Fontane, Theodor: Wanderungen durch die Mark Brandenburg. [Bd. 1: Die Grafschaft Ruppin. Der Barnim. Der Teltow]. Berlin, 1862.

hübsch gelegen. Im Sommer 1756, kurz vorher, ehe es in den
Krieg ging, wurde der Thurm vom Blitz getroffen. Das Innere
der Kirche unterscheidet sich von andern Dorfkirchen nur durch eine
ganz besondere Sauberkeit und durch die Geflissentlichkeit, womit
man das patriotische Element gehegt und gepflegt hat. So findet
man nicht nur die übliche Gedenktafel mit den Namen derer, die
während der Befreiungskriege fielen, sondern zu der allgemeinen
Tafel gesellen sich noch ein paar Täfelchen, um die Sonder-
verdienste dieses oder jenes zu bezeichnen. Neben dem Altar hängt
ein Ebenholzkasten mit Glasdeckel, darin sich in stattlicher Reihe
die Kriegsdenkmünzen derer befinden, die ihren vorangegangenen
Brüdern von 1813 und 1814 nunmehr gefolgt sind. An anderer
Stelle gruppiren sich Gewehr und Büchse, Lanze, Säbel, Trom-
mel und Flügelhorn zu einem Kriegs- und Siegeszeichen. Zwei
Denkmäler zieren die Kirche; das eine, ohne künstlerische Bedeutung,
zu Ehren der ersten Gemahlin Hans Joachim's (einer geborenen
v. Jürgaß) errichtet, das andere zu Ehren des alten Zieten selbst.
Dies letztere hat gleichen Anspruch auf Lob wie Tadel. Es gleicht
in seinen Vorzügen und Schwächen allen andern Arbeiten des
rasch-fertigen, hyperproductiven Rode, nach dessen Skizze es von
dem Bildhauer Meier ausgeführt wurde. Wem eine tüchtige Technik
genügt, der wird Grund zur Anerkennung finden; wer eine selb-
ständige Auffassung, ein Abweichen vom Alltäglichen fordert, wird
sich nicht befriedigt fühlen. Ein Sarkophag und ein Relief-Portrait,
eine Minerva rechts und eine Urania links, das paßt so ziemlich
auf jeden. Es ist das jenes gedanklich-bequeme Operiren mit über-
kommenen Typen, worin unsere Bildhauer das Unglaubliche leisten.
Wenn irgend ein Leben, so hätte gerade das des alten Zieten die
beste Gelegenheit geboten zu etwas Neuem und Eigenthümlichem.
Der Zieten aus dem Busch, der Mann der hundert Anekdoten,
die all' im Volksmund leben, was soll er mit zwei Göttinnen
thun (Einige sagen, es seien symbolische Figuren für Frömmigkeit
und Tapferkeit), die ihn bei Lebzeiten in die sicherste Verlegenheit
gebracht hätten. Vortrefflich ist nur das Reliefportrait in weißem

hübſch gelegen. Im Sommer 1756, kurz vorher, ehe es in den
Krieg ging, wurde der Thurm vom Blitz getroffen. Das Innere
der Kirche unterſcheidet ſich von andern Dorfkirchen nur durch eine
ganz beſondere Sauberkeit und durch die Gefliſſentlichkeit, womit
man das patriotiſche Element gehegt und gepflegt hat. So findet
man nicht nur die übliche Gedenktafel mit den Namen derer, die
während der Befreiungskriege fielen, ſondern zu der allgemeinen
Tafel geſellen ſich noch ein paar Täfelchen, um die Sonder-
verdienſte dieſes oder jenes zu bezeichnen. Neben dem Altar hängt
ein Ebenholzkaſten mit Glasdeckel, darin ſich in ſtattlicher Reihe
die Kriegsdenkmünzen derer befinden, die ihren vorangegangenen
Brüdern von 1813 und 1814 nunmehr gefolgt ſind. An anderer
Stelle gruppiren ſich Gewehr und Büchſe, Lanze, Säbel, Trom-
mel und Flügelhorn zu einem Kriegs- und Siegeszeichen. Zwei
Denkmäler zieren die Kirche; das eine, ohne künſtleriſche Bedeutung,
zu Ehren der erſten Gemahlin Hans Joachim’s (einer geborenen
v. Jürgaß) errichtet, das andere zu Ehren des alten Zieten ſelbſt.
Dies letztere hat gleichen Anſpruch auf Lob wie Tadel. Es gleicht
in ſeinen Vorzügen und Schwächen allen andern Arbeiten des
raſch-fertigen, hyperproductiven Rode, nach deſſen Skizze es von
dem Bildhauer Meier ausgeführt wurde. Wem eine tüchtige Technik
genügt, der wird Grund zur Anerkennung finden; wer eine ſelb-
ſtändige Auffaſſung, ein Abweichen vom Alltäglichen fordert, wird
ſich nicht befriedigt fühlen. Ein Sarkophag und ein Relief-Portrait,
eine Minerva rechts und eine Urania links, das paßt ſo ziemlich
auf jeden. Es iſt das jenes gedanklich-bequeme Operiren mit über-
kommenen Typen, worin unſere Bildhauer das Unglaubliche leiſten.
Wenn irgend ein Leben, ſo hätte gerade das des alten Zieten die
beſte Gelegenheit geboten zu etwas Neuem und Eigenthümlichem.
Der Zieten aus dem Buſch, der Mann der hundert Anekdoten,
die all’ im Volksmund leben, was ſoll er mit zwei Göttinnen
thun (Einige ſagen, es ſeien ſymboliſche Figuren für Frömmigkeit
und Tapferkeit), die ihn bei Lebzeiten in die ſicherſte Verlegenheit
gebracht hätten. Vortrefflich iſt nur das Reliefportrait in weißem