Fontane, Theodor: Der Stechlin. Berlin, 1899.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

diesen Satz kannst du dich verlassen. Und so bleibe denn,
wenn du suchst, in unsrer Mark und vergiß nie, daß wir
das sind, was man so ,brandenburgische Geschichte' nennt.
Am eindringlichsten aber laß dir unsre Rheinsberger
Gegend empfohlen sein, von der mir selbst Koseleger --
trotzdem seine Feinde behaupten, er betrachte sich hier
bloß wie in Verbannung und sehne sich fort nach einer
Berliner Domstelle -- von der mir selbst Koseleger sagte:
,Wenn man sich die preußische Geschichte genau ansieht,
so findet man immer, daß sich alles auf unsre alte, liebe
Grafschaft zurückführen läßt; da liegen die Wurzeln
unsrer Kraft.' Und so schließe ich denn mit der Bitte:
heirate heimisch und heirate lutherisch. Und nicht nach
Geld (Geld erniedrigt) und halte dich dabei versichert der
Liebe deiner dich herzlich liebenden Tante und Patin
Adelheid von St."

Woldemar lachte. "Heirate heimisch und heirate
lutherisch -- das hör' ich nun schon seit Jahren. Und
auch das dritte höre ich immer wieder: ,Geld erniedrigt'.
Aber das kenn' ich. Wenn's nur recht viel ist, kann es
schließlich auch eine Chinesin sein. In der Mark ist alles
Geldfrage. Geld -- weil keins da ist -- spricht Person
und Sache heilig und, was noch mehr sagen will, be¬
schwichtigt zuletzt auch den Eigensinn einer alten Tante."

Während er lachend so vor sich hin sprach, überflog
er noch einmal den Brief und sah jetzt, daß eine Nach¬
schrift an den Rand der vierten Seite gekritzelt war.
"Eben war Katzler hier, der mir von der am Sonn¬
abend in unserm Kreise stattfindenden Nachwahl erzählte.
Dein Vater ist aufgestellt worden und hat auch ange¬
nommen. Er bleibt doch immer der Alte. Gewiß wird
er sich einbilden, ein Opfer zu bringen, -- er litt von
Jugend auf an solchen Einbildungen. Aber was ihm
ein Opfer bedünkte, waren, bei Lichte besehen, immer
bloß Eitelkeiten. Deine A. von St."

dieſen Satz kannſt du dich verlaſſen. Und ſo bleibe denn,
wenn du ſuchſt, in unſrer Mark und vergiß nie, daß wir
das ſind, was man ſo ‚brandenburgiſche Geſchichte‘ nennt.
Am eindringlichſten aber laß dir unſre Rheinsberger
Gegend empfohlen ſein, von der mir ſelbſt Koſeleger —
trotzdem ſeine Feinde behaupten, er betrachte ſich hier
bloß wie in Verbannung und ſehne ſich fort nach einer
Berliner Domſtelle — von der mir ſelbſt Koſeleger ſagte:
‚Wenn man ſich die preußiſche Geſchichte genau anſieht,
ſo findet man immer, daß ſich alles auf unſre alte, liebe
Grafſchaft zurückführen läßt; da liegen die Wurzeln
unſrer Kraft.‘ Und ſo ſchließe ich denn mit der Bitte:
heirate heimiſch und heirate lutheriſch. Und nicht nach
Geld (Geld erniedrigt) und halte dich dabei verſichert der
Liebe deiner dich herzlich liebenden Tante und Patin
Adelheid von St.“

Woldemar lachte. „Heirate heimiſch und heirate
lutheriſch — das hör' ich nun ſchon ſeit Jahren. Und
auch das dritte höre ich immer wieder: ‚Geld erniedrigt‘.
Aber das kenn' ich. Wenn's nur recht viel iſt, kann es
ſchließlich auch eine Chineſin ſein. In der Mark iſt alles
Geldfrage. Geld — weil keins da iſt — ſpricht Perſon
und Sache heilig und, was noch mehr ſagen will, be¬
ſchwichtigt zuletzt auch den Eigenſinn einer alten Tante.“

Während er lachend ſo vor ſich hin ſprach, überflog
er noch einmal den Brief und ſah jetzt, daß eine Nach¬
ſchrift an den Rand der vierten Seite gekritzelt war.
„Eben war Katzler hier, der mir von der am Sonn¬
abend in unſerm Kreiſe ſtattfindenden Nachwahl erzählte.
Dein Vater iſt aufgeſtellt worden und hat auch ange¬
nommen. Er bleibt doch immer der Alte. Gewiß wird
er ſich einbilden, ein Opfer zu bringen, — er litt von
Jugend auf an ſolchen Einbildungen. Aber was ihm
ein Opfer bedünkte, waren, bei Lichte beſehen, immer
bloß Eitelkeiten. Deine A. von St.“

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0215" n="208"/>
die&#x017F;en Satz kann&#x017F;t du dich verla&#x017F;&#x017F;en. Und &#x017F;o bleibe denn,<lb/>
wenn du &#x017F;uch&#x017F;t, in un&#x017F;rer Mark und vergiß nie, daß wir<lb/>
das &#x017F;ind, was man &#x017F;o &#x201A;brandenburgi&#x017F;che Ge&#x017F;chichte&#x2018; nennt.<lb/>
Am eindringlich&#x017F;ten aber laß dir un&#x017F;re Rheinsberger<lb/>
Gegend empfohlen &#x017F;ein, von der mir &#x017F;elb&#x017F;t Ko&#x017F;eleger &#x2014;<lb/>
trotzdem &#x017F;eine Feinde behaupten, er betrachte &#x017F;ich hier<lb/>
bloß wie in Verbannung und &#x017F;ehne &#x017F;ich fort nach einer<lb/>
Berliner Dom&#x017F;telle &#x2014; von der mir &#x017F;elb&#x017F;t Ko&#x017F;eleger &#x017F;agte:<lb/>
&#x201A;Wenn man &#x017F;ich die preußi&#x017F;che Ge&#x017F;chichte genau an&#x017F;ieht,<lb/>
&#x017F;o findet man immer, daß &#x017F;ich alles auf un&#x017F;re alte, liebe<lb/>
Graf&#x017F;chaft zurückführen läßt; <hi rendition="#g">da</hi> liegen die Wurzeln<lb/>
un&#x017F;rer Kraft.&#x2018; Und &#x017F;o &#x017F;chließe ich denn mit der Bitte:<lb/>
heirate heimi&#x017F;ch und heirate lutheri&#x017F;ch. Und nicht nach<lb/>
Geld (Geld erniedrigt) und halte dich dabei ver&#x017F;ichert der<lb/>
Liebe deiner dich herzlich liebenden Tante und Patin<lb/>
Adelheid von St.&#x201C;</p><lb/>
          <p>Woldemar lachte. &#x201E;Heirate heimi&#x017F;ch und heirate<lb/>
lutheri&#x017F;ch &#x2014; das hör' ich nun &#x017F;chon &#x017F;eit Jahren. Und<lb/>
auch das dritte höre ich immer wieder: &#x201A;Geld erniedrigt&#x2018;.<lb/>
Aber das kenn' ich. Wenn's nur recht viel i&#x017F;t, kann es<lb/>
&#x017F;chließlich auch eine Chine&#x017F;in &#x017F;ein. In der Mark i&#x017F;t alles<lb/>
Geldfrage. Geld &#x2014; weil keins da i&#x017F;t &#x2014; &#x017F;pricht Per&#x017F;on<lb/>
und Sache heilig und, was noch mehr &#x017F;agen will, be¬<lb/>
&#x017F;chwichtigt zuletzt auch den Eigen&#x017F;inn einer alten Tante.&#x201C;</p><lb/>
          <p>Während er lachend &#x017F;o vor &#x017F;ich hin &#x017F;prach, überflog<lb/>
er noch einmal den Brief und &#x017F;ah jetzt, daß eine Nach¬<lb/>
&#x017F;chrift an den Rand der vierten Seite gekritzelt war.<lb/>
&#x201E;Eben war Katzler hier, der mir von der am Sonn¬<lb/>
abend in un&#x017F;erm Krei&#x017F;e &#x017F;tattfindenden Nachwahl erzählte.<lb/>
Dein Vater i&#x017F;t aufge&#x017F;tellt worden und hat auch ange¬<lb/>
nommen. Er bleibt doch immer der Alte. Gewiß wird<lb/>
er &#x017F;ich einbilden, ein Opfer zu bringen, &#x2014; er litt von<lb/>
Jugend auf an &#x017F;olchen Einbildungen. Aber was ihm<lb/>
ein Opfer bedünkte, waren, bei Lichte be&#x017F;ehen, immer<lb/>
bloß Eitelkeiten. Deine A. von St.&#x201C;</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[208/0215] dieſen Satz kannſt du dich verlaſſen. Und ſo bleibe denn, wenn du ſuchſt, in unſrer Mark und vergiß nie, daß wir das ſind, was man ſo ‚brandenburgiſche Geſchichte‘ nennt. Am eindringlichſten aber laß dir unſre Rheinsberger Gegend empfohlen ſein, von der mir ſelbſt Koſeleger — trotzdem ſeine Feinde behaupten, er betrachte ſich hier bloß wie in Verbannung und ſehne ſich fort nach einer Berliner Domſtelle — von der mir ſelbſt Koſeleger ſagte: ‚Wenn man ſich die preußiſche Geſchichte genau anſieht, ſo findet man immer, daß ſich alles auf unſre alte, liebe Grafſchaft zurückführen läßt; da liegen die Wurzeln unſrer Kraft.‘ Und ſo ſchließe ich denn mit der Bitte: heirate heimiſch und heirate lutheriſch. Und nicht nach Geld (Geld erniedrigt) und halte dich dabei verſichert der Liebe deiner dich herzlich liebenden Tante und Patin Adelheid von St.“ Woldemar lachte. „Heirate heimiſch und heirate lutheriſch — das hör' ich nun ſchon ſeit Jahren. Und auch das dritte höre ich immer wieder: ‚Geld erniedrigt‘. Aber das kenn' ich. Wenn's nur recht viel iſt, kann es ſchließlich auch eine Chineſin ſein. In der Mark iſt alles Geldfrage. Geld — weil keins da iſt — ſpricht Perſon und Sache heilig und, was noch mehr ſagen will, be¬ ſchwichtigt zuletzt auch den Eigenſinn einer alten Tante.“ Während er lachend ſo vor ſich hin ſprach, überflog er noch einmal den Brief und ſah jetzt, daß eine Nach¬ ſchrift an den Rand der vierten Seite gekritzelt war. „Eben war Katzler hier, der mir von der am Sonn¬ abend in unſerm Kreiſe ſtattfindenden Nachwahl erzählte. Dein Vater iſt aufgeſtellt worden und hat auch ange¬ nommen. Er bleibt doch immer der Alte. Gewiß wird er ſich einbilden, ein Opfer zu bringen, — er litt von Jugend auf an ſolchen Einbildungen. Aber was ihm ein Opfer bedünkte, waren, bei Lichte beſehen, immer bloß Eitelkeiten. Deine A. von St.“

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fontane_stechlin_1899
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fontane_stechlin_1899/215
Zitationshilfe:	Fontane, Theodor: Der Stechlin. Berlin, 1899, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fontane_stechlin_1899/215>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.