Fleming, Hans Friedrich von: Der Vollkommene Teutsche Jäger. Bd. 1. Leipzig, 1719.
Erster Theil/ [Spaltenumbruch]
ihnen gute Sicherheit, Ruhe undFriede vor vielem Geschrey, Hüten, Schiessen, Platzen und Hundejagen, lassen, welches sie dann balde mer- cken, gerne bleiben und zahm werden, auch wohl zum öfftern in denen nechst darbey dickverwachsenen Behältnissen lange Zeit, zumahl wo Wasser oder Qvel- len sind, sich gerne auffhalten, und nach Begehren allezeit bestättiget, mit Zeu- ge eingestellet und gefangen werden kön- nen; Dahero kan ich hierbey nicht un- terlassen, der Antiquität zu Ehren, ei- nen alten Weydemanns-Gebrauch, ehe noch der Leith-Hundes-Besuch erdacht worden, allhier mit wenigem zu beschrei- ben. Es wird ein geackerter oder auff- gegrabener gepflügter Weg, welcher entweder an der Gräntze vor dem Wald, wo das Wild aus- und einwechselt, oder in dem Wald umb ein Dickigt, Knack, Morast oder Behältniß herumb mit der Ege, oder dem Harcken gleich und eben gemachet, worauf man das Wild- präth überspühren könne: Dieses die- net auch vor Feuers-Gefahr, daß das Feuer auf dem dürren Lager-Holtze, oder Heyde-Kraut, Kühnstreuling und dergleichen auf der Erde nicht überlauf- fen und fernern Schaden thun könne. Sonsten werden sie meistens nur zum spühren gebrauchet und sind gar nützlich von unsern alten Vorfahren erfunden worden, sich des Wilds ohne Hund gar genau zu erkundigen, ob dessen etwas hinein, oder schon wieder heraus gegan- gen sey, auch wird man bey gefundener [Spaltenumbruch] frischer Spuhr zum aufpassen angerei- tzet. Wo aber solche Gelegenheiten ver- handen, und sandichte und reinliche Wege umb die Dickigte zu finden, da man füg- lich spühren könne, hat man nicht nö- thig, Unkosten auf die Wildbahne zu wenden, sondern kan auf denen Wegen eben so wohl spühren, nur daß die Wild- spuhr auf denenselben von denen Reisen- den zugetreten, oder gefahren und verle- schet wird, auf der Wildbahne aber al- lein unverletzt bleibet. Und kan man auf solcher Wild-Fahr von dem daselbst verhandenen Wildpräth gantz genaue Erkundigung haben, und nützliche Nach- richt erhalten, ob was darüber herein gekommen, und es noch drinne, oder wohin es den Kopff wieder heraus ge- wendet: Solte etwan Herbst-Zeiten das Laub drauff fallen, muß es vor die Sau- en wiederum aufs reine geeget, oder mit dem Rechen wieder abgereiniget wer- den, so kan man die neue und frische Spuhr wieder vernehmen; Dann wann man des Abends nichts gespühret, des Morgens aber was gefunden, so ist man versichert, daß etwas des Nachts dage- wesen: Findet man früh nichts und spühret gegen Abend, so wird man, daß des Tages was daselbst gewechselt, da- durch leichte vernehmen, und, wo es nicht zur andern Seite wieder heraus ist, es noch darinnen zu vermuthen sey. Heut zu Tage aber, wie gemeiniglich alles nützliche verworffen wird, hält man die- se Sache vor altväterisch. Vom Holtz-Marckte. [Spaltenumbruch]
Wo in einem Amt oder Herrschafft, herum
Erſter Theil/ [Spaltenumbruch]
ihnen gute Sicherheit, Ruhe undFriede vor vielem Geſchrey, Huͤten, Schieſſen, Platzen und Hundejagen, laſſen, welches ſie dann balde mer- cken, gerne bleiben und zahm werden, auch wohl zum oͤfftern in denen nechſt darbey dickverwachſenen Behaͤltniſſen lange Zeit, zumahl wo Waſſer oder Qvel- len ſind, ſich gerne auffhalten, und nach Begehren allezeit beſtaͤttiget, mit Zeu- ge eingeſtellet und gefangen werden koͤn- nen; Dahero kan ich hierbey nicht un- terlaſſen, der Antiquitaͤt zu Ehren, ei- nen alten Weydemanns-Gebrauch, ehe noch der Leith-Hundes-Beſuch erdacht worden, allhier mit wenigem zu beſchrei- ben. Es wird ein geackerter oder auff- gegrabener gepfluͤgter Weg, welcher entweder an der Graͤntze vor dem Wald, wo das Wild aus- und einwechſelt, oder in dem Wald umb ein Dickigt, Knack, Moraſt oder Behaͤltniß herumb mit der Ege, oder dem Harcken gleich und eben gemachet, worauf man das Wild- praͤth uͤberſpuͤhren koͤnne: Dieſes die- net auch vor Feuers-Gefahr, daß das Feuer auf dem duͤrren Lager-Holtze, oder Heyde-Kraut, Kuͤhnſtreuling und dergleichen auf der Erde nicht uͤberlauf- fen und fernern Schaden thun koͤnne. Sonſten werden ſie meiſtens nur zum ſpuͤhren gebrauchet und ſind gar nuͤtzlich von unſern alten Vorfahren erfunden worden, ſich des Wilds ohne Hund gar genau zu erkundigen, ob deſſen etwas hinein, oder ſchon wieder heraus gegan- gen ſey, auch wird man bey gefundener [Spaltenumbruch] friſcher Spuhr zum aufpaſſen angerei- tzet. Wo aber ſolche Gelegenheiten ver- handen, und ſandichte und reinliche Wege umb die Dickigte zu finden, da man fuͤg- lich ſpuͤhren koͤnne, hat man nicht noͤ- thig, Unkoſten auf die Wildbahne zu wenden, ſondern kan auf denen Wegen eben ſo wohl ſpuͤhren, nur daß die Wild- ſpuhr auf denenſelben von denen Reiſen- den zugetreten, oder gefahren und verle- ſchet wird, auf der Wildbahne aber al- lein unverletzt bleibet. Und kan man auf ſolcher Wild-Fahr von dem daſelbſt verhandenen Wildpraͤth gantz genaue Erkundigung haben, und nuͤtzliche Nach- richt erhalten, ob was daruͤber herein gekommen, und es noch drinne, oder wohin es den Kopff wieder heraus ge- wendet: Solte etwan Herbſt-Zeiten das Laub drauff fallen, muß es vor die Sau- en wiederum aufs reine geeget, oder mit dem Rechen wieder abgereiniget wer- den, ſo kan man die neue und friſche Spuhr wieder vernehmen; Dann wann man des Abends nichts geſpuͤhret, des Morgens aber was gefunden, ſo iſt man verſichert, daß etwas des Nachts dage- weſen: Findet man fruͤh nichts und ſpuͤhret gegen Abend, ſo wird man, daß des Tages was daſelbſt gewechſelt, da- durch leichte vernehmen, und, wo es nicht zur andern Seite wieder heraus iſt, es noch darinnen zu vermuthen ſey. Heut zu Tage aber, wie gemeiniglich alles nuͤtzliche verworffen wird, haͤlt man die- ſe Sache vor altvaͤteriſch. Vom Holtz-Marckte. [Spaltenumbruch]
Wo in einem Amt oder Herrſchafft, herum
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Erſter Theil/
ihnen gute Sicherheit, Ruhe und
Friede vor vielem Geſchrey, Huͤten,
Schieſſen, Platzen und Hundejagen,
laſſen, welches ſie dann balde mer-
cken, gerne bleiben und zahm werden,
auch wohl zum oͤfftern in denen nechſt
darbey dickverwachſenen Behaͤltniſſen
lange Zeit, zumahl wo Waſſer oder Qvel-
len ſind, ſich gerne auffhalten, und nach
Begehren allezeit beſtaͤttiget, mit Zeu-
ge eingeſtellet und gefangen werden koͤn-
nen; Dahero kan ich hierbey nicht un-
terlaſſen, der Antiquitaͤt zu Ehren, ei-
nen alten Weydemanns-Gebrauch, ehe
noch der Leith-Hundes-Beſuch erdacht
worden, allhier mit wenigem zu beſchrei-
ben. Es wird ein geackerter oder auff-
gegrabener gepfluͤgter Weg, welcher
entweder an der Graͤntze vor dem Wald,
wo das Wild aus- und einwechſelt, oder
in dem Wald umb ein Dickigt, Knack,
Moraſt oder Behaͤltniß herumb mit
der Ege, oder dem Harcken gleich und
eben gemachet, worauf man das Wild-
praͤth uͤberſpuͤhren koͤnne: Dieſes die-
net auch vor Feuers-Gefahr, daß das
Feuer auf dem duͤrren Lager-Holtze,
oder Heyde-Kraut, Kuͤhnſtreuling und
dergleichen auf der Erde nicht uͤberlauf-
fen und fernern Schaden thun koͤnne.
Sonſten werden ſie meiſtens nur zum
ſpuͤhren gebrauchet und ſind gar nuͤtzlich
von unſern alten Vorfahren erfunden
worden, ſich des Wilds ohne Hund gar
genau zu erkundigen, ob deſſen etwas
hinein, oder ſchon wieder heraus gegan-
gen ſey, auch wird man bey gefundener
friſcher Spuhr zum aufpaſſen angerei-
tzet. Wo aber ſolche Gelegenheiten ver-
handen, und ſandichte und reinliche Wege
umb die Dickigte zu finden, da man fuͤg-
lich ſpuͤhren koͤnne, hat man nicht noͤ-
thig, Unkoſten auf die Wildbahne zu
wenden, ſondern kan auf denen Wegen
eben ſo wohl ſpuͤhren, nur daß die Wild-
ſpuhr auf denenſelben von denen Reiſen-
den zugetreten, oder gefahren und verle-
ſchet wird, auf der Wildbahne aber al-
lein unverletzt bleibet. Und kan man
auf ſolcher Wild-Fahr von dem daſelbſt
verhandenen Wildpraͤth gantz genaue
Erkundigung haben, und nuͤtzliche Nach-
richt erhalten, ob was daruͤber herein
gekommen, und es noch drinne, oder
wohin es den Kopff wieder heraus ge-
wendet: Solte etwan Herbſt-Zeiten das
Laub drauff fallen, muß es vor die Sau-
en wiederum aufs reine geeget, oder mit
dem Rechen wieder abgereiniget wer-
den, ſo kan man die neue und friſche
Spuhr wieder vernehmen; Dann wann
man des Abends nichts geſpuͤhret, des
Morgens aber was gefunden, ſo iſt man
verſichert, daß etwas des Nachts dage-
weſen: Findet man fruͤh nichts und
ſpuͤhret gegen Abend, ſo wird man, daß
des Tages was daſelbſt gewechſelt, da-
durch leichte vernehmen, und, wo es nicht
zur andern Seite wieder heraus iſt, es
noch darinnen zu vermuthen ſey. Heut
zu Tage aber, wie gemeiniglich alles
nuͤtzliche verworffen wird, haͤlt man die-
ſe Sache vor altvaͤteriſch.
Vom Holtz-Marckte.
Wo in einem Amt oder Herrſchafft,
viele Heyden und Waͤlder ſind und die
jaͤhrlichen Einkuͤnffte meiſtens von Hol-
tze beſtehen, wird des Jahres zu gewiſ-
ſen Zeiten Holtz verkauffet; Als nehm-
lich des Fruͤhjahrs oder Oſtern vor der
Saat, und des Herbſts nach der Ernd-
te, wann die Leute von ihrem Ackerbau
und Feld-Arbeit am beqvemſten ſich ab-
muͤßigen koͤnnen; umb Michaelis. Zu
ſolchem Ende wird durch den Amtmann
oder Schoͤſſer auf Verlangen des Forſt-
Meiſters ein gewiſſer Tag zu dem Ter-
min ernennet und publiciret. Wann
nun die Kaͤuffer ſich anmelden, wird
nach dem vorgeſchriebenen Holtz-Tax das
Holtz verkaufft, die Baͤume nach Be-
gehren angewieſen und mit einem Holtz-
Zeichen oder Stempel geſchlagen, das
Geld wird der Herrſchafft verſiegelt uͤ-
berſchicket, und von dem Forſt-Meiſter
nebſt dem Amtmann die Rechnung un-
terſchrieben und beygeleget, das Stamm-
Geld aber abgezogen und nach Propor-
tion unter die Foͤrſter ausgetheilet. Die
Staͤmme oder Baͤume, welche verkaufft
und angewieſen werden, muͤſſen jedes-
mahl an ſolchen Oertern ſtehen und aus-
geſuchet werden, wo ſie bey deren Faͤl-
lung nicht ander jung Holtz beſchaͤdigen,
den Wiederwachs nicht verderben, noch
des Wildpraͤths Behaͤltniſſe oder deren
Wechſel verhindern; Maaſſen ſodann
nicht allein bey ſolchem gefaͤllten Holtz
ſowohl mit Klappen und Hauen, als mit
Gepraſſel der Baͤume abgeſchlagenen
Spaͤhne angelegten Feuer und Dampff,
herum
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| Zitationshilfe: | Fleming, Hans Friedrich von: Der Vollkommene Teutsche Jäger. Bd. 1. Leipzig, 1719, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fleming_jaeger01_1719/142>, abgerufen am 10.11.2024. |
