Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der ein und zwantzigste Discurs/

weges gäntzlich umgestossen haben die Meinung derer/ die
da sagen/ daß GOtt der Allmächtige nicht so wol durch die
Kräffte der von Jhm geschaffenen Natur/ als vielmehr über-
natürlicher Weise/ bisweilen ein und das andre Wunderzei-
chen/ und also auch einen Kometen/ zu schaffen pflege. Wie-
wol wir in natürlichen Sachen/ solange wir genugsame Ur-
sachen in der Natur sinden/ uns nicht leichtlich auf die über-
natürliche Würckung deß lieben GOttes wenden; in Be-
trachtung/ daß Gott der Allmächtige/ zumal heutiges Tages/
sonst auch mehrentheils nicht unmittelbarer Weise/ mit den
Menschen handelt; sondern allezeit gewisse/ und in die Na-
tur gepflantzte/ oder sonst von ihm zu vorgesetzte/ Mittel ge-
brauchet; überdas auch/ durch die Würckung der Natur/ die
Mitwürckung GOttes keines weges ausgeschlossen/ sondern
vielmehr/ als der Ursprung und die Quelle/ aller natürlichen
Würckungen allezeit vorangesetzt/ und darunter verstanden
(a) Aus
dem Him-
mels-Spie-
gel Herrn
Weigelii.wird. (a)

Jch weiß auch nicht/ ob in denen Beschreibungen deß Kometischen
Ursprunges/ so ich zuvor/ aus der Cometographia Herrn Hevelii/ ange-
bracht/ nicht eines und andres begriffen sey/ oder aufs wenigste daraus
schließlich erfolge/ daß dem Satze von natürlicher Erzeugung der Kome-
ten/ mercklich zum Vortheil und Schutze gedeye. Daß zwar die Flecken/ an
der Sonnen/ und einigen andren Planeten erkannt die Materi deß Kome-
tischen Körpers hingegen/ vor dessen Zeitigung/ Fülle/ und Erleuchtung/
entweder gar nicht/ oder nur selten/ erblicket werde; bedunckt mich/ rühre
daher: weil die Dünste und Dämpffe/ woraus der Kometische Körper er-
zeuget wird/ sich nicht mehr so nahe bey der Sonnen/ als wie die Flecken/
befinden; sondern in freyer Lufft deß Himmels; nachdem sie so wol aus dem
Dunstkreise deß Planeten/ als aus dem Planeten-Körper selbsten/ her-
ausgefahren. Was man nun/ in solcher weiten Lufft/ nicht so leicht ver-
mutet/ das suchet man auch nicht: und ob mans gleich suchte/ könnte mans
doch/ mit dem Stern-Rohr/ schwerlich eher antreffen/ bevor es/ von
Warum
die Materi
deß Kome-
ten unsicht-
bar.der Sonnen/ erleuchtet würde. Sehen wir doch/ in unserer irdischen
Lufft/ bey klarem Wetter/ diejenige Dünste nicht/ welche/ deß Tages
über/ von der Sonnen hinaufgezogen werden/ ohn allein in der Demme-
rung/ oder bey anbrechendem Tage und Abend: da doch unterdessen/ an
hellem Tage/ in der grössesten Hitze/ solche Dämpffe und Dünste zweiffels-
ohn auch häuffig genug aufsteigen. Was ist es denn Wunder/ daß
wir/ in der viel höhern Himmel-Lufft/ die viel subtilere Materi der Ko-

meten

Der ein und zwantzigſte Discurs/

weges gaͤntzlich umgeſtoſſen haben die Meinung derer/ die
da ſagen/ daß GOtt der Allmaͤchtige nicht ſo wol durch die
Kraͤffte der von Jhm geſchaffenen Natur/ als vielmehr uͤber-
natuͤrlicher Weiſe/ bisweilen ein und das andre Wunderzei-
chen/ und alſo auch einen Kometen/ zu ſchaffen pflege. Wie-
wol wir in natuͤrlichen Sachen/ ſolange wir genugſame Ur-
ſachen in der Natur ſinden/ uns nicht leichtlich auf die uͤber-
natuͤrliche Wuͤrckung deß lieben GOttes wenden; in Be-
trachtung/ daß Gott der Allmaͤchtige/ zumal heutiges Tages/
ſonſt auch mehrentheils nicht unmittelbarer Weiſe/ mit den
Menſchen handelt; ſondern allezeit gewiſſe/ und in die Na-
tur gepflantzte/ oder ſonſt von ihm zu vorgeſetzte/ Mittel ge-
brauchet; uͤberdas auch/ durch die Wuͤrckung der Natur/ die
Mitwuͤrckung GOttes keines weges ausgeſchloſſen/ ſondern
vielmehr/ als der Urſprung und die Quelle/ aller natuͤrlichen
Wuͤrckungen allezeit vorangeſetzt/ und darunter verſtanden
(a) Aus
dem Him-
mels-Spie-
gel Herꝛn
Weigelii.wird. (a)

Jch weiß auch nicht/ ob in denen Beſchreibungen deß Kometiſchen
Urſprunges/ ſo ich zuvor/ aus der Cometographia Herꝛn Hevelii/ ange-
bracht/ nicht eines und andres begriffen ſey/ oder aufs wenigſte daraus
ſchließlich erfolge/ daß dem Satze von natuͤrlicher Erzeugung der Kome-
ten/ mercklich zum Vortheil und Schutze gedeye. Daß zwar die Flecken/ an
der Sonnen/ uñ einigen andren Planeten erkannt die Materi deß Kome-
tiſchen Koͤrpers hingegen/ vor deſſen Zeitigung/ Fuͤlle/ und Erleuchtung/
entweder gar nicht/ oder nur ſelten/ erblicket werde; bedunckt mich/ ruͤhre
daher: weil die Duͤnſte und Daͤmpffe/ woraus der Kometiſche Koͤrper er-
zeuget wird/ ſich nicht mehr ſo nahe bey der Sonnen/ als wie die Flecken/
befinden; ſondern in freyer Lufft deß Himmels; nachdem ſie ſo wol aus dem
Dunſtkreiſe deß Planeten/ als aus dem Planeten-Koͤrper ſelbſten/ her-
ausgefahren. Was man nun/ in ſolcher weiten Lufft/ nicht ſo leicht ver-
mutet/ das ſuchet man auch nicht: und ob mans gleich ſuchte/ koͤnnte mans
doch/ mit dem Stern-Rohr/ ſchwerlich eher antreffen/ bevor es/ von
Warum
die Materi
deß Kome-
ten unſicht-
bar.der Sonnen/ erleuchtet wuͤrde. Sehen wir doch/ in unſerer irdiſchen
Lufft/ bey klarem Wetter/ diejenige Duͤnſte nicht/ welche/ deß Tages
uͤber/ von der Sonnen hinaufgezogen werden/ ohn allein in der Demme-
rung/ oder bey anbrechendem Tage und Abend: da doch unterdeſſen/ an
hellem Tage/ in der groͤſſeſten Hitze/ ſolche Daͤmpffe und Duͤnſte zweiffels-
ohn auch haͤuffig genug aufſteigen. Was iſt es denn Wunder/ daß
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[1132/1202] Der ein und zwantzigſte Discurs/ weges gaͤntzlich umgeſtoſſen haben die Meinung derer/ die da ſagen/ daß GOtt der Allmaͤchtige nicht ſo wol durch die Kraͤffte der von Jhm geſchaffenen Natur/ als vielmehr uͤber- natuͤrlicher Weiſe/ bisweilen ein und das andre Wunderzei- chen/ und alſo auch einen Kometen/ zu ſchaffen pflege. Wie- wol wir in natuͤrlichen Sachen/ ſolange wir genugſame Ur- ſachen in der Natur ſinden/ uns nicht leichtlich auf die uͤber- natuͤrliche Wuͤrckung deß lieben GOttes wenden; in Be- trachtung/ daß Gott der Allmaͤchtige/ zumal heutiges Tages/ ſonſt auch mehrentheils nicht unmittelbarer Weiſe/ mit den Menſchen handelt; ſondern allezeit gewiſſe/ und in die Na- tur gepflantzte/ oder ſonſt von ihm zu vorgeſetzte/ Mittel ge- brauchet; uͤberdas auch/ durch die Wuͤrckung der Natur/ die Mitwuͤrckung GOttes keines weges ausgeſchloſſen/ ſondern vielmehr/ als der Urſprung und die Quelle/ aller natuͤrlichen Wuͤrckungen allezeit vorangeſetzt/ und darunter verſtanden wird. (a) (a) Aus dem Him- mels-Spie- gel Herꝛn Weigelii. Jch weiß auch nicht/ ob in denen Beſchreibungen deß Kometiſchen Urſprunges/ ſo ich zuvor/ aus der Cometographia Herꝛn Hevelii/ ange- bracht/ nicht eines und andres begriffen ſey/ oder aufs wenigſte daraus ſchließlich erfolge/ daß dem Satze von natuͤrlicher Erzeugung der Kome- ten/ mercklich zum Vortheil und Schutze gedeye. Daß zwar die Flecken/ an der Sonnen/ uñ einigen andren Planeten erkannt die Materi deß Kome- tiſchen Koͤrpers hingegen/ vor deſſen Zeitigung/ Fuͤlle/ und Erleuchtung/ entweder gar nicht/ oder nur ſelten/ erblicket werde; bedunckt mich/ ruͤhre daher: weil die Duͤnſte und Daͤmpffe/ woraus der Kometiſche Koͤrper er- zeuget wird/ ſich nicht mehr ſo nahe bey der Sonnen/ als wie die Flecken/ befinden; ſondern in freyer Lufft deß Himmels; nachdem ſie ſo wol aus dem Dunſtkreiſe deß Planeten/ als aus dem Planeten-Koͤrper ſelbſten/ her- ausgefahren. Was man nun/ in ſolcher weiten Lufft/ nicht ſo leicht ver- mutet/ das ſuchet man auch nicht: und ob mans gleich ſuchte/ koͤnnte mans doch/ mit dem Stern-Rohr/ ſchwerlich eher antreffen/ bevor es/ von der Sonnen/ erleuchtet wuͤrde. Sehen wir doch/ in unſerer irdiſchen Lufft/ bey klarem Wetter/ diejenige Duͤnſte nicht/ welche/ deß Tages uͤber/ von der Sonnen hinaufgezogen werden/ ohn allein in der Demme- rung/ oder bey anbrechendem Tage und Abend: da doch unterdeſſen/ an hellem Tage/ in der groͤſſeſten Hitze/ ſolche Daͤmpffe und Duͤnſte zweiffels- ohn auch haͤuffig genug aufſteigen. Was iſt es denn Wunder/ daß wir/ in der viel hoͤhern Himmel-Lufft/ die viel ſubtilere Materi der Ko- meten Warum die Materi deß Kome- ten unſicht- bar.

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1202>, abgerufen am 28.07.2024.

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