Die Kleriker trennen sich von der strikten Ob- servanz.
eod.
B. v. Gugomos tritt in Oberdeutschland auf. Er nennt sich einen Gesandten der unbekannten Obern, oder des heiligen Stuhls, in Cypern, namentlich zu Nicosia, Hoherpriester, Ritter, Dux etc. beruft einen Konvent, verspricht Geister- Erscheinungen, Goldmachen, Entdeckung der Tem- pelherrn-Schätze, Wunder aller Art. Sein Be- trug wird entdeckt, er flüchtet, und thut nachher Widerruf.
v. Servati S. 265 und 473.
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Bar. v. Wächter, (Eq. a ceraso) wird von der altschott. Loge von Franken aus nach Ita- lien geschickt, um das Ordens-Geheimniß aufzu- suchen, oder, nach andern, die B B. der str. Obs. in Italien genauer mit denen in Franken zu ver- binden. (Vorher war schon ein Graf C. -- in ähnlichen Absichten dorthin gegangen.) Er errich- tete einige Kapitel in Italien, lebte am Hofe des Prätendenten und entdeckte den Ungrund aller Erzählungen über jenen, den Kilmanrock, den Sekretär Approsi etc. und alle übrigen Stützen des deutschen T. H.-Systems. Er selbst aber kam mit großem Reichthum zurück, worüber er erklärte: daß seine wichtigen Kenntnisse kein Frei-
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Die Kleriker trennen ſich von der ſtrikten Ob- ſervanz.
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B. v. Gugomos tritt in Oberdeutſchland auf. Er nennt ſich einen Geſandten der unbekannten Obern, oder des heiligen Stuhls, in Cypern, namentlich zu Nicoſia, Hoherprieſter, Ritter, Dux ꝛc. beruft einen Konvent, verſpricht Geiſter- Erſcheinungen, Goldmachen, Entdeckung der Tem- pelherrn-Schaͤtze, Wunder aller Art. Sein Be- trug wird entdeckt, er fluͤchtet, und thut nachher Widerruf.
v. Servati S. 265 und 473.
eod.
Bar. v. Waͤchter, (Eq. a ceraso) wird von der altſchott. Loge von Franken aus nach Ita- lien geſchickt, um das Ordens-Geheimniß aufzu- ſuchen, oder, nach andern, die B B. der ſtr. Obſ. in Italien genauer mit denen in Franken zu ver- binden. (Vorher war ſchon ein Graf C. — in aͤhnlichen Abſichten dorthin gegangen.) Er errich- tete einige Kapitel in Italien, lebte am Hofe des Praͤtendenten und entdeckte den Ungrund aller Erzaͤhlungen uͤber jenen, den Kilmanrock, den Sekretaͤr Approſi ꝛc. und alle uͤbrigen Stuͤtzen des deutſchen T. H.-Syſtems. Er ſelbſt aber kam mit großem Reichthum zuruͤck, woruͤber er erklaͤrte: daß ſeine wichtigen Kenntniſſe kein Frei-
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eod.
Die Kleriker trennen ſich von der ſtrikten Ob-
ſervanz.
eod.
B. v. Gugomos tritt in Oberdeutſchland auf.
Er nennt ſich einen Geſandten der unbekannten
Obern, oder des heiligen Stuhls, in Cypern,
namentlich zu Nicoſia, Hoherprieſter, Ritter,
Dux ꝛc. beruft einen Konvent, verſpricht Geiſter-
Erſcheinungen, Goldmachen, Entdeckung der Tem-
pelherrn-Schaͤtze, Wunder aller Art. Sein Be-
trug wird entdeckt, er fluͤchtet, und thut nachher
Widerruf.
v. Servati S. 265 und 473.
eod.
Bar. v. Waͤchter, (Eq. a ceraso) wird
von der altſchott. Loge von Franken aus nach Ita-
lien geſchickt, um das Ordens-Geheimniß aufzu-
ſuchen, oder, nach andern, die B B. der ſtr. Obſ.
in Italien genauer mit denen in Franken zu ver-
binden. (Vorher war ſchon ein Graf C. — in
aͤhnlichen Abſichten dorthin gegangen.) Er errich-
tete einige Kapitel in Italien, lebte am Hofe des
Praͤtendenten und entdeckte den Ungrund aller
Erzaͤhlungen uͤber jenen, den Kilmanrock, den
Sekretaͤr Approſi ꝛc. und alle uͤbrigen Stuͤtzen
des deutſchen T. H.-Syſtems. Er ſelbſt aber
kam mit großem Reichthum zuruͤck, woruͤber er
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[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/113>, abgerufen am 26.11.2024.
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