechte Bedienung derer heiligen Sacramenten gehabt, auch dem Pabſtlichen Irrthum nicht von Hertzen beygepflichtet, und alſo ſelig worden ꝛc.
Durch dieſe bodenloſe Geſchwaͤtze betriegen ſie, leider! das arme Volck jaͤmmerlich, welches auch blindhin glaubet, daß auf
ſol-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0208"n="164"/><hirendition="#fr">biß aufs Jahr Chriſti 1517. geweſen? Nennet uns die Lehrer, wel-<lb/>
che biß daher durch alle <hirendition="#aq">Secula</hi> das Lutheriſche Evangelium rein ge-<lb/>
prediget, und die Lutheriſchen Sacramenten ausgetheilet?</hi></p><lb/><cit><quote><hirendition="#aq">Dic quibus in terris, & eris mihi Magnus Apollo?</hi></quote><bibl/></cit><lb/><p><hirendition="#fr">In welchem Land, in welcher Stadt, in welchem Dorff ꝛc. iſt<lb/>ſolches alles ſichtbar geweſen, und oͤffentlich geſchehen? Wie haben<lb/>
die Voͤlcker geheiſſen, welche aus der Heydenſchafft, durch die ſtets<lb/>
offenen Thore der Lutheriſchen Kirche eingegangen, das allezeit<lb/>
reine Lutheriſche Evangelium angehoͤret, angenommen, ge-<lb/>
glaubet und die Lutheriſchen Sacramenten empfangen? Zeigt uns<lb/>
an die Ketzereyen, welche von dieſer allezeit geweſenen ſichtbaren Lu-<lb/>
theriſchen Kirche ausgegangen, dieſelbe beſtritten, und mit denen<lb/>
Juden und Heyden verfolget, und das uͤber 1500. Jahre lang,<lb/>
wie Luther redet? Denn ihr wiſſet wohl, daß viel ſagen, und<lb/>
nichts beweiſen, nirgends Platz findet.</hi></p><lb/><p><hirendition="#aq">Hic piſcibus magis muti.</hi><hirendition="#fr">Bey dieſen Fragen, Chriſtlicher Leſer!<lb/>
erſtummen alle <hirendition="#aq">Prædican</hi>ten. Damit ſie aber bey denen Ihrigen nicht<lb/>
davor angeſehen werden, <hirendition="#aq">reſpondent quid pro quo,</hi> geben ſie unter-<lb/>ſchiedene lahme Antworten, machen allerhand uͤberzwerge Spruͤn-<lb/>
ge daher, reden das, ſo zur Sache gar nicht dienet, fangen endlich<lb/>
an Wind zu machen, und zu luͤgen, daß ſie moͤchten ſchwartz wer-<lb/>
den, und ſagen: Daß vor Zeiten im Pabſtuhm viele Bekenner<lb/>
Chriſti, viele fromme <hirendition="#aq">Nicodemiter,</hi> viele ſeufftzende <hirendition="#aq">Simeones</hi> und<lb/><hirendition="#aq">Annæ</hi> geweſen, welche das unverfaͤlſchte Wort GOttes, und die<lb/>
rechte Bedienung derer heiligen Sacramenten gehabt, auch dem<lb/>
Pabſtlichen Irrthum nicht von Hertzen beygepflichtet, und alſo<lb/>ſelig worden ꝛc.</hi></p><lb/><p><hirendition="#fr">Durch dieſe bodenloſe Geſchwaͤtze betriegen ſie, leider! das<lb/>
arme Volck jaͤmmerlich, welches auch blindhin glaubet, daß auf</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#fr">ſol-</hi></fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[164/0208]
biß aufs Jahr Chriſti 1517. geweſen? Nennet uns die Lehrer, wel-
che biß daher durch alle Secula das Lutheriſche Evangelium rein ge-
prediget, und die Lutheriſchen Sacramenten ausgetheilet?
Dic quibus in terris, & eris mihi Magnus Apollo?
In welchem Land, in welcher Stadt, in welchem Dorff ꝛc. iſt
ſolches alles ſichtbar geweſen, und oͤffentlich geſchehen? Wie haben
die Voͤlcker geheiſſen, welche aus der Heydenſchafft, durch die ſtets
offenen Thore der Lutheriſchen Kirche eingegangen, das allezeit
reine Lutheriſche Evangelium angehoͤret, angenommen, ge-
glaubet und die Lutheriſchen Sacramenten empfangen? Zeigt uns
an die Ketzereyen, welche von dieſer allezeit geweſenen ſichtbaren Lu-
theriſchen Kirche ausgegangen, dieſelbe beſtritten, und mit denen
Juden und Heyden verfolget, und das uͤber 1500. Jahre lang,
wie Luther redet? Denn ihr wiſſet wohl, daß viel ſagen, und
nichts beweiſen, nirgends Platz findet.
Hic piſcibus magis muti. Bey dieſen Fragen, Chriſtlicher Leſer!
erſtummen alle Prædicanten. Damit ſie aber bey denen Ihrigen nicht
davor angeſehen werden, reſpondent quid pro quo, geben ſie unter-
ſchiedene lahme Antworten, machen allerhand uͤberzwerge Spruͤn-
ge daher, reden das, ſo zur Sache gar nicht dienet, fangen endlich
an Wind zu machen, und zu luͤgen, daß ſie moͤchten ſchwartz wer-
den, und ſagen: Daß vor Zeiten im Pabſtuhm viele Bekenner
Chriſti, viele fromme Nicodemiter, viele ſeufftzende Simeones und
Annæ geweſen, welche das unverfaͤlſchte Wort GOttes, und die
rechte Bedienung derer heiligen Sacramenten gehabt, auch dem
Pabſtlichen Irrthum nicht von Hertzen beygepflichtet, und alſo
ſelig worden ꝛc.
Durch dieſe bodenloſe Geſchwaͤtze betriegen ſie, leider! das
arme Volck jaͤmmerlich, welches auch blindhin glaubet, daß auf
ſol-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Fassmann, David: Der Gelehrte Narr. Freiburg, 1729, S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fassmann_narr_1729/208>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
