Fichte, Johann Gottlieb: Über den Begriff der Wissenschaftslehre oder der sogenannten Philosophie. Weimar, 1794.

alles Verdienst, was etwa hierin Statt finden könn-
te, nicht auf dem Glücke des Findens, sondern
auf der Redlichkeit des Suchens beruht, über wel-
che jeder nur selbst sich richten, und belohnen
kann. Er sagte dies nicht um jener grossen Männer
und um derer Willen, die ihnen gleichen; sondern
für andere nicht ganz so grosse Männer. Wer über-
flüssig findet, dass er es sagte, der gehört nicht
unter diejenigen, für welche er es sagte. Ausser je-
nen ernsthaften giebt es auch noch scherzhafte
Männer, die den Philosophen warnen, sich durch
die übertriebne Erwartungen von seiner Wissen-
schaft doch nicht lächerlich zu machen. Ich will
nicht entscheiden, ob alle recht aus Herzensgrunde
lachen, weil ihnen die Jovialität einmal angeboren
ist; oder ob es nicht welche unter ihnen giebt, die
sich bloss zum Lachen zwingen, um den weltun-
klugen Forscher ein Unternehmen zu verleiden,
dass sie aus begreiflichen Gründen nicht gern se-
hen. *) Da ich, so viel mir bewusst ist, bis jetzt durch
Aeusserung solcher hohen Erwartungen ihrer Laune
noch keine Nahrung gegeben habe: so ist es mir
vielleicht am ersten erlaubt, sie, nicht um der Phi-
losophen, und noch weniger um der Philosophie,
sondern um ihrer selbst Willen zu bitten, das La-
chen so lange zu verhalten, bis das Unternehmen

alles Verdienſt, was etwa hierin Statt finden könn-
te, nicht auf dem Glücke des Findens, ſondern
auf der Redlichkeit des Suchens beruht, über wel-
che jeder nur ſelbſt ſich richten, und belohnen
kann. Er ſagte dies nicht um jener groſsen Männer
und um derer Willen, die ihnen gleichen; ſondern
für andere nicht ganz ſo groſse Männer. Wer über-
flüſſig findet, daſs er es ſagte, der gehört nicht
unter diejenigen, für welche er es ſagte. Auſſer je-
nen ernſthaften giebt es auch noch ſcherzhafte
Männer, die den Philoſophen warnen, ſich durch
die übertriebne Erwartungen von ſeiner Wiſſen-
ſchaft doch nicht lächerlich zu machen. Ich will
nicht entſcheiden, ob alle recht aus Herzensgrunde
lachen, weil ihnen die Jovialität einmal angeboren
iſt; oder ob es nicht welche unter ihnen giebt, die
ſich bloſs zum Lachen zwingen, um den weltun-
klugen Forſcher ein Unternehmen zu verleiden,
daſs ſie aus begreiflichen Gründen nicht gern ſe-
hen. *) Da ich, ſo viel mir bewuſst iſt, bis jetzt durch
Aeuſſerung ſolcher hohen Erwartungen ihrer Laune
noch keine Nahrung gegeben habe: ſo iſt es mir
vielleicht am erſten erlaubt, ſie, nicht um der Phi-
loſophen, und noch weniger um der Philoſophie,
ſondern um ihrer ſelbſt Willen zu bitten, das La-
chen ſo lange zu verhalten, bis das Unternehmen