sich gegenseitig, thun sich in den Bann, und wie- derholen das Spiel mit einer allein seligmachen- den Kirche. Der ehrliche Servati fragt: Und wollte ich ein Freimaurer werden, wo sind die äch- ten Meister zu Hause? und weiß in seinem dicken Buche keine Antwort zu geben; indeß die Mau- rer aller Farben und Zeichen einmüthig antwor- ten: Nirgends! nirgends, als bei uns.
Was erfolgt nun? Der Ungeweihte, der doch sonst noch, wenigstens vor dem Brudernamen Ehrfurcht hatte, findet jetzt die sich verfolgenden und verketzernden Maurer -- lächerlich, und es fällt auf die Maurerei etwas, das schlimmer ist, als alle Verfolgung -- kalter Spott und Hohn der feinen Welt. Nun wird doch ohne Zweifel die Auflösung der wunderbaren Gesellschaft erfol- gen? -- Wiederum Nein! sie erhält und verbrei- tet sich wie immer, und mancher feige Bruder, der über und über erröthen würde, wenn man in einem feinen Zirkel sagte: er sei Freimaurer, geht nach wie vor gewissenhaft in die Loge.
Sieh, Konstant, so steht es mit dem Orden, dessen Geheimniß du ergründen willst; über den Verfolgung und Spott, Unwissenheit und Verrath nichts vermögen. -- So wie man zuweilen im Spaß gesagt hat: das größte Geheimniß der Frei- maurer ist, daß sie keins haben; so kann man mit Recht sagen: das offenbarste und dennoch geheimste Geheimniß der Freimaurer ist, daß sie sind und daß sie fortdauren. Denn -- was ist es doch, was kann es doch seyn, das alle diese Menschen
ſich gegenſeitig, thun ſich in den Bann, und wie- derholen das Spiel mit einer allein ſeligmachen- den Kirche. Der ehrliche Servati fragt: Und wollte ich ein Freimaurer werden, wo ſind die aͤch- ten Meiſter zu Hauſe? und weiß in ſeinem dicken Buche keine Antwort zu geben; indeß die Mau- rer aller Farben und Zeichen einmuͤthig antwor- ten: Nirgends! nirgends, als bei uns.
Was erfolgt nun? Der Ungeweihte, der doch ſonſt noch, wenigſtens vor dem Brudernamen Ehrfurcht hatte, findet jetzt die ſich verfolgenden und verketzernden Maurer — laͤcherlich, und es faͤllt auf die Maurerei etwas, das ſchlimmer iſt, als alle Verfolgung — kalter Spott und Hohn der feinen Welt. Nun wird doch ohne Zweifel die Aufloͤſung der wunderbaren Geſellſchaft erfol- gen? — Wiederum Nein! ſie erhaͤlt und verbrei- tet ſich wie immer, und mancher feige Bruder, der uͤber und uͤber erroͤthen wuͤrde, wenn man in einem feinen Zirkel ſagte: er ſei Freimaurer, geht nach wie vor gewiſſenhaft in die Loge.
Sieh, Konſtant, ſo ſteht es mit dem Orden, deſſen Geheimniß du ergruͤnden willſt; uͤber den Verfolgung und Spott, Unwiſſenheit und Verrath nichts vermoͤgen. — So wie man zuweilen im Spaß geſagt hat: das groͤßte Geheimniß der Frei- maurer iſt, daß ſie keins haben; ſo kann man mit Recht ſagen: das offenbarſte und dennoch geheimſte Geheimniß der Freimaurer iſt, daß ſie ſind und daß ſie fortdauren. Denn — was iſt es doch, was kann es doch ſeyn, das alle dieſe Menſchen
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ſich gegenſeitig, thun ſich in den Bann, und wie-
derholen das Spiel mit einer allein ſeligmachen-
den Kirche. Der ehrliche Servati fragt: Und
wollte ich ein Freimaurer werden, wo ſind die aͤch-
ten Meiſter zu Hauſe? und weiß in ſeinem dicken
Buche keine Antwort zu geben; indeß die Mau-
rer aller Farben und Zeichen einmuͤthig antwor-
ten: Nirgends! nirgends, als bei uns.
Was erfolgt nun? Der Ungeweihte, der doch
ſonſt noch, wenigſtens vor dem Brudernamen
Ehrfurcht hatte, findet jetzt die ſich verfolgenden
und verketzernden Maurer — laͤcherlich, und es
faͤllt auf die Maurerei etwas, das ſchlimmer iſt,
als alle Verfolgung — kalter Spott und Hohn
der feinen Welt. Nun wird doch ohne Zweifel
die Aufloͤſung der wunderbaren Geſellſchaft erfol-
gen? — Wiederum Nein! ſie erhaͤlt und verbrei-
tet ſich wie immer, und mancher feige Bruder,
der uͤber und uͤber erroͤthen wuͤrde, wenn man in
einem feinen Zirkel ſagte: er ſei Freimaurer, geht
nach wie vor gewiſſenhaft in die Loge.
Sieh, Konſtant, ſo ſteht es mit dem Orden,
deſſen Geheimniß du ergruͤnden willſt; uͤber den
Verfolgung und Spott, Unwiſſenheit und Verrath
nichts vermoͤgen. — So wie man zuweilen im
Spaß geſagt hat: das groͤßte Geheimniß der Frei-
maurer iſt, daß ſie keins haben; ſo kann man mit
Recht ſagen: das offenbarſte und dennoch geheimſte
Geheimniß der Freimaurer iſt, daß ſie ſind und
daß ſie fortdauren. Denn — was iſt es doch,
was kann es doch ſeyn, das alle dieſe Menſchen
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[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 1. Berlin, 1802, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien01_1802/24>, abgerufen am 23.11.2024.
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