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Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

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Morgenröhte der Weißheit.

1. Corinth. 15. 45. Eben gleich wer den Men-
schen siehet/ der siehet auch zugleich mit dem
Leibe/ die Seele vnd auch den Geist/ so doch
sonst vnsichtbar seind.

Das Zeugnüß Gottes aber bestehet in
dreyen/ nemblich in dreyen Zeugen/ die da
seind vnd heissen/ Der Vatter/ das Wort/
vnd der H. Geist. Gleich wie nun der Nahme
von dem Wort kommet/ also auch alles
Zeugnüß GOTTES, vnd beruhet allein auff
dem thewren vnd warhafftigen Zeugen/ der
da heist/ Amen/ so da ist der Anfang der
Creatur GOTTES, Offenbahr. 3. 14. vnd ste-
het das Zeugnüß GOTTES also: GOTT,
Vatter/ Wort/ H. Geist: Amen/ so da ist
CHRISTVS.

Dieweil aber niemand von GOTT zeugen
kan/ dann nur Er allein selbst/ vnnd aber nun
alles Zeugnüß der Warheit in dreyen muß
bestehen vnnd gerechtfertiget werden/ so be-
zeuget sich GOTT auch in dreyen Zeugen/
welche aber mit nichten auch drey Personen
seyn/ sondern nur eine einige Person/ vnnd
nur ein einiger GOTT. So wenig als nun
an dem jrrdischen Menschen Leib/ Seele vnd
Geist/ drey vnterschiedene Personen sein oder
sein mögen/ eben so wenig auch in GOTT.

Diß ist aber das Zeugnüß GOTTES ge-
gen vns in dem Nahmen/ non in Nomini-
bus sed in Nomine, des Vatters/ Sohns vnd

Hei-

Morgenroͤhte der Weißheit.

1. Corinth. 15. 45. Eben gleich wer den Men-
ſchen ſiehet/ der ſiehet auch zugleich mit dem
Leibe/ die Seele vnd auch den Geiſt/ ſo doch
ſonſt vnſichtbar ſeind.

Das Zeugnuͤß Gottes aber beſtehet in
dreyen/ nemblich in dreyen Zeugen/ die da
ſeind vnd heiſſen/ Der Vatter/ das Wort/
vnd der H. Geiſt. Gleich wie nun der Nahme
von dem Wort kommet/ alſo auch alles
Zeugnuͤß GOTTES, vnd beruhet allein auff
dem thewren vnd warhafftigen Zeugen/ der
da heiſt/ Amen/ ſo da iſt der Anfang der
Creatur GOTTES, Offenbahr. 3. 14. vnd ſte-
het das Zeugnuͤß GOTTES alſo: GOTT,
Vatter/ Wort/ H. Geiſt: Amen/ ſo da iſt
CHRISTVS.

Dieweil aber niemand von GOTT zeugen
kan/ dann nur Er allein ſelbſt/ vnnd aber nun
alles Zeugnuͤß der Warheit in dreyen muß
beſtehen vnnd gerechtfertiget werden/ ſo be-
zeuget ſich GOTT auch in dreyen Zeugen/
welche aber mit nichten auch drey Perſonen
ſeyn/ ſondern nur eine einige Perſon/ vnnd
nur ein einiger GOTT. So wenig als nun
an dem jrꝛdiſchen Menſchen Leib/ Seele vnd
Geiſt/ drey vnterſchiedene Perſonen ſein oder
ſein moͤgen/ eben ſo wenig auch in GOTT.

Diß iſt aber das Zeugnuͤß GOTTES ge-
gen vns in dem Nahmen/ non in Nomini-
bus ſed in Nomine, des Vatters/ Sohns vnd

Hei-

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[22/0026] Morgenroͤhte der Weißheit. 1. Corinth. 15. 45. Eben gleich wer den Men- ſchen ſiehet/ der ſiehet auch zugleich mit dem Leibe/ die Seele vnd auch den Geiſt/ ſo doch ſonſt vnſichtbar ſeind. Das Zeugnuͤß Gottes aber beſtehet in dreyen/ nemblich in dreyen Zeugen/ die da ſeind vnd heiſſen/ Der Vatter/ das Wort/ vnd der H. Geiſt. Gleich wie nun der Nahme von dem Wort kommet/ alſo auch alles Zeugnuͤß GOTTES, vnd beruhet allein auff dem thewren vnd warhafftigen Zeugen/ der da heiſt/ Amen/ ſo da iſt der Anfang der Creatur GOTTES, Offenbahr. 3. 14. vnd ſte- het das Zeugnuͤß GOTTES alſo: GOTT, Vatter/ Wort/ H. Geiſt: Amen/ ſo da iſt CHRISTVS. Dieweil aber niemand von GOTT zeugen kan/ dann nur Er allein ſelbſt/ vnnd aber nun alles Zeugnuͤß der Warheit in dreyen muß beſtehen vnnd gerechtfertiget werden/ ſo be- zeuget ſich GOTT auch in dreyen Zeugen/ welche aber mit nichten auch drey Perſonen ſeyn/ ſondern nur eine einige Perſon/ vnnd nur ein einiger GOTT. So wenig als nun an dem jrꝛdiſchen Menſchen Leib/ Seele vnd Geiſt/ drey vnterſchiedene Perſonen ſein oder ſein moͤgen/ eben ſo wenig auch in GOTT. Diß iſt aber das Zeugnuͤß GOTTES ge- gen vns in dem Nahmen/ non in Nomini- bus ſed in Nomine, des Vatters/ Sohns vnd Hei-

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Zitationshilfe:	Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/26>, abgerufen am 21.11.2024.

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