Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.von der Cabalistischen Welt-Unterscheidung. Solche Namen bringen sie hernach in gewisse Zahlen/ und messen densel-ben unglaublich-grosse Krafft zu. Es sind aber diese Namen theils ausgebreitet/ theils zusammgezo-Was die Dabenebenst bedienen sie sich/ unter andren/ gewisser Zahlen/ wel- nachmals
von der Cabaliſtiſchen Welt-Unterſcheidung. Solche Namen bringen ſie hernach in gewiſſe Zahlen/ und meſſen denſel-ben unglaublich-groſſe Krafft zu. Es ſind aber dieſe Namen theils ausgebreitet/ theils zuſammgezo-Was die Dabenebenſt bedienen ſie ſich/ unter andren/ gewiſſer Zahlen/ wel- nachmals
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von der Cabaliſtiſchen Welt-Unterſcheidung.
Solche Namen bringen ſie hernach in gewiſſe Zahlen/ und meſſen denſel-
ben unglaublich-groſſe Krafft zu.
Es ſind aber dieſe Namen theils ausgebreitet/ theils zuſammgezo-
gen. Jene erklaͤren ſich ſelbſt: dieſe werden/ von den Anfangs-Littern
mancher Goͤttlicher Eigenſchafften und Kraͤfften/ geſammlet/ und in ge-
wiſſe Woͤrter zuſammen gebracht; ſolchem nach einig allein nur/ von den
erfahrneſten Arabern/ und Mahumetanern/ verſtanden. Von derglei-
chen Gattung iſt der Nam Mitrahhem, der Erbarmende: welchen ſie
zuſammen klauben/ aus den eigentſchafftlichen Worten Gottes Mellech,
Koͤnig/ thuhhid, der einige/ rahhman der barmhertzige/ hhnan der
gnadenreiche/ mahhmud pale herꝛlich in ſeinen Wercken. Und mit
dergleichen Namen/ getrauen ſie ihnen bald dieſes/ bald jenes/ auszurich-
ten. Als/ zum Exempel: der zuſammgezogene Nam Sabahhnak (wir
loben dich) welcher ausgebreitet oder erweitert wird/ durch dieſen
Spruch: Es iſt kein Gott/ auſſer dir/ o du Herꝛ aller Dinge/ und
Erbe uͤber Alles! fuͤhret dieſe Krafft in ſich/ daß/ wer ihn alle Tage/
fuͤnff und zwantzig mal ſpricht/ derſelbe/ wenn er/ zu fuͤrſtlichen Perſonen/
hinein kommt/ Gunſt und Gnade/ bey ihnen/ dadurch erhalten kan: wie
ſich die aberglaubiſche Narren einbilden. Eben ein ſo wahnglaubiges
Vertrauen ſetzen ſie/ auf den Namen Eſmuttutſia, daraus ſie dieſen
Spruch ziehen: O Gott! Gott der ſeine Glori erhoͤhet und erhebt!
und feſtiglich glauben/ welcher Menſch denſelben am Freytage/ nachdem
er zuforderſt ſaubre Kleider an- und ſein Frey-taͤgliches Gebet abgelegt/
hundert mal ſpricht/ der werde/ von Gott/ die Gewisheit ſeines Heils er-
langen/ und alle Anſchlaͤge ſeiner Widerſacher zu nichte machen. Tauſen-
derley dergleichen Phantaſeyen bringen ſie ſonſt noch mehr fuͤr/ die mehr
beſeufftzens/ als erzehlens wuͤrdig ſind.
Was die
Mahometi-
ſten ſolchen
Namen fuͤr
Kraͤffte zu-
meſſen.
Dabenebenſt bedienen ſie ſich/ unter andren/ gewiſſer Zahlen/ wel-
che von ihnen Hendi, oder die Jndianiſche genannt werden/ weil ſolche/
von den weiſeſten Jndianern ſollen herruͤhren: da es doch/ allem Anſehn
nach/ anders nichts/ als verkehrte und etlicher maſſen verzogene Lateini-
ſche Zahl-Figuren ſind. Selbige Zahlen geben eine kraͤfftige Wuͤr-
ckung/ daß ohn dieſelbe nichts rechts mag verrichtet werden; wie die Nar-
ren traͤumen: darum verbilden ſie dieſelbe gleichfalls in ſonderbare goͤttli-
che Namen/ und verſetzen ſolche in alle ihre Halsgehenge/ und Gifft-Artze-
neyen: geſtaltſam man ihrer wenige findet/ die nicht ſolche wahnwitzige
Poſſen entweder am Halſe/ oder Arm/ oder Fuß/ oder in ihren Buͤchern/
mit ſich herum tragen. Erſtlich erzehlen ſie/ aus dem Alcoran/ die fuͤr-
nehmſten Spruͤche von GOtt/ ſo unter dieſen Zahlen verborgen ſtecken:
nachmals
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/169>, abgerufen am 01.09.2024. |