Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der drey und zwantzigste Discurs/ chen nicht zuviel thue/ noch zu sehr ad speciem gehe/ oder was den Zustandder Seelen betrifft/ aus den Kometen/ Planeten/ und andren Sternen/ zu offenbaren sich unterstehe. (a) Author Die sieben- Goldstern. Die siebende Ursach unserer gemeinen Verändrun- als
Der drey und zwantzigſte Diſcurs/ chen nicht zuviel thue/ noch zu ſehr ad ſpeciem gehe/ oder was den Zuſtandder Seelen betrifft/ aus den Kometen/ Planeten/ und andren Sternen/ zu offenbaren ſich unterſtehe. (a) Author Die ſieben- Goldſtern. Die ſiebende Urſach unſerer gemeinen Veraͤndrun- als
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Der drey und zwantzigſte Diſcurs/
chen nicht zuviel thue/ noch zu ſehr ad ſpeciem gehe/ oder was den Zuſtand
der Seelen betrifft/ aus den Kometen/ Planeten/ und andren Sternen/ zu
offenbaren ſich unterſtehe.
Ein andrer Sternkuͤndiger (a) ſetzt zweyerley Fundament der
Vorverkuͤndigungen: Erſtlich das uͤbernatuͤrliche/ nemlich die H
Schrifft/ darinn GOtt ſelbſt zukuͤnfftige Dinge verkuͤndigt. Zweytens
das natuͤrliche/ darinn Er viel verborgene Dinge ſchreibt/ und/ was
zukuͤnfftig iſt/ fuͤrmahlet. Die Verſtaͤndigen/ welche einen erleuchteten
Verſtand haben/ koͤnnens leſen/ ꝛc. Aus ſothanem Fundament gehet
auch die Schrifft/ und ermahnet/ nach Chriſti/ unſers lieben Heilands/
Befehl (b) die Haͤupter auf heben/ um zu ſehen/ was GOtt/ am geſtirn-
ten Himmel/ fuͤrbildet. Der uns ſelbſt darauf gewieſen/ da Er geſagt/
daß die Liechter/ an der Feſte deß Himmels/ ſollen Zeichen geben. Wel-
chem Herꝛ Lutherus dieſe Erklaͤrung beygefuͤgt. (c) Hujus loci hanc
ſimpliciſſimam ſententiam eſſe duco, quòd non loquatur de talibus
ſignis levioribus (pluviarum & ſerenitatis) ſed de ſignis potioribus,
qualia ſunt Eclipſium, & magnarum conjunctionum: ut ſignum ſit
idem, quod monſtrum, portentum, aut miraculum aliquod, quo
Deus vel iram, vel miſericordiam, mundo ſignificat. Jch achte/ die
einfaͤltigſte Meinung deß Orts ſey dieſe/ daß er nicht rede von
ſolchen ſchlechten oder geringen Zeichen/ (deß Kegens oder
ſchoͤnen Wetters) ſondern von wichtigern und groͤſſern Zei-
chen: als wie die Finſterniſſen/ und groſſe Conjunctionen
ſind: daß alſo ein Zeichen eben das bedeutet/ was ein Wun-
derding/ Wunderzeichen/ oder Mirackel/ womit GOtt ent-
weder ſeinen Zorn/ oder Barmhertzigkeit/ der Welt zu ver-
nehmen gibt.
(a) Author
Prodromi
conjunctio-
nis magnæ
An. 1663.
futuræ.
(b) Luc. 21.
v. 28.
Erklaͤrung
uͤber den
Spruch
Gen. 1. v. 15
(c) in Com.
in Gen. c. 1.
Schoͤnwald. Jch vermeine/ es ſey noch eine Urſach weltlicher
Veraͤndrung/ am Hunmel/ hinterſtellig; verhoffe/ mein Herꝛ werde uns
dieſelbe gleichfalls entdecken.
Die ſieben-
de Urſach
weltlicher
Veꝛaͤndꝛun-
ten.
Goldſtern. Die ſiebende Urſach unſerer gemeinen Veraͤndrun-
gen ſind die Finſterniſſen: denen Ptolemæ us die Urſachen allgemeiner
Beſchaffenheiten zueignet. Womit aber der von Fliſco nicht allerdings
will einſtimmen. Denn weil die Finſterniſſen nicht lange waͤhren/ ſon-
dern der Sonnen ihre nur etwan auf ein paar Jahre/ die Mond-Fin-
ſterniſſen aber ungefaͤhr auf vierdthalb Monaten/ mit ihrer Wuͤrckung
ſicherſtrecken: mag/ ſeines Vermutens/ weder Anfang/ noch Fortgang
und Wachsthum eines Regiments/ oder einiger Religion/ daraus ent-
ſtehen. Deßwegen werden andre maͤchtigere Urſachen dazu erfordert/
als
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1548. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1626>, abgerufen am 27.07.2024. |