Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Jupiter.

wider Herrn Hugenii Systema Saturni (a) gute Hoffnung gemacht/ in-(a) P. 49.
dem er geschrieben/ der gelehrte Jesuit/ Pater Faber/ Poenitentiarius zu
S. Peter in Rom/ lasse sich dieser (schrifftlichen) Worte vernehmen:
Bishero hat man mehr/ als jemal/ von den Fürnehmsten un-
ter euch zu wissen begehrt/ ob sie eine Demonstration (oder au-
genscheinliche Erweislichkeit) hätten/ die Bewegung der Erden
zu behaupten. Das haben sie niemals dörffen ausgeben:
Derhalben mag die Kirche solche Oerter/ ohn einige Hinder-
niß/ nach dem buchstablichem Laut und Sinn/ verstehen/
und/ daß man sie also verstehen müsse/ erklären/ als lange das
Widrige/ durch keinen Beweis/ wird bewehrt. Solte der-
maleins ein solcher Beweis vielleicht/ von euch/ ersinnet
werden (welches ich kaum glaube) so wird die Kirche/ in die-
sem Fall/ gar kein Bedencken tragen/ sich dahin zu erklären/
daß man die Stellen (heiliger Schrifft) in figurlicher und un-
eigentlicher Meinung verstehen müsse/ wie jene Poetische
Worte: Terraeque urbesque recedunt. (Länder und Städte
weichen zurück.) Diesem nach beschleusst selbiger Author (Azout)
weil besagter Jesuit/ Pater Faber/ gedenckt/ die Römische Jnquisition
habe nicht schlechter Dings/ und absolut/ gesprochen/ daß man solche
Oerter der H. Schrifft buchstablich deuten müsse; sintemal die Kirche
auch wol (nach Befindung) eine widrige Declaration ertheilen könne:
als solle niemand hinfüro zweiffeln/ den Satz von der Erden Bewegung/
für bekandt anzunehmen; sondern nur toleriren/ oder gedulten/ daß be-
sagter Satz offentlich defendirt werde/ bis das Verbot wiederruffen
sey.

Es stehet aber dahin/ wenn gleich die Römische Kirche solches Ver-
bot aufhebt/ ob darum fort alle andre so wol Stern-als Schrifft-Gelehr-
te/ in der Christenheit/ sich von dem Buchstaben/ und Wort-Verstande
heiliger Schrifft/ hiemit werden abziehen lassen/ und die vom Herrn Azout
fürgegebene Conformität Jovis und seiner Trabanten/ mit dem Lauffe
deß Monds und der Erden/ für gewiß ungezweiffelt annehmen. Denn es
ist damit noch nicht ausgemacht.

Jn den Acten der Königlichen Englischen Societät wird/ unter den
Handlungen deß Jenners 166 5/6 . Jahrs/ (b) gedacht/ daß gleichfalls/ in(a) P. 107
in quarto.
Holland und Franckreich/ von einigen forschgierigen Sternkündigern/
durch treffliche Schau-Röhre/ gemerckt worden/ wie der Schatten
eines Jovialischen Trabanten/ durch den Körper Jovis/ passirt sey.

Eben

Von dem Jupiter.

wider Herꝛn Hugenii Syſtema Saturni (a) gute Hoffnung gemacht/ in-(a) P. 49.
dem er geſchrieben/ der gelehrte Jeſuit/ Pater Faber/ Pœnitentiarius zu
S. Peter in Rom/ laſſe ſich dieſer (ſchrifftlichen) Worte vernehmen:
Bishero hat man mehr/ als jemal/ von den Fuͤrnehmſten un-
ter euch zu wiſſen begehrt/ ob ſie eine Demonſtration (oder au-
genſcheinliche Erweislichkeit) haͤtten/ die Bewegung der Erden
zu behaupten. Das haben ſie niemals doͤrffen ausgeben:
Derhalben mag die Kirche ſolche Oerter/ ohn einige Hinder-
niß/ nach dem buchſtablichem Laut und Sinn/ verſtehen/
und/ daß man ſie alſo verſtehen muͤſſe/ erklaͤren/ als lange das
Widrige/ durch keinen Beweis/ wird bewehrt. Solte der-
maleins ein ſolcher Beweis vielleicht/ von euch/ erſinnet
werden (welches ich kaum glaube) ſo wird die Kirche/ in die-
ſem Fall/ gar kein Bedencken tragen/ ſich dahin zu erklaͤren/
daß man die Stellen (heiliger Schrifft) in figurlicher und un-
eigentlicher Meinung verſtehen muͤſſe/ wie jene Poetiſche
Worte: Terræq́ue urbeſq́ue recedunt. (Laͤnder und Staͤdte
weichen zuruͤck.) Dieſem nach beſchleuſſt ſelbiger Author (Azout)
weil beſagter Jeſuit/ Pater Faber/ gedenckt/ die Roͤmiſche Jnquiſition
habe nicht ſchlechter Dings/ und abſolut/ geſprochen/ daß man ſolche
Oerter der H. Schrifft buchſtablich deuten muͤſſe; ſintemal die Kirche
auch wol (nach Befindung) eine widrige Declaration ertheilen koͤnne:
als ſolle niemand hinfuͤro zweiffeln/ den Satz von der Erden Bewegung/
fuͤr bekandt anzunehmen; ſondern nur toleriren/ oder gedulten/ daß be-
ſagter Satz offentlich defendirt werde/ bis das Verbot wiederruffen
ſey.

Es ſtehet aber dahin/ wenn gleich die Roͤmiſche Kirche ſolches Ver-
bot aufhebt/ ob darum fort alle andre ſo wol Stern-als Schrifft-Gelehr-
te/ in der Chriſtenheit/ ſich von dem Buchſtaben/ und Wort-Verſtande
heiliger Schrifft/ hiemit werden abziehen laſſen/ und die vom Herꝛn Azout
fuͤrgegebene Conformitaͤt Jovis und ſeiner Trabanten/ mit dem Lauffe
deß Monds und der Erden/ fuͤr gewiß ungezweiffelt annehmen. Denn es
iſt damit noch nicht ausgemacht.

Jn den Acten der Koͤniglichen Engliſchen Societaͤt wird/ unter den
Handlungen deß Jenners 166⅚. Jahrs/ (b) gedacht/ daß gleichfalls/ in(a) P. 107
in quarto.
Holland und Franckreich/ von einigen forſchgierigen Sternkuͤndigern/
durch treffliche Schau-Roͤhre/ gemerckt worden/ wie der Schatten
eines Jovialiſchen Trabanten/ durch den Koͤrper Jovis/ paſſirt ſey.

Eben

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1051" n="991"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Jupiter.</hi></fw><lb/>
wider Her&#xA75B;n <hi rendition="#aq">Hugenii Sy&#x017F;tema Saturni (<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> gute Hoffnung gemacht/ in-<note place="right"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) P.</hi> 49.</note><lb/>
dem er ge&#x017F;chrieben/ der gelehrte Je&#x017F;uit/ Pater Faber/ P<hi rendition="#aq">&#x0153;</hi>nitentiarius zu<lb/>
S. Peter in Rom/ la&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich die&#x017F;er (&#x017F;chrifftlichen) Worte vernehmen:<lb/><hi rendition="#fr">Bishero hat man mehr/ als jemal/ von den Fu&#x0364;rnehm&#x017F;ten un-<lb/>
ter euch zu wi&#x017F;&#x017F;en begehrt/ ob &#x017F;ie eine Demon&#x017F;tration</hi> (oder au-<lb/>
gen&#x017F;cheinliche Erweislichkeit) <hi rendition="#fr">ha&#x0364;tten/ die Bewegung der Erden<lb/>
zu behaupten. Das haben &#x017F;ie niemals do&#x0364;rffen ausgeben:<lb/>
Derhalben mag die Kirche &#x017F;olche Oerter/ ohn einige Hinder-<lb/>
niß/ nach dem buch&#x017F;tablichem Laut und Sinn/ ver&#x017F;tehen/<lb/>
und/ daß man &#x017F;ie al&#x017F;o ver&#x017F;tehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ erkla&#x0364;ren/ als lange das<lb/>
Widrige/ durch keinen Beweis/ wird bewehrt. Solte der-<lb/>
maleins ein &#x017F;olcher Beweis vielleicht/ von euch/ er&#x017F;innet<lb/>
werden (welches ich kaum glaube) &#x017F;o wird die Kirche/ in die-<lb/>
&#x017F;em Fall/ gar kein Bedencken tragen/ &#x017F;ich dahin zu erkla&#x0364;ren/<lb/>
daß man die Stellen (heiliger Schrifft) in figurlicher und un-<lb/>
eigentlicher Meinung ver&#x017F;tehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ wie jene Poeti&#x017F;che<lb/>
Worte:</hi> <hi rendition="#aq">Terræq&#x0301;ue urbe&#x017F;q&#x0301;ue recedunt.</hi> (<hi rendition="#fr">La&#x0364;nder und Sta&#x0364;dte<lb/>
weichen zuru&#x0364;ck.</hi>) Die&#x017F;em nach be&#x017F;chleu&#x017F;&#x017F;t &#x017F;elbiger Author (Azout)<lb/>
weil be&#x017F;agter Je&#x017F;uit/ Pater Faber/ gedenckt/ die Ro&#x0364;mi&#x017F;che Jnqui&#x017F;ition<lb/>
habe nicht &#x017F;chlechter Dings/ und ab&#x017F;olut/ ge&#x017F;prochen/ daß man &#x017F;olche<lb/>
Oerter der H. Schrifft buch&#x017F;tablich deuten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e; &#x017F;intemal die Kirche<lb/>
auch wol (nach Befindung) eine widrige Declaration ertheilen ko&#x0364;nne:<lb/>
als &#x017F;olle niemand hinfu&#x0364;ro zweiffeln/ den Satz von der Erden Bewegung/<lb/>
fu&#x0364;r bekandt anzunehmen; &#x017F;ondern nur toleriren/ oder gedulten/ daß be-<lb/>
&#x017F;agter Satz offentlich defendirt werde/ bis das Verbot wiederruffen<lb/>
&#x017F;ey.</p><lb/>
          <p>Es &#x017F;tehet aber dahin/ wenn gleich die Ro&#x0364;mi&#x017F;che Kirche &#x017F;olches Ver-<lb/>
bot aufhebt/ ob darum fort alle andre &#x017F;o wol Stern-als Schrifft-Gelehr-<lb/>
te/ in der Chri&#x017F;tenheit/ &#x017F;ich von dem Buch&#x017F;taben/ und Wort-Ver&#x017F;tande<lb/>
heiliger Schrifft/ hiemit werden abziehen la&#x017F;&#x017F;en/ und die vom Her&#xA75B;n Azout<lb/>
fu&#x0364;rgegebene Conformita&#x0364;t Jovis und &#x017F;einer Trabanten/ mit dem Lauffe<lb/>
deß Monds und der Erden/ fu&#x0364;r gewiß ungezweiffelt annehmen. Denn es<lb/>
i&#x017F;t damit noch nicht ausgemacht.</p><lb/>
          <p>Jn den Acten der Ko&#x0364;niglichen Engli&#x017F;chen Societa&#x0364;t wird/ unter den<lb/>
Handlungen deß Jenners 166&#x215A;. Jahrs/ <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">b</hi>)</hi> gedacht/ daß gleichfalls/ in<note place="right"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) P. 107<lb/>
in quarto.</hi></note><lb/>
Holland und Franckreich/ von einigen for&#x017F;chgierigen Sternku&#x0364;ndigern/<lb/>
durch treffliche Schau-Ro&#x0364;hre/ gemerckt worden/ wie der Schatten<lb/>
eines Joviali&#x017F;chen Trabanten/ durch den Ko&#x0364;rper Jovis/ pa&#x017F;&#x017F;irt &#x017F;ey.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Eben</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[991/1051] Von dem Jupiter. wider Herꝛn Hugenii Syſtema Saturni (a) gute Hoffnung gemacht/ in- dem er geſchrieben/ der gelehrte Jeſuit/ Pater Faber/ Pœnitentiarius zu S. Peter in Rom/ laſſe ſich dieſer (ſchrifftlichen) Worte vernehmen: Bishero hat man mehr/ als jemal/ von den Fuͤrnehmſten un- ter euch zu wiſſen begehrt/ ob ſie eine Demonſtration (oder au- genſcheinliche Erweislichkeit) haͤtten/ die Bewegung der Erden zu behaupten. Das haben ſie niemals doͤrffen ausgeben: Derhalben mag die Kirche ſolche Oerter/ ohn einige Hinder- niß/ nach dem buchſtablichem Laut und Sinn/ verſtehen/ und/ daß man ſie alſo verſtehen muͤſſe/ erklaͤren/ als lange das Widrige/ durch keinen Beweis/ wird bewehrt. Solte der- maleins ein ſolcher Beweis vielleicht/ von euch/ erſinnet werden (welches ich kaum glaube) ſo wird die Kirche/ in die- ſem Fall/ gar kein Bedencken tragen/ ſich dahin zu erklaͤren/ daß man die Stellen (heiliger Schrifft) in figurlicher und un- eigentlicher Meinung verſtehen muͤſſe/ wie jene Poetiſche Worte: Terræq́ue urbeſq́ue recedunt. (Laͤnder und Staͤdte weichen zuruͤck.) Dieſem nach beſchleuſſt ſelbiger Author (Azout) weil beſagter Jeſuit/ Pater Faber/ gedenckt/ die Roͤmiſche Jnquiſition habe nicht ſchlechter Dings/ und abſolut/ geſprochen/ daß man ſolche Oerter der H. Schrifft buchſtablich deuten muͤſſe; ſintemal die Kirche auch wol (nach Befindung) eine widrige Declaration ertheilen koͤnne: als ſolle niemand hinfuͤro zweiffeln/ den Satz von der Erden Bewegung/ fuͤr bekandt anzunehmen; ſondern nur toleriren/ oder gedulten/ daß be- ſagter Satz offentlich defendirt werde/ bis das Verbot wiederruffen ſey. (a) P. 49. Es ſtehet aber dahin/ wenn gleich die Roͤmiſche Kirche ſolches Ver- bot aufhebt/ ob darum fort alle andre ſo wol Stern-als Schrifft-Gelehr- te/ in der Chriſtenheit/ ſich von dem Buchſtaben/ und Wort-Verſtande heiliger Schrifft/ hiemit werden abziehen laſſen/ und die vom Herꝛn Azout fuͤrgegebene Conformitaͤt Jovis und ſeiner Trabanten/ mit dem Lauffe deß Monds und der Erden/ fuͤr gewiß ungezweiffelt annehmen. Denn es iſt damit noch nicht ausgemacht. Jn den Acten der Koͤniglichen Engliſchen Societaͤt wird/ unter den Handlungen deß Jenners 166⅚. Jahrs/ (b) gedacht/ daß gleichfalls/ in Holland und Franckreich/ von einigen forſchgierigen Sternkuͤndigern/ durch treffliche Schau-Roͤhre/ gemerckt worden/ wie der Schatten eines Jovialiſchen Trabanten/ durch den Koͤrper Jovis/ paſſirt ſey. (a) P. 107 in quarto. Eben

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1051
Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 991. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1051>, abgerufen am 23.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.