Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der ein und zwantzigste Discurs/ Galil[e]i/und theils andrer/ Ar- theil. Guiduccius/ Galilaeus/ Aresius/ und Praetorius/ erkenneten den Winterschild. Paracelsus hat eben so wol/ an diesem Urtheil/ Schönwald. Der Herr Adlerhaupt/ und Herr Winterschild Mond/
Der ein und zwantzigſte Discurs/ Galil[e]i/und theils andrer/ Ar- theil. Guiduccius/ Galilæus/ Areſius/ und Prætorius/ erkenneten den Winterſchild. Paracelſus hat eben ſo wol/ an dieſem Urtheil/ Schoͤnwald. Der Herꝛ Adlerhaupt/ und Herꝛ Winterſchild Mond/
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Der ein und zwantzigſte Discurs/
Guiduccius/ Galilæus/ Areſius/ und Prætorius/ erkenneten den
Kometen zwar fuͤr einen irdiſchen Dampff; der aber bis uͤber den Mond
erhaben/ und allda illuminirt wuͤrde. Womit auch Chriſtophorus Rot-
mannus und Franciſcus Reſta/ es gehalten. Wiewol dieſe hinzuge-
than/ ſolche leichte Erd-Duͤnſte wuͤrden/ von den guten Engeln/ empor
gehebt/ und uͤber den Mond gefuͤhrt; damit ſie allda/ von der Sonnen/
erleuchtet/ und zu geſchwaͤntzte/ oder gebaͤrtete Kometen/ formiret/ auch/
durch ſelbige Engel/ dirigirt und gerichtet wuͤrden/ wohin ſie die Goͤttliche
Fuͤrſehung gefuͤhrt wiſſen wolle/ um dem menſchlichen Geſchlecht dadurch
einen Schrecken einzujagen. Welcher Ausſpruch auch dem Fromondo
nicht uͤbel gefallen/ und vom Cubæo vertheidiget wird: wie Ricciolus ge-
denckt. (a) Man iſt aber ſchon/ lang vor Rotmanni Zeiten/ auf dieſe
Gedancken gerathen: angemerckt der alte Kirchenlehrer Damaſcenus
faſt gleich alſo geſinnet/ und in der Meinung/ die Beſem-Sterne wer-
den/ von den engliſchen Geiſtern/ welchen das Goͤttliche Geſchick und
Verhengniß nicht unbekandt/ zuſammen getragen: um damit zukuͤnffti-
ge Plagen und Land-Straffen vorher zu verkuͤndigen. (b)
Rotman-
nus gibt die
guten En-
gel/ fuͤr Ko-
meten-Er-
wecker aus.
(a) Almag.
c. 6. p. 38.
(b) Dama-
ſcen. 2. de
Orthodoxa
Fidè, 7.
Winterſchild. Paracelſus hat eben ſo wol/ an dieſem Urtheil/
Belieben gehabt. Und ſtimmen dieſe Authores/ in ſo weit/ mit dem
Scaliger/ uͤberein/ daß ſie nicht/ wie die Peripatetici/ fuͤrgeben/ der Stoff
oder Zeug deß Kometens werde angezuͤndet; ſondern/ daß derſelbe nur
erleuchtet werde. Welches eben ſo wol Libavius/ und Licetus/ genehm
halten: wiewol ſie/ nicht eine irdiſche/ ſondern himmliſche verdickte Ma-
teri den Kometen zueignen/ und dieſelbe in das Firmament ſetzen. Eben
ſo wol bejahen ſolches Carteſius/ Ludovicus Columbus/ und andre mehr:
Wozu auch/ ſo viel die Jllumirung betrifft/ Tycho/ Longomontanus/
Keplerus/ nebſt vielen andren ruhmwuͤrdigen Maͤnnern/ vom Ricciolo/
gerechnet werden. Denn dieſe alle behaupten/ die Kometen ſeyen keine
brennende/ ſondern durch ſcheinbare Koͤrper.
Schoͤnwald. Der Herꝛ Adlerhaupt/ und Herꝛ Winterſchild
meldeten/ die Kometen wuͤrden/ nach Damaſceni/ und theils andrer ge-
lehrter Maͤnner/ Beduncken/ von den guten Engeln/ zuſammengetra-
gen: Der platoniſirende Mercurius aber/ ſo den Comeræ malum ge-
nium geſchrieben/ haͤlt das Widrige/ und laͤſſt ſich beduncken/ der Ko-
metſey obſcura & opaca Satanæ ſtella, ein tunckler und finſterer
Stern deß Satans; ein Geſtirn/ das ſo wol in der Geſtalt/ als
Wuͤrckung/ von den uͤbrigen Sternen/ wie auch von allen
Lufft-Zeichen/ unterſchieden: Welches/ wenn es/ aus der Lufft/
da es annoch tunckel/ und unſrem Geſichte unſichtbar iſt/ ſchier bis an den
Mond/
Wer den
Kometen
fuͤr ein Sa-
taniſches
Geſtirn
ausgege-
ben.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1178>, abgerufen am 28.07.2024. |