Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.Morgenröhte der Weißheit. allen Geist/ Leben vnd Leib/ mit seinemOthen/ Anhauchen oder anblasen/ dieweil das Leben in dem VVORTE ist/ das alle Ding trägt mit seiner Krafft/ gleich wie es auch alle Dinge geschaffen hat: Wie nun alle Ding bestehen in Leib/ Seele vnnd Geist/ also haben sie auch dreyerley Speise zu jh- rem Leben vnd Beständnuß; die leibliche dem Leibe auß den Elementen/ als von deme das da kompt auß dem Wasser vnd auß der Erden/ darauß denn auch der leib herkom- men/ genommen vnd gemacht ist: Die See- lische der Seelen vnd dem Leben aller dinge/ auß der Natur/ durch die beyden Element/ Wind vnd Lufft/ darauß das lebe oder See- le dann auch herkommen: Die Geistliche Speise aber dem Geist/ vnd das auß GOTT, als auß welchem auch der Geist ist/ nemb- lich ein jeglicher Geist nach seiner Maß vnd solche speise kompt dem Geist aller dinge zu von dem Himmel/ durch den Geist vnnd Liecht/ als den drey Geistlichen Elementen/ von vnd auß welchen denn auch der Geist herkommen ist. Die Natur vergleichet sich in jhrem Gei- Leib B 2
Morgenroͤhte der Weißheit. allen Geiſt/ Leben vnd Leib/ mit ſeinemOthẽ/ Anhauchen oder anblaſen/ dieweil das Leben in dem VVORTE iſt/ das alle Ding traͤgt mit ſeiner Krafft/ gleich wie es auch alle Dinge geſchaffen hat: Wie nun alle Ding beſtehen in Leib/ Seele vnnd Geiſt/ alſo haben ſie auch dreyerley Speiſe zu jh- rem Leben vnd Beſtaͤndnuß; die leibliche dem Leibe auß den Elementen/ als von deme das da kompt auß dem Waſſer vnd auß der Erden/ darauß denn auch der leib herkom- men/ genommen vnd gemacht iſt: Die See- liſche der Seelen vnd dem Leben aller dinge/ auß der Natur/ durch die beyden Element/ Wind vnd Lufft/ darauß das lebē oder See- le dann auch herkommen: Die Geiſtliche Speiſe aber dem Geiſt/ vnd das auß GOTT, als auß welchem auch der Geiſt iſt/ nemb- lich ein jeglicher Geiſt nach ſeiner Maß vnd ſolche ſpeiſe kompt dem Geiſt aller dinge zu von dem Himmel/ durch den Geiſt vnnd Liecht/ als den drey Geiſtlichen Elementen/ von vnd auß welchen denn auch der Geiſt herkommen iſt. Die Natur vergleichet ſich in jhrem Gei- Leib B 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0031" n="27"/><fw place="top" type="header">Morgenroͤhte der Weißheit.</fw><lb/> allen Geiſt/ Leben vnd Leib/ mit ſeinem<lb/> Othẽ/ Anhauchen oder anblaſen/ dieweil das<lb/> Leben in dem <hi rendition="#aq">VVORTE</hi> iſt/ das alle Ding<lb/> traͤgt mit ſeiner Krafft/ gleich wie es auch<lb/> alle Dinge geſchaffen hat: Wie nun alle<lb/> Ding beſtehen in Leib/ Seele vnnd Geiſt/<lb/> alſo haben ſie auch dreyerley Speiſe zu jh-<lb/> rem Leben vnd Beſtaͤndnuß; die leibliche<lb/> dem Leibe auß den Elementen/ als von deme<lb/> das da kompt auß dem Waſſer vnd auß der<lb/> Erden/ darauß denn auch der leib herkom-<lb/> men/ genommen vnd gemacht iſt: Die See-<lb/> liſche der Seelen vnd dem Leben aller dinge/<lb/> auß der Natur/ durch die beyden Element/<lb/> Wind vnd Lufft/ darauß das lebē oder See-<lb/> le dann auch herkommen: Die Geiſtliche<lb/> Speiſe aber dem Geiſt/ vnd das auß <hi rendition="#aq">GOTT,</hi><lb/> als auß welchem auch der Geiſt iſt/ nemb-<lb/> lich ein jeglicher Geiſt nach ſeiner Maß vnd<lb/> ſolche ſpeiſe kompt dem Geiſt aller dinge zu<lb/> von dem Himmel/ durch den Geiſt vnnd<lb/> Liecht/ als den drey Geiſtlichen Elementen/<lb/> von vnd auß welchen denn auch der Geiſt<lb/> herkommen iſt.</p><lb/> <p>Die Natur vergleichet ſich in jhrem Gei-<lb/> ſte/ Leben vnd Leibe/ dem Winde/ Luffe<lb/> vnd Waſſer: Die Engliſche Welt in ihrem<lb/> Leibe/ iſt nicht eine Erde/ wie die Elementa-<lb/> riſche/ ſondern der rechte Leib des Waſſers<lb/> iſt es/ von welchem ſie beſtehet/ vnd ſolcher<lb/> <fw place="bottom" type="sig">B 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Leib</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [27/0031]
Morgenroͤhte der Weißheit.
allen Geiſt/ Leben vnd Leib/ mit ſeinem
Othẽ/ Anhauchen oder anblaſen/ dieweil das
Leben in dem VVORTE iſt/ das alle Ding
traͤgt mit ſeiner Krafft/ gleich wie es auch
alle Dinge geſchaffen hat: Wie nun alle
Ding beſtehen in Leib/ Seele vnnd Geiſt/
alſo haben ſie auch dreyerley Speiſe zu jh-
rem Leben vnd Beſtaͤndnuß; die leibliche
dem Leibe auß den Elementen/ als von deme
das da kompt auß dem Waſſer vnd auß der
Erden/ darauß denn auch der leib herkom-
men/ genommen vnd gemacht iſt: Die See-
liſche der Seelen vnd dem Leben aller dinge/
auß der Natur/ durch die beyden Element/
Wind vnd Lufft/ darauß das lebē oder See-
le dann auch herkommen: Die Geiſtliche
Speiſe aber dem Geiſt/ vnd das auß GOTT,
als auß welchem auch der Geiſt iſt/ nemb-
lich ein jeglicher Geiſt nach ſeiner Maß vnd
ſolche ſpeiſe kompt dem Geiſt aller dinge zu
von dem Himmel/ durch den Geiſt vnnd
Liecht/ als den drey Geiſtlichen Elementen/
von vnd auß welchen denn auch der Geiſt
herkommen iſt.
Die Natur vergleichet ſich in jhrem Gei-
ſte/ Leben vnd Leibe/ dem Winde/ Luffe
vnd Waſſer: Die Engliſche Welt in ihrem
Leibe/ iſt nicht eine Erde/ wie die Elementa-
riſche/ ſondern der rechte Leib des Waſſers
iſt es/ von welchem ſie beſtehet/ vnd ſolcher
Leib
B 2
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/31 |
Zitationshilfe: | Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/31>, abgerufen am 14.08.2024. |