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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc.
der Gunst und Freundschafft erwecken will (wie diese betrogene Betrieger
fürgeben) gütiger Aspecten; welcher aber/ Haß und Streit zu erregen/
trachtet/ böser dazu bedarff. Solchem nach erforderen sie zur Verfer-Gewisse Zei-
ten/ zu Ste-
chung der
Figuren.
tigung deß Saturnischen Bildes/ daß Saturn im Steinbock/ oder
Wassermann/ sich befinde. Das Bild Jovis soll/ im Schützen/ und
in den Fischen/ gemacht werden; Martis seines/ im Widder/ und Scor-
pion; der Sonnen/ im Leuen; der Venus/ im Stier/ und in der Wage;
deß Merkurs/ in den Zwillingen/ und in der Jungfrauen; deß Monds/
im Krebse.

Also sprechen sie/ müsse man die Figur deß Leuen und Krebses/ in ei-
nen Ring/ oder Stein/ bilden/ wenn der Mond/ durch den Krebs/ laufft:
jedoch also/ daß beyde Gestirne unverhindert seyn mögen/ fürnemlich von
den Stralen Martis und Saturns. So muß man auch dieses nicht
aus der Acht lassen/ daß ein jedes himmlisches Zeichen/ als lange die
Sonne sich in demselben befindet/ gleichsam lebendig oder begeistert wer-
de/ und die andren beherrsche; daher man auch seine Würckungen/ vor
andren/ spühre; weßwegen der Planet allezeit gerichtet werden müsse/ zu
dem Ort/ das ist/ zu dem Zeichen/ Grad/ und Aspect/ welche die Son-
ne erleuchtet.

Jnsonderheit schätzten die alte Philosophi solche Bilder am kräfftig-Vermeinte
Figur-
Krafft der
feurigen
Triplicität.
sten/ welche von den Gestirnen selbsten abgesehen.

Forell. Der Herr erzehle und beschreibe uns doch etliche der-
selben.

Goldstern. Gerne; aber mit dieser Vorbauung/ und Erinne-
rung/ daß solche Philosophi/ in der Magia/ gemeinlich zu weit gangen/
und die natürliche/ mit der unnatürlichen/ vermenget haben; dahero solche
aberglaubische Wunder-Bruten/ von ihnen/ erzeuget worden/ derglei-
chen ich jetzo zeigen will.

Der feurigen Triplicität/ das ist/ deß Widders/ Leuens/ und Schü-
tzens-Figur/ in einen edlen Stein gegraben/ soll für alle/ von Kälte rüh-
renden/ Kranckheiten/ gut seyn/ und in phlegmatischen Fiebern helffen;
ja! durch die Würde derer Planeten/ welche/ in diesen dreyen Zeichen/
herrschen/ einen Menschen (welches eben so lächerlich/ als ungereunt/ lau-
tet) bey GOtt und Menschen angenehm/ beredt/ sinnreich/ und zu leich-
ter Erlangung grosser Ehren und Würden geschickt machen. Sie wol-
len aber diese Figur also gestochen wissen/ daß der Leu/ im Triangel/ die
Spitze; der Widder am Grund-Striche/ (oder Drey-Eck-Bodem)
die rechte; und der Schütz die lincke Seiten halte.

Das Bild der irdischen Triplicität/ will sagen/ deß Stiers/ derDer irdisch-
Triplicität.

Jung-
R r r r r r r r ij

Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
der Gunſt und Freundſchafft erwecken will (wie dieſe betrogene Betrieger
fuͤrgeben) guͤtiger Aſpecten; welcher aber/ Haß und Streit zu erregen/
trachtet/ boͤſer dazu bedarff. Solchem nach erforderen ſie zur Verfer-Gewiſſe Zei-
ten/ zu Ste-
chung der
Figuren.
tigung deß Saturniſchen Bildes/ daß Saturn im Steinbock/ oder
Waſſermann/ ſich befinde. Das Bild Jovis ſoll/ im Schuͤtzen/ und
in den Fiſchen/ gemacht werden; Martis ſeines/ im Widder/ und Scor-
pion; der Sonnen/ im Leuen; der Venus/ im Stier/ und in der Wage;
deß Merkurs/ in den Zwillingen/ und in der Jungfrauen; deß Monds/
im Krebſe.

Alſo ſprechen ſie/ muͤſſe man die Figur deß Leuen und Krebſes/ in ei-
nen Ring/ oder Stein/ bilden/ wenn der Mond/ durch den Krebs/ laufft:
jedoch alſo/ daß beyde Geſtirne unverhindert ſeyn moͤgen/ fuͤrnemlich von
den Stralen Martis und Saturns. So muß man auch dieſes nicht
aus der Acht laſſen/ daß ein jedes himmliſches Zeichen/ als lange die
Sonne ſich in demſelben befindet/ gleichſam lebendig oder begeiſtert wer-
de/ und die andren beherꝛſche; daher man auch ſeine Wuͤrckungen/ vor
andren/ ſpuͤhre; weßwegen der Planet allezeit gerichtet werden muͤſſe/ zu
dem Ort/ das iſt/ zu dem Zeichen/ Grad/ und Aſpect/ welche die Son-
ne erleuchtet.

Jnſonderheit ſchaͤtzten die alte Philoſophi ſolche Bilder am kraͤfftig-Vermeinte
Figur-
Krafft der
feurigen
Triplicitaͤt.
ſten/ welche von den Geſtirnen ſelbſten abgeſehen.

Forell. Der Herꝛ erzehle und beſchreibe uns doch etliche der-
ſelben.

Goldſtern. Gerne; aber mit dieſer Vorbauung/ und Erinne-
rung/ daß ſolche Philoſophi/ in der Magia/ gemeinlich zu weit gangen/
und die natuͤrliche/ mit der unnatuͤrlichen/ vermenget haben; dahero ſolche
aberglaubiſche Wunder-Bruten/ von ihnen/ erzeuget worden/ derglei-
chen ich jetzo zeigen will.

Der feurigen Triplicitaͤt/ das iſt/ deß Widders/ Leuens/ und Schuͤ-
tzens-Figur/ in einen edlen Stein gegraben/ ſoll fuͤr alle/ von Kaͤlte ruͤh-
renden/ Kranckheiten/ gut ſeyn/ und in phlegmatiſchen Fiebern helffen;
ja! durch die Wuͤrde derer Planeten/ welche/ in dieſen dreyen Zeichen/
herꝛſchen/ einen Menſchen (welches eben ſo laͤcherlich/ als ungereunt/ lau-
tet) bey GOtt und Menſchen angenehm/ beredt/ ſinnreich/ und zu leich-
ter Erlangung groſſer Ehren und Wuͤrden geſchickt machen. Sie wol-
len aber dieſe Figur alſo geſtochen wiſſen/ daß der Leu/ im Triangel/ die
Spitze; der Widder am Grund-Striche/ (oder Drey-Eck-Bodem)
die rechte; und der Schuͤtz die lincke Seiten halte.

Das Bild der irdiſchen Triplicitaͤt/ will ſagen/ deß Stiers/ derDeꝛ irdiſch-
Triplicitaͤt.

Jung-
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[1419/1497] Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. der Gunſt und Freundſchafft erwecken will (wie dieſe betrogene Betrieger fuͤrgeben) guͤtiger Aſpecten; welcher aber/ Haß und Streit zu erregen/ trachtet/ boͤſer dazu bedarff. Solchem nach erforderen ſie zur Verfer- tigung deß Saturniſchen Bildes/ daß Saturn im Steinbock/ oder Waſſermann/ ſich befinde. Das Bild Jovis ſoll/ im Schuͤtzen/ und in den Fiſchen/ gemacht werden; Martis ſeines/ im Widder/ und Scor- pion; der Sonnen/ im Leuen; der Venus/ im Stier/ und in der Wage; deß Merkurs/ in den Zwillingen/ und in der Jungfrauen; deß Monds/ im Krebſe. Gewiſſe Zei- ten/ zu Ste- chung der Figuren. Alſo ſprechen ſie/ muͤſſe man die Figur deß Leuen und Krebſes/ in ei- nen Ring/ oder Stein/ bilden/ wenn der Mond/ durch den Krebs/ laufft: jedoch alſo/ daß beyde Geſtirne unverhindert ſeyn moͤgen/ fuͤrnemlich von den Stralen Martis und Saturns. So muß man auch dieſes nicht aus der Acht laſſen/ daß ein jedes himmliſches Zeichen/ als lange die Sonne ſich in demſelben befindet/ gleichſam lebendig oder begeiſtert wer- de/ und die andren beherꝛſche; daher man auch ſeine Wuͤrckungen/ vor andren/ ſpuͤhre; weßwegen der Planet allezeit gerichtet werden muͤſſe/ zu dem Ort/ das iſt/ zu dem Zeichen/ Grad/ und Aſpect/ welche die Son- ne erleuchtet. Jnſonderheit ſchaͤtzten die alte Philoſophi ſolche Bilder am kraͤfftig- ſten/ welche von den Geſtirnen ſelbſten abgeſehen. Vermeinte Figur- Krafft der feurigen Triplicitaͤt. Forell. Der Herꝛ erzehle und beſchreibe uns doch etliche der- ſelben. Goldſtern. Gerne; aber mit dieſer Vorbauung/ und Erinne- rung/ daß ſolche Philoſophi/ in der Magia/ gemeinlich zu weit gangen/ und die natuͤrliche/ mit der unnatuͤrlichen/ vermenget haben; dahero ſolche aberglaubiſche Wunder-Bruten/ von ihnen/ erzeuget worden/ derglei- chen ich jetzo zeigen will. Der feurigen Triplicitaͤt/ das iſt/ deß Widders/ Leuens/ und Schuͤ- tzens-Figur/ in einen edlen Stein gegraben/ ſoll fuͤr alle/ von Kaͤlte ruͤh- renden/ Kranckheiten/ gut ſeyn/ und in phlegmatiſchen Fiebern helffen; ja! durch die Wuͤrde derer Planeten/ welche/ in dieſen dreyen Zeichen/ herꝛſchen/ einen Menſchen (welches eben ſo laͤcherlich/ als ungereunt/ lau- tet) bey GOtt und Menſchen angenehm/ beredt/ ſinnreich/ und zu leich- ter Erlangung groſſer Ehren und Wuͤrden geſchickt machen. Sie wol- len aber dieſe Figur alſo geſtochen wiſſen/ daß der Leu/ im Triangel/ die Spitze; der Widder am Grund-Striche/ (oder Drey-Eck-Bodem) die rechte; und der Schuͤtz die lincke Seiten halte. Das Bild der irdiſchen Triplicitaͤt/ will ſagen/ deß Stiers/ der Jung- Deꝛ irdiſch- Triplicitaͤt. R r r r r r r r ij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1497>, abgerufen am 23.12.2024.