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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von den Kometen/ oder Stern-Ruten.
zuviel erfahrnem/ Scaliger zugeschrieben: Te prius Mathematico cor-
rigendum & erudiendum tradam, ut ab iis discas, quid parallaxis sit,
& unde. Haec si didiceris, facilis mihi tecum consensio erlt. Quin
tum ipse errorem tuum, ad pudorem usque, agnosces, nec cometas
supra unam in sphaeris haerere negabis. Welchen Rath gleichfalls
der Ruhm-benamte Ricciolus so genaturten Leuten ertheilt/ wenn er
schreibt: (a) Diesen/ und dergleichen Leuten rathen wir/ daß sie entwe-
der die Lehre der Parallaxium fassen/ und alsdenn allhie zum Urtheil
schreiten; oder/ so sie solches weder wollen/ noch können lernen/ daß sie/
von diesen Sachen/ so über ihren Verstand/ keinem gewissen Ausspruch
geben; damit sie den Gelehrten kein Lachen zurichten Aufs höchste/ mö-
gen sie disputiren/ von der Natur und Ursprung der Kometen/ nach die-
sem Grundsatze/ (oder in diesen Grentzen) es sey von den Mathematicis
erwiesen/ daß selbige alle/ oder ihrer etliche über/ oder unter dem Mond
seyen. Das gemessene und gewisse Urtheil aber sollen sie den Mathema-
ticis überlassen: wie Aristoteles dafür gehalten/ in dem/ was die Stern-
schau anlangt/ müsste man Eudoxum und Calippum vernehmen/ und/ bey
entstandenem Zweiffel/ sich auf sie beziehen.

Von dieser Zahl derer/ welche ohne Verstand hievon discurriren/
schliesset man aber gleichwol jetzterwehnte fürtreffliche Mathematicos/
als Kircherum und Ricciolum gar aus: ob sie gleich/ entweder wegen un-
terschiedlicher Ausrechnung/ oder Jnstrumenten/ bishero die Parallaxes
anders beurtheilet haben/ als ein andrer/ der bessere Schaugläser/ oder
grössere Mühe und mehr Nachsinnens/ darauf gewendet. Sonst ge-
denckt auch der gelehrte Jesuit/ P. Andreas Tacquet/ in seinen mathe-
matischen Schrifften (b) daß Pater Ricciolus/ in dieser Strittigkeit/ ob
alle/ seit dem Jahr 1572. gesehene/ Kometen über dem Mond gesessen/
dem Claramontio/ welcher das Widrige verfochten/ gar zu günstig
sey.

Forell. So ist denn mein Herr dieser gäntzlichen Meinung/ wie ich
verspühre/ daß unsere Lufft/ von keinem Kometen/ bewandert werde.

Goldstern. Allerdings. Denn/ wie mich dunckt/ so wird keine
besser und gründlicher behauptet/ als diese/ daß/ wie die Vögel in der
Lufft/ die Fische im Wasser/ also auch ein Komet nicht in unserer nider-
weltlichen Lufft/ sondern weit über dem Mond/ in der reinen und klaren
Himmel-Lufft/ der von unserer nur in der Reinigkeit unterschieden ist/ sei-
ne Wanderschafft verrichte.

Adler-
(a) In Almag. lib. 8. de Cometis Sect. 1. c. 16.
(b) Quae citantur in Actis R. Soc. Angl. Anni 1669. Menfis Januarii.
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Von den Kometen/ oder Stern-Ruten.
zuviel erfahrnem/ Scaliger zugeſchrieben: Te priùs Mathematico cor-
rigendum & erudiendum tradam, ut ab iis diſcas, quid parallaxis ſit,
& unde. Hæc ſi didiceris, facilis mihi tecum conſenſio erlt. Quin
tum ipſe errorem tuum, ad pudorem usque, agnoſces, nec cometas
ſupra unam in ſphæris hærere negabis. Welchen Rath gleichfalls
der Ruhm-benamte Ricciolus ſo genaturten Leuten ertheilt/ wenn er
ſchreibt: (a) Dieſen/ und dergleichen Leuten rathen wir/ daß ſie entwe-
der die Lehre der Parallaxium faſſen/ und alsdenn allhie zum Urtheil
ſchreiten; oder/ ſo ſie ſolches weder wollen/ noch koͤnnen lernen/ daß ſie/
von dieſen Sachen/ ſo uͤber ihren Verſtand/ keinem gewiſſen Ausſpruch
geben; damit ſie den Gelehrten kein Lachen zurichten Aufs hoͤchſte/ moͤ-
gen ſie disputiren/ von der Natur und Urſprung der Kometen/ nach die-
ſem Grundſatze/ (oder in dieſen Grentzen) es ſey von den Mathematicis
erwieſen/ daß ſelbige alle/ oder ihrer etliche uͤber/ oder unter dem Mond
ſeyen. Das gemeſſene und gewiſſe Urtheil aber ſollen ſie den Mathema-
ticis uͤberlaſſen: wie Ariſtoteles dafuͤr gehalten/ in dem/ was die Stern-
ſchau anlangt/ muͤſſte man Eudoxum und Calippum vernehmen/ und/ bey
entſtandenem Zweiffel/ ſich auf ſie beziehen.

Von dieſer Zahl derer/ welche ohne Verſtand hievon discurriren/
ſchlieſſet man aber gleichwol jetzterwehnte fuͤrtreffliche Mathematicos/
als Kircherum und Ricciolum gar aus: ob ſie gleich/ entweder wegen un-
terſchiedlicher Ausrechnung/ oder Jnſtrumenten/ bishero die Parallaxes
anders beurtheilet haben/ als ein andrer/ der beſſere Schauglaͤſer/ oder
groͤſſere Muͤhe und mehr Nachſinnens/ darauf gewendet. Sonſt ge-
denckt auch der gelehrte Jeſuit/ P. Andreas Tacquet/ in ſeinen mathe-
matiſchen Schrifften (b) daß Pater Ricciolus/ in dieſer Strittigkeit/ ob
alle/ ſeit dem Jahr 1572. geſehene/ Kometen uͤber dem Mond geſeſſen/
dem Claramontio/ welcher das Widrige verfochten/ gar zu guͤnſtig
ſey.

Forell. So iſt denn mein Herꝛ dieſer gaͤntzlichen Meinung/ wie ich
verſpuͤhre/ daß unſere Lufft/ von keinem Kometen/ bewandert werde.

Goldſtern. Allerdings. Denn/ wie mich dunckt/ ſo wird keine
beſſer und gruͤndlicher behauptet/ als dieſe/ daß/ wie die Voͤgel in der
Lufft/ die Fiſche im Waſſer/ alſo auch ein Komet nicht in unſerer nider-
weltlichen Lufft/ ſondern weit uͤber dem Mond/ in der reinen und klaren
Himmel-Lufft/ der von unſerer nur in der Reinigkeit unterſchieden iſt/ ſei-
ne Wanderſchafft verrichte.

Adler-
(a) In Almag. lib. 8. de Cometis Sect. 1. c. 16.
(b) Quæ citantur in Actis R. Soc. Angl. Anni 1669. Menfis Januarii.
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[1185/1255] Von den Kometen/ oder Stern-Ruten. zuviel erfahrnem/ Scaliger zugeſchrieben: Te priùs Mathematico cor- rigendum & erudiendum tradam, ut ab iis diſcas, quid parallaxis ſit, & unde. Hæc ſi didiceris, facilis mihi tecum conſenſio erlt. Quin tum ipſe errorem tuum, ad pudorem usque, agnoſces, nec cometas ſupra unam in ſphæris hærere negabis. Welchen Rath gleichfalls der Ruhm-benamte Ricciolus ſo genaturten Leuten ertheilt/ wenn er ſchreibt: (a) Dieſen/ und dergleichen Leuten rathen wir/ daß ſie entwe- der die Lehre der Parallaxium faſſen/ und alsdenn allhie zum Urtheil ſchreiten; oder/ ſo ſie ſolches weder wollen/ noch koͤnnen lernen/ daß ſie/ von dieſen Sachen/ ſo uͤber ihren Verſtand/ keinem gewiſſen Ausſpruch geben; damit ſie den Gelehrten kein Lachen zurichten Aufs hoͤchſte/ moͤ- gen ſie disputiren/ von der Natur und Urſprung der Kometen/ nach die- ſem Grundſatze/ (oder in dieſen Grentzen) es ſey von den Mathematicis erwieſen/ daß ſelbige alle/ oder ihrer etliche uͤber/ oder unter dem Mond ſeyen. Das gemeſſene und gewiſſe Urtheil aber ſollen ſie den Mathema- ticis uͤberlaſſen: wie Ariſtoteles dafuͤr gehalten/ in dem/ was die Stern- ſchau anlangt/ muͤſſte man Eudoxum und Calippum vernehmen/ und/ bey entſtandenem Zweiffel/ ſich auf ſie beziehen. Von dieſer Zahl derer/ welche ohne Verſtand hievon discurriren/ ſchlieſſet man aber gleichwol jetzterwehnte fuͤrtreffliche Mathematicos/ als Kircherum und Ricciolum gar aus: ob ſie gleich/ entweder wegen un- terſchiedlicher Ausrechnung/ oder Jnſtrumenten/ bishero die Parallaxes anders beurtheilet haben/ als ein andrer/ der beſſere Schauglaͤſer/ oder groͤſſere Muͤhe und mehr Nachſinnens/ darauf gewendet. Sonſt ge- denckt auch der gelehrte Jeſuit/ P. Andreas Tacquet/ in ſeinen mathe- matiſchen Schrifften (b) daß Pater Ricciolus/ in dieſer Strittigkeit/ ob alle/ ſeit dem Jahr 1572. geſehene/ Kometen uͤber dem Mond geſeſſen/ dem Claramontio/ welcher das Widrige verfochten/ gar zu guͤnſtig ſey. Forell. So iſt denn mein Herꝛ dieſer gaͤntzlichen Meinung/ wie ich verſpuͤhre/ daß unſere Lufft/ von keinem Kometen/ bewandert werde. Goldſtern. Allerdings. Denn/ wie mich dunckt/ ſo wird keine beſſer und gruͤndlicher behauptet/ als dieſe/ daß/ wie die Voͤgel in der Lufft/ die Fiſche im Waſſer/ alſo auch ein Komet nicht in unſerer nider- weltlichen Lufft/ ſondern weit uͤber dem Mond/ in der reinen und klaren Himmel-Lufft/ der von unſerer nur in der Reinigkeit unterſchieden iſt/ ſei- ne Wanderſchafft verrichte. Adler- (a) In Almag. lib. 8. de Cometis Sect. 1. c. 16. (b) Quæ citantur in Actis R. Soc. Angl. Anni 1669. Menfis Januarii. L l l l l l l

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1255>, abgerufen am 23.12.2024.