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Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

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Morgenröthe der Weißheit.

des/ gnugsamb erscheinet/ denn das flüchti-
ge mus durch ein fixes bestendig vnnd herr-
lich gemacht werden/ vnd zwar ist hierin
mehr verborgen/ als man meinen mochte.

So ist nun im Saltze/ beydes das Leben
vnd auch der todt/ vnnd wie nun das Gute
sein Saltz hat/ also auch das Böse/ vnnd
seind alle zwey bestendig/ das Gute zwar
darumb/ weil das Leben drinnen ist/ vnnd
das Böse darumb/ weil das Leben vnnd
Todt zugleich drinnen seindt/ denn was der
todt sterbend machet durch eine grosse kält-
te/ daß machet das Leben wieder regend
durch das Fewer: Darumb das Fewer ist
das Leben in dem Teufel vnnd seinen kin-
dern/ vnd die kältte der todt/ aber es ist ein
solches leben/ daß da nicht auß GOTT, nicht
auß dem Liecht vnd Liebe ist/ sondern auß
dem Teufel selbst/ auß der finsternus vnnd
zorn ist/ das ist mit vnaussprechlicher angst/
quahl vnd pein/ jammer vnnd noth/ marter
vnd wehklagen.

Das Saltz im Meer/ ist ein Seelisches
saltz/ wütend vnd tobend/ von welchem was
zusagen were/ weil eine heymligkeit drinnen
verborgen ist/ vnnd zwar so leuchtet es auch
in seinem fewer vnd ist ein Schwefel-liecht/
also daß mans sehen kan. Das Saltz endt-
lich in der Lufft/ ist Essentialisch vnd Arse-
nicalisch/ vnnd vergifftet was auff Erden

ist/

Morgenroͤthe der Weißheit.

des/ gnugſamb erſcheinet/ denn das fluͤchti-
ge mus durch ein fixes beſtendig vnnd herꝛ-
lich gemacht werden/ vnd zwar iſt hierin
mehr verborgen/ als man meinen mochte.

So iſt nun im Saltze/ beydes das Leben
vnd auch der todt/ vnnd wie nun das Gute
ſein Saltz hat/ alſo auch das Boͤſe/ vnnd
ſeind alle zwey beſtendig/ das Gute zwar
darumb/ weil das Leben drinnen iſt/ vnnd
das Boͤſe darumb/ weil das Leben vnnd
Todt zugleich drinnen ſeindt/ denn was der
todt ſterbend machet durch eine groſſe kaͤlt-
te/ daß machet das Leben wieder regend
durch das Fewer: Darumb das Fewer iſt
das Leben in dem Teufel vnnd ſeinen kin-
dern/ vnd die kaͤltte der todt/ aber es iſt ein
ſolches leben/ daß da nicht auß GOTT, nicht
auß dem Liecht vnd Liebe iſt/ ſondern auß
dem Teufel ſelbſt/ auß der finſternus vnnd
zorn iſt/ das iſt mit vnausſprechlicher angſt/
quahl vnd pein/ jammer vnnd noth/ marter
vnd wehklagen.

Das Saltz im Meer/ iſt ein Seeliſches
ſaltz/ wuͤtend vnd tobend/ von welchem was
zuſagen were/ weil eine heymligkeit drinnen
verborgen iſt/ vnnd zwar ſo leuchtet es auch
in ſeinem fewer vnd iſt ein Schwefel-liecht/
alſo daß mans ſehen kan. Das Saltz endt-
lich in der Lufft/ iſt Eſſentialiſch vnd Arſe-
nicaliſch/ vnnd vergifftet was auff Erden

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[70/0074] Morgenroͤthe der Weißheit. des/ gnugſamb erſcheinet/ denn das fluͤchti- ge mus durch ein fixes beſtendig vnnd herꝛ- lich gemacht werden/ vnd zwar iſt hierin mehr verborgen/ als man meinen mochte. So iſt nun im Saltze/ beydes das Leben vnd auch der todt/ vnnd wie nun das Gute ſein Saltz hat/ alſo auch das Boͤſe/ vnnd ſeind alle zwey beſtendig/ das Gute zwar darumb/ weil das Leben drinnen iſt/ vnnd das Boͤſe darumb/ weil das Leben vnnd Todt zugleich drinnen ſeindt/ denn was der todt ſterbend machet durch eine groſſe kaͤlt- te/ daß machet das Leben wieder regend durch das Fewer: Darumb das Fewer iſt das Leben in dem Teufel vnnd ſeinen kin- dern/ vnd die kaͤltte der todt/ aber es iſt ein ſolches leben/ daß da nicht auß GOTT, nicht auß dem Liecht vnd Liebe iſt/ ſondern auß dem Teufel ſelbſt/ auß der finſternus vnnd zorn iſt/ das iſt mit vnausſprechlicher angſt/ quahl vnd pein/ jammer vnnd noth/ marter vnd wehklagen. Das Saltz im Meer/ iſt ein Seeliſches ſaltz/ wuͤtend vnd tobend/ von welchem was zuſagen were/ weil eine heymligkeit drinnen verborgen iſt/ vnnd zwar ſo leuchtet es auch in ſeinem fewer vnd iſt ein Schwefel-liecht/ alſo daß mans ſehen kan. Das Saltz endt- lich in der Lufft/ iſt Eſſentialiſch vnd Arſe- nicaliſch/ vnnd vergifftet was auff Erden iſt/

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Zitationshilfe:	Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/74>, abgerufen am 24.11.2024.

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