benheiten zu erklären; und dies ist eine Schuld, von der keiner ohne tiefe Selbstprüfung sich ganz lossprechen sollte; da zumal, wo in der ganzen Masse sich ein sehr hohes Maaß von Kraft der Trägheit befindet, dem Einzelnen, der da durchdringen sollte, ein sehr hoher Grad von Kraft der Thätigkeit beiwohnen müßte. Werden daher auch die Fehler der Einzelnen noch so scharf ausgezeichnet, so ist dadurch der Grund des Uebels noch keinesweges entdekt, noch wird er dadurch, daß diese Fehler in der Zukunft vermieden werden, gehoben. Blei¬ ben die Menschen fehlerhaft, so können sie nicht anders, denn Fehler machen, und wenn sie auch die ihrer Vorgänger fliehen, so werden in dem unendlichen Raume der Fehlerhaftigkeit gar leicht sich neue finden. Nur eine gänzliche Umschaffung, nur das Beginnen eines ganz neuen Geistes, kann uns helfen. Werden sie auf desselben Entwiklung mit hinarbeiten, dann wollen wir ihnen neben dem Ruhme des guten Willens auch noch den des rechten und heil¬ bringenden Verstandes gern zugestehen.
benheiten zu erklaͤren; und dies iſt eine Schuld, von der keiner ohne tiefe Selbſtpruͤfung ſich ganz losſprechen ſollte; da zumal, wo in der ganzen Maſſe ſich ein ſehr hohes Maaß von Kraft der Traͤgheit befindet, dem Einzelnen, der da durchdringen ſollte, ein ſehr hoher Grad von Kraft der Thaͤtigkeit beiwohnen muͤßte. Werden daher auch die Fehler der Einzelnen noch ſo ſcharf ausgezeichnet, ſo iſt dadurch der Grund des Uebels noch keinesweges entdekt, noch wird er dadurch, daß dieſe Fehler in der Zukunft vermieden werden, gehoben. Blei¬ ben die Menſchen fehlerhaft, ſo koͤnnen ſie nicht anders, denn Fehler machen, und wenn ſie auch die ihrer Vorgaͤnger fliehen, ſo werden in dem unendlichen Raume der Fehlerhaftigkeit gar leicht ſich neue finden. Nur eine gaͤnzliche Umſchaffung, nur das Beginnen eines ganz neuen Geiſtes, kann uns helfen. Werden ſie auf deſſelben Entwiklung mit hinarbeiten, dann wollen wir ihnen neben dem Ruhme des guten Willens auch noch den des rechten und heil¬ bringenden Verſtandes gern zugeſtehen.
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benheiten zu erklaͤren; und dies iſt eine Schuld,
von der keiner ohne tiefe Selbſtpruͤfung ſich
ganz losſprechen ſollte; da zumal, wo in der
ganzen Maſſe ſich ein ſehr hohes Maaß von
Kraft der Traͤgheit befindet, dem Einzelnen,
der da durchdringen ſollte, ein ſehr hoher Grad
von Kraft der Thaͤtigkeit beiwohnen muͤßte.
Werden daher auch die Fehler der Einzelnen
noch ſo ſcharf ausgezeichnet, ſo iſt dadurch der
Grund des Uebels noch keinesweges entdekt,
noch wird er dadurch, daß dieſe Fehler in der
Zukunft vermieden werden, gehoben. Blei¬
ben die Menſchen fehlerhaft, ſo koͤnnen ſie nicht
anders, denn Fehler machen, und wenn ſie
auch die ihrer Vorgaͤnger fliehen, ſo werden in
dem unendlichen Raume der Fehlerhaftigkeit
gar leicht ſich neue finden. Nur eine gaͤnzliche
Umſchaffung, nur das Beginnen eines ganz
neuen Geiſtes, kann uns helfen. Werden ſie
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wollen wir ihnen neben dem Ruhme des guten
Willens auch noch den des rechten und heil¬
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Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 441. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/447>, abgerufen am 22.11.2024.
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