Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der drey und zwantzigste Discurs/
Wiewol dennoch das Gestirn beydes Hoffnung/ und Gefahr/ unterdes-
sen kan vergröffern.

Glücks und
Unglücks.Da hat der Herr dasjenige/ was ohne Zweifel/ in der Natur/ eini-
gen Grund; wiewol der Astrologus darum nicht allemal einen solchen
Bleywurff hat/ womit er solchen Grund möchte erreichen; und derwegen
nicht selten fehlet.

Jn geringerm Ansehen steht bey mir/ was die Sternkündiger insge-
mein/ von Glück und Unglück/ Reichthum/ Eltern/ Heirathen/ Kindern/
und allerhand äusserlichen Fällen/ schwatzen. Doch gefällt mir die Mei-
nung offt-gedachten Herrn Treuens so übel nicht: welcher solche Leute
für glückselig achtet/ derer fürnehme Nativitäts-Oerter mit guten Pla-
neten geziert sind/ oder da die gute Planeten mit beyden Liechtern in guter
lieblicher Constellation stehen. Denn weil dergleichen Leute sich/ mit an-
genehmen Sitten/ beliebt machen können: glaube ich wol/ daß sie dadurch
ihr Glück nicht wenig befördern. Wie hingegen die böse Planeten un-
freundliche Sitten/ und diese dem Menschen viel Anstösse erwecken: Fin-
det sich/ in der Nativität/ beydes; so mag es dem Menschen zwar mit Hei-
raten/ und andern zeitlichen Glückseligkeit gelingen/ doch ohne grosse/ viel-
fältige Mißgunst/ und andre Widerwertigkeiten/ nicht abgehen.

Reichtums
und Armut.Begrüssen Jupiter und Venus (und zwar jener directe) den Mer-
kur und Saturn mit einem gedritten oder gesechsten Schein/ und stehen
über sie erhaben/ (das ist/ haben mehr Aspecten) oder höher/ in einem an-
dern cardine, oder in dem orientischen Himmels-Theil/ bey aufsteigendem
Zeichen: so bedeutet es Reichthum. Wie denn auch nicht ungereimt/ un-
ter den Fixsternen etliche/ als das Leuen-Hertz/ die Korn-Aehre/ der
Fuhrmann/ die Wage/ die rechte Schulter Orions/ und der Schwantz
deß Schwans/ dahin gedeutet werden: wenn sie sich/ an fürnehmen Or-
ten der Nativität/ lassen antreffen: dahingegen sie/ deym Saturn/ Dörff-
tigkeit anzeigen. Wo Saturn dem Jupiter und der Venus/ in der
Stärcke/ obsiegt; da setzt es gemeiniglich schmale Bissen. Hieher kan
man gleichfalls die Bedeutung der Dignitäten/ nemlich auf Wolver-
möglichkeit/ ziehen.

Der Ge-
schwister/ etc.
Heirahten.Weiter: Daß man/ auß deß Bruders/ oder Sohns Nativität/ von
Geschwistern und Eltern etwas verkündigen will; wird/ von vernünffti-
gen Astrologis billig/ als ein leeres Gewäsch/ verworffen. Wer entschlos-
sen/ den Ehestand einzutretten/ dem rahten die Sterkündiger/ er solle sich/
um der verlangten Person Geburts-Stunde bemühen/ dieselbe astrolo-
gisch betrachten/ und gegen die seinige halten lassen: um zu sehen/ ob er be-
ständige Liebe/ und Leibes-Erben/ von ihr zu hoffen habe? Aber die War-

heit

Der drey und zwantzigſte Discurs/
Wiewol dennoch das Geſtirn beydes Hoffnung/ und Gefahr/ unterdeſ-
ſen kan vergroͤffern.

Gluͤcks und
Ungluͤcks.Da hat der Herꝛ dasjenige/ was ohne Zweifel/ in der Natur/ eini-
gen Grund; wiewol der Aſtrologus darum nicht allemal einen ſolchen
Bleywurff hat/ womit er ſolchen Grund moͤchte erreichen; und derwegen
nicht ſelten fehlet.

Jn geringerm Anſehen ſteht bey mir/ was die Sternkuͤndiger insge-
mein/ von Gluͤck und Ungluͤck/ Reichthum/ Eltern/ Heirathen/ Kindern/
und allerhand aͤuſſerlichen Faͤllen/ ſchwatzen. Doch gefaͤllt mir die Mei-
nung offt-gedachten Herꝛn Treuens ſo uͤbel nicht: welcher ſolche Leute
fuͤr gluͤckſelig achtet/ derer fuͤrnehme Nativitaͤts-Oerter mit guten Pla-
neten geziert ſind/ oder da die gute Planeten mit beyden Liechtern in guter
lieblicher Conſtellation ſtehen. Denn weil dergleichen Leute ſich/ mit an-
genehmen Sitten/ beliebt machen koͤnnen: glaube ich wol/ daß ſie dadurch
ihr Gluͤck nicht wenig befoͤrdern. Wie hingegen die boͤſe Planeten un-
freundliche Sitten/ und dieſe dem Menſchen viel Anſtoͤſſe erwecken: Fin-
det ſich/ in der Nativitaͤt/ beydes; ſo mag es dem Menſchen zwar mit Hei-
raten/ und andern zeitlichen Gluͤckſeligkeit gelingen/ doch ohne groſſe/ viel-
faͤltige Mißgunſt/ und andre Widerwertigkeiten/ nicht abgehen.

Reichtums
und Armut.Begruͤſſen Jupiter und Venus (und zwar jener directè) den Mer-
kur und Saturn mit einem gedritten oder geſechſten Schein/ und ſtehen
uͤber ſie erhaben/ (das iſt/ haben mehr Aſpecten) oder hoͤher/ in einem an-
dern cardine, oder in dem orientiſchen Himmels-Theil/ bey aufſteigendem
Zeichen: ſo bedeutet es Reichthum. Wie denn auch nicht ungereimt/ un-
ter den Fixſternen etliche/ als das Leuen-Hertz/ die Korn-Aehre/ der
Fuhrmann/ die Wage/ die rechte Schulter Orions/ und der Schwantz
deß Schwans/ dahin gedeutet werden: wenn ſie ſich/ an fuͤrnehmen Or-
ten der Nativitaͤt/ laſſen antreffen: dahingegen ſie/ deym Saturn/ Doͤrff-
tigkeit anzeigen. Wo Saturn dem Jupiter und der Venus/ in der
Staͤrcke/ obſiegt; da ſetzt es gemeiniglich ſchmale Biſſen. Hieher kan
man gleichfalls die Bedeutung der Dignitaͤten/ nemlich auf Wolver-
moͤglichkeit/ ziehen.

Der Ge-
ſchwiſter/ ꝛc.
Heirahten.Weiter: Daß man/ auß deß Bruders/ oder Sohns Nativitaͤt/ von
Geſchwiſtern und Eltern etwas verkuͤndigen will; wird/ von vernuͤnffti-
gen Aſtrologis billig/ als ein leeres Gewaͤſch/ verworffen. Wer entſchloſ-
ſen/ den Eheſtand einzutretten/ dem rahten die Sterkuͤndiger/ er ſolle ſich/
um der verlangten Perſon Geburts-Stunde bemuͤhen/ dieſelbe aſtrolo-
giſch betrachten/ und gegen die ſeinige halten laſſen: um zu ſehen/ ob er be-
ſtaͤndige Liebe/ und Leibes-Erben/ von ihr zu hoffen habe? Aber die War-

heit
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1642" n="1564"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der drey und zwantzig&#x017F;te Discurs/</hi></fw><lb/>
Wiewol dennoch das Ge&#x017F;tirn beydes Hoffnung/ und Gefahr/ unterde&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en kan vergro&#x0364;ffern.</p><lb/>
        <p><note place="left">Glu&#x0364;cks und<lb/>
Unglu&#x0364;cks.</note>Da hat der Her&#xA75B; dasjenige/ was ohne Zweifel/ in der Natur/ eini-<lb/>
gen Grund; wiewol der A&#x017F;trologus darum nicht allemal einen &#x017F;olchen<lb/>
Bleywurff hat/ womit er &#x017F;olchen Grund mo&#x0364;chte erreichen; und derwegen<lb/>
nicht &#x017F;elten fehlet.</p><lb/>
        <p>Jn geringerm An&#x017F;ehen &#x017F;teht bey mir/ was die Sternku&#x0364;ndiger insge-<lb/>
mein/ von Glu&#x0364;ck und Unglu&#x0364;ck/ Reichthum/ Eltern/ Heirathen/ Kindern/<lb/>
und allerhand a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Fa&#x0364;llen/ &#x017F;chwatzen. Doch gefa&#x0364;llt mir die Mei-<lb/>
nung offt-gedachten Her&#xA75B;n Treuens &#x017F;o u&#x0364;bel nicht: welcher &#x017F;olche Leute<lb/>
fu&#x0364;r glu&#x0364;ck&#x017F;elig achtet/ derer fu&#x0364;rnehme Nativita&#x0364;ts-Oerter mit guten Pla-<lb/>
neten geziert &#x017F;ind/ oder da die gute Planeten mit beyden Liechtern in guter<lb/>
lieblicher Con&#x017F;tellation &#x017F;tehen. Denn weil dergleichen Leute &#x017F;ich/ mit an-<lb/>
genehmen Sitten/ beliebt machen ko&#x0364;nnen: glaube ich wol/ daß &#x017F;ie dadurch<lb/>
ihr Glu&#x0364;ck nicht wenig befo&#x0364;rdern. Wie hingegen die bo&#x0364;&#x017F;e Planeten un-<lb/>
freundliche Sitten/ und die&#x017F;e dem Men&#x017F;chen viel An&#x017F;to&#x0364;&#x017F;&#x017F;e erwecken: Fin-<lb/>
det &#x017F;ich/ in der Nativita&#x0364;t/ beydes; &#x017F;o mag es dem Men&#x017F;chen zwar mit Hei-<lb/>
raten/ und andern zeitlichen Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit gelingen/ doch ohne gro&#x017F;&#x017F;e/ viel-<lb/>
fa&#x0364;ltige Mißgun&#x017F;t/ und andre Widerwertigkeiten/ nicht abgehen.</p><lb/>
        <p><note place="left">Reichtums<lb/>
und Armut.</note>Begru&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Jupiter und Venus (und zwar jener <hi rendition="#aq">directè</hi>) den Mer-<lb/>
kur und Saturn mit einem gedritten oder ge&#x017F;ech&#x017F;ten Schein/ und &#x017F;tehen<lb/>
u&#x0364;ber &#x017F;ie erhaben/ (das i&#x017F;t/ haben mehr A&#x017F;pecten) oder ho&#x0364;her/ in einem an-<lb/>
dern <hi rendition="#aq">cardine,</hi> oder in dem orienti&#x017F;chen Himmels-Theil/ bey auf&#x017F;teigendem<lb/>
Zeichen: &#x017F;o bedeutet es Reichthum. Wie denn auch nicht ungereimt/ un-<lb/>
ter den Fix&#x017F;ternen etliche/ als das <hi rendition="#fr">Leuen-Hertz/</hi> die Korn-Aehre/ der<lb/>
Fuhrmann/ die Wage/ die rechte Schulter Orions/ und der Schwantz<lb/>
deß Schwans/ dahin gedeutet werden: wenn &#x017F;ie &#x017F;ich/ an fu&#x0364;rnehmen Or-<lb/>
ten der Nativita&#x0364;t/ la&#x017F;&#x017F;en antreffen: dahingegen &#x017F;ie/ deym Saturn/ Do&#x0364;rff-<lb/>
tigkeit anzeigen. Wo Saturn dem Jupiter und der Venus/ in der<lb/>
Sta&#x0364;rcke/ ob&#x017F;iegt; da &#x017F;etzt es gemeiniglich &#x017F;chmale Bi&#x017F;&#x017F;en. Hieher kan<lb/>
man gleichfalls die Bedeutung der Dignita&#x0364;ten/ nemlich auf Wolver-<lb/>
mo&#x0364;glichkeit/ ziehen.</p><lb/>
        <p><note place="left">Der Ge-<lb/>
&#x017F;chwi&#x017F;ter/ &#xA75B;c.<lb/>
Heirahten.</note>Weiter: Daß man/ auß deß Bruders/ oder Sohns Nativita&#x0364;t/ von<lb/>
Ge&#x017F;chwi&#x017F;tern und Eltern etwas verku&#x0364;ndigen will; wird/ von vernu&#x0364;nffti-<lb/>
gen A&#x017F;trologis billig/ als ein leeres Gewa&#x0364;&#x017F;ch/ verworffen. Wer ent&#x017F;chlo&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ den Ehe&#x017F;tand einzutretten/ dem rahten die Sterku&#x0364;ndiger/ er &#x017F;olle &#x017F;ich/<lb/>
um der verlangten Per&#x017F;on Geburts-Stunde bemu&#x0364;hen/ die&#x017F;elbe a&#x017F;trolo-<lb/>
gi&#x017F;ch betrachten/ und gegen die &#x017F;einige halten la&#x017F;&#x017F;en: um zu &#x017F;ehen/ ob er be-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndige Liebe/ und Leibes-Erben/ von ihr zu hoffen habe? Aber die War-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">heit</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1564/1642] Der drey und zwantzigſte Discurs/ Wiewol dennoch das Geſtirn beydes Hoffnung/ und Gefahr/ unterdeſ- ſen kan vergroͤffern. Da hat der Herꝛ dasjenige/ was ohne Zweifel/ in der Natur/ eini- gen Grund; wiewol der Aſtrologus darum nicht allemal einen ſolchen Bleywurff hat/ womit er ſolchen Grund moͤchte erreichen; und derwegen nicht ſelten fehlet. Gluͤcks und Ungluͤcks. Jn geringerm Anſehen ſteht bey mir/ was die Sternkuͤndiger insge- mein/ von Gluͤck und Ungluͤck/ Reichthum/ Eltern/ Heirathen/ Kindern/ und allerhand aͤuſſerlichen Faͤllen/ ſchwatzen. Doch gefaͤllt mir die Mei- nung offt-gedachten Herꝛn Treuens ſo uͤbel nicht: welcher ſolche Leute fuͤr gluͤckſelig achtet/ derer fuͤrnehme Nativitaͤts-Oerter mit guten Pla- neten geziert ſind/ oder da die gute Planeten mit beyden Liechtern in guter lieblicher Conſtellation ſtehen. Denn weil dergleichen Leute ſich/ mit an- genehmen Sitten/ beliebt machen koͤnnen: glaube ich wol/ daß ſie dadurch ihr Gluͤck nicht wenig befoͤrdern. Wie hingegen die boͤſe Planeten un- freundliche Sitten/ und dieſe dem Menſchen viel Anſtoͤſſe erwecken: Fin- det ſich/ in der Nativitaͤt/ beydes; ſo mag es dem Menſchen zwar mit Hei- raten/ und andern zeitlichen Gluͤckſeligkeit gelingen/ doch ohne groſſe/ viel- faͤltige Mißgunſt/ und andre Widerwertigkeiten/ nicht abgehen. Begruͤſſen Jupiter und Venus (und zwar jener directè) den Mer- kur und Saturn mit einem gedritten oder geſechſten Schein/ und ſtehen uͤber ſie erhaben/ (das iſt/ haben mehr Aſpecten) oder hoͤher/ in einem an- dern cardine, oder in dem orientiſchen Himmels-Theil/ bey aufſteigendem Zeichen: ſo bedeutet es Reichthum. Wie denn auch nicht ungereimt/ un- ter den Fixſternen etliche/ als das Leuen-Hertz/ die Korn-Aehre/ der Fuhrmann/ die Wage/ die rechte Schulter Orions/ und der Schwantz deß Schwans/ dahin gedeutet werden: wenn ſie ſich/ an fuͤrnehmen Or- ten der Nativitaͤt/ laſſen antreffen: dahingegen ſie/ deym Saturn/ Doͤrff- tigkeit anzeigen. Wo Saturn dem Jupiter und der Venus/ in der Staͤrcke/ obſiegt; da ſetzt es gemeiniglich ſchmale Biſſen. Hieher kan man gleichfalls die Bedeutung der Dignitaͤten/ nemlich auf Wolver- moͤglichkeit/ ziehen. Reichtums und Armut. Weiter: Daß man/ auß deß Bruders/ oder Sohns Nativitaͤt/ von Geſchwiſtern und Eltern etwas verkuͤndigen will; wird/ von vernuͤnffti- gen Aſtrologis billig/ als ein leeres Gewaͤſch/ verworffen. Wer entſchloſ- ſen/ den Eheſtand einzutretten/ dem rahten die Sterkuͤndiger/ er ſolle ſich/ um der verlangten Perſon Geburts-Stunde bemuͤhen/ dieſelbe aſtrolo- giſch betrachten/ und gegen die ſeinige halten laſſen: um zu ſehen/ ob er be- ſtaͤndige Liebe/ und Leibes-Erben/ von ihr zu hoffen habe? Aber die War- heit Der Ge- ſchwiſter/ ꝛc. Heirahten.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1642
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1564. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1642>, abgerufen am 23.12.2024.