Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.Morgenröthe der Weißheit. vnter welchen denn der Weinstock das fur-nembste ist/ vnnd in deme nun ein jegliches seinen eigenen sahmen bey vnnd in sich hat/ so höret auch hiemit die schöpffung auf/ vnd fehet die empfängnus vnd geburth an/ in ei- nem jeglichen an/ vnnd in/ vnd auß seinem Sahmen. Es seind aber alle dinge aus der Erden herfür gebracht im anfang/ an gras/ krauth vnnd bäumen/ durch das Wort/ Geist vnd Saltz: Das Saltz hat einem je- glichen grase/ krauth vnd bäumen/ den Leib gegeben/ welches sie auch alle in sich haben: Der Geist hat jhn die crafft gegeben vnnd zwar zur Artzney/ das Wort aber den Se- gen vnd das gedeyen. Die rechte Artzney aber nun/ crafft vnnd segen/ muß aus dem Saltz der Erden/ vnd eins jeglichen krauts gesucht vnd gesamlet/ vnnd leiblich gemacht werden/ vnd zwar zur zeit wenn es grünend wirdt/ daß seine Essentz ausgezogen vnnd nach gebür zu einem Geistlichen vnd himli- schen leibe gemacht wirdt/ der da grünend herfur wechst/ vnnd auch an Artzney seine crafft ausgeust. CHRISTVS spricht zu sei- nen Jüngern/ Matth. 5. 13. Jhr seydt das Saltz der Erden: vhrsach/ denn damit wur- de die gantze Welt gesaltzen vnnd fruchtbar gemacht/ daß sie grünend wurde zum Ewi- gen Leben vnd Seeligkeit: Aber/ o leyder/ nun ist alleß Saltz tumm worden/ vrsach/ denn
Morgenroͤthe der Weißheit. vnter welchen denn der Weinſtock das fur-nembſte iſt/ vnnd in deme nun ein jegliches ſeinen eigenen ſahmen bey vnnd in ſich hat/ ſo hoͤret auch hiemit die ſchoͤpffung auf/ vnd fehet die empfaͤngnus vnd geburth an/ in ei- nem jeglichen an/ vnnd in/ vnd auß ſeinem Sahmen. Es ſeind aber alle dinge aus der Erden herfuͤr gebracht im anfang/ an gras/ krauth vnnd baͤumen/ durch das Wort/ Geiſt vnd Saltz: Das Saltz hat einem je- glichen graſe/ krauth vnd baͤumen/ den Leib gegeben/ welches ſie auch alle in ſich haben: Der Geiſt hat jhn die crafft gegeben vnnd zwar zur Artzney/ das Wort aber den Se- gen vnd das gedeyen. Die rechte Artzney aber nun/ crafft vnnd ſegen/ muß aus dem Saltz der Erden/ vnd eins jeglichen krauts geſucht vnd geſamlet/ vnnd leiblich gemacht werden/ vnd zwar zur zeit wenn es gruͤnend wirdt/ daß ſeine Eſſentz ausgezogen vnnd nach gebuͤr zu einem Geiſtlichen vnd himli- ſchen leibe gemacht wirdt/ der da gruͤnend herfur wechſt/ vnnd auch an Artzney ſeine crafft ausgeuſt. CHRISTVS ſpricht zu ſei- nen Juͤngern/ Matth. 5. 13. Jhr ſeydt das Saltz der Erden: vhrſach/ denn damit wur- de die gantze Welt geſaltzen vnnd fruchtbar gemacht/ daß ſie gruͤnend wurde zum Ewi- gen Leben vnd Seeligkeit: Aber/ ô leyder/ nun iſt alleß Saltz tumm worden/ vrſach/ denn
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Morgenroͤthe der Weißheit.
vnter welchen denn der Weinſtock das fur-
nembſte iſt/ vnnd in deme nun ein jegliches
ſeinen eigenen ſahmen bey vnnd in ſich hat/
ſo hoͤret auch hiemit die ſchoͤpffung auf/ vnd
fehet die empfaͤngnus vnd geburth an/ in ei-
nem jeglichen an/ vnnd in/ vnd auß ſeinem
Sahmen. Es ſeind aber alle dinge aus der
Erden herfuͤr gebracht im anfang/ an gras/
krauth vnnd baͤumen/ durch das Wort/
Geiſt vnd Saltz: Das Saltz hat einem je-
glichen graſe/ krauth vnd baͤumen/ den Leib
gegeben/ welches ſie auch alle in ſich haben:
Der Geiſt hat jhn die crafft gegeben vnnd
zwar zur Artzney/ das Wort aber den Se-
gen vnd das gedeyen. Die rechte Artzney
aber nun/ crafft vnnd ſegen/ muß aus dem
Saltz der Erden/ vnd eins jeglichen krauts
geſucht vnd geſamlet/ vnnd leiblich gemacht
werden/ vnd zwar zur zeit wenn es gruͤnend
wirdt/ daß ſeine Eſſentz ausgezogen vnnd
nach gebuͤr zu einem Geiſtlichen vnd himli-
ſchen leibe gemacht wirdt/ der da gruͤnend
herfur wechſt/ vnnd auch an Artzney ſeine
crafft ausgeuſt. CHRISTVS ſpricht zu ſei-
nen Juͤngern/ Matth. 5. 13. Jhr ſeydt das
Saltz der Erden: vhrſach/ denn damit wur-
de die gantze Welt geſaltzen vnnd fruchtbar
gemacht/ daß ſie gruͤnend wurde zum Ewi-
gen Leben vnd Seeligkeit: Aber/ ô leyder/
nun iſt alleß Saltz tumm worden/ vrſach/
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