Fassmann, David: Der Gelehrte Narr. Freiburg, 1729.

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Vorrede.

schweren Ketten der Pedanterey, waren nicht
vermögend ihn in dem tieffen Kercker der dunck-
len Unwissenheit gefangen zu halten. Er risse
diese Bande rühmlichst entzwey; er zerbrach die
Thüren eines unerträglichen Gefängnisses; er er-
hube sich, als ein munterer Adler, zu dem hellstrah-
lenden Licht der Sonnen-klaren Wahrheit: ja,
sein Lobens-würdiges Beyspiel ermunterte viele
zu einer glücklichen Nachfolge. Nunmehro be-
stritte er, mit fast unüberwindlichen Waffen, die
in der Vernunfft-Lehre eingerissenen Irrthümer.
Nunmehro zeigte er einen gebähntern Weg in
scharfsinniger Erkänntniß der Wahrheit glückli-
cher fortzukommen. Nunmehro widerlegte er die
irrigen Lehr-Sätze derer Cartesianer vom Wesen
des Geistes. Nunmehro entdeckte er die Mängel
der Aristotelischen Ethic, und that zulänglichere
Vorschläge, die Sitten-Lehre, benebst einen ver-
nünfftigen Begriff von denen Leidenschafften des
Gemüthes sich bekannt zu machen. Nunmehro
continuirte er, auf den von Grotius und Puffen-

dorf-

Vorrede.

ſchweren Ketten der Pedanterey, waren nicht
vermoͤgend ihn in dem tieffen Kercker der dunck-
len Unwiſſenheit gefangen zu halten. Er riſſe
dieſe Bande ruͤhmlichſt entzwey; er zerbrach die
Thuͤren eines unertraͤglichen Gefaͤngniſſes; er er-
hube ſich, als ein munterer Adler, zu dem hellſtrah-
lenden Licht der Sonnen-klaren Wahrheit: ja,
ſein Lobens-wuͤrdiges Beyſpiel ermunterte viele
zu einer glücklichen Nachfolge. Nunmehro be-
ſtritte er, mit faſt unuͤberwindlichen Waffen, die
in der Vernunfft-Lehre eingeriſſenen Irrthuͤmer.
Nunmehro zeigte er einen gebaͤhntern Weg in
ſcharfſinniger Erkaͤnntniß der Wahrheit gluͤckli-
cher fortzukom̃en. Nunmehro widerlegte er die
irrigen Lehr-Saͤtze derer Carteſianer vom Weſen
des Geiſtes. Nunmehro entdeckte er die Maͤngel
der Ariſtoteliſchen Ethic, und that zulaͤnglichere
Vorſchlaͤge, die Sitten-Lehre, benebſt einen ver-
nuͤnfftigen Begriff von denen Leidenſchafften des
Gemuͤthes ſich bekannt zu machen. Nunmehro
continuirte er, auf den von Grotius und Puffen-

dorf-

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[0036] Vorrede. ſchweren Ketten der Pedanterey, waren nicht vermoͤgend ihn in dem tieffen Kercker der dunck- len Unwiſſenheit gefangen zu halten. Er riſſe dieſe Bande ruͤhmlichſt entzwey; er zerbrach die Thuͤren eines unertraͤglichen Gefaͤngniſſes; er er- hube ſich, als ein munterer Adler, zu dem hellſtrah- lenden Licht der Sonnen-klaren Wahrheit: ja, ſein Lobens-wuͤrdiges Beyſpiel ermunterte viele zu einer glücklichen Nachfolge. Nunmehro be- ſtritte er, mit faſt unuͤberwindlichen Waffen, die in der Vernunfft-Lehre eingeriſſenen Irrthuͤmer. Nunmehro zeigte er einen gebaͤhntern Weg in ſcharfſinniger Erkaͤnntniß der Wahrheit gluͤckli- cher fortzukom̃en. Nunmehro widerlegte er die irrigen Lehr-Saͤtze derer Carteſianer vom Weſen des Geiſtes. Nunmehro entdeckte er die Maͤngel der Ariſtoteliſchen Ethic, und that zulaͤnglichere Vorſchlaͤge, die Sitten-Lehre, benebſt einen ver- nuͤnfftigen Begriff von denen Leidenſchafften des Gemuͤthes ſich bekannt zu machen. Nunmehro continuirte er, auf den von Grotius und Puffen- dorf-

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Zitationshilfe:	Fassmann, David: Der Gelehrte Narr. Freiburg, 1729, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fassmann_narr_1729/36>, abgerufen am 21.11.2024.

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