Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.von der Welt Anfang und Ende. und der Erden/ etwas extrahiren/ verändern und es also subtilisiren/ daßes sich verklärten Leibern zum Auffenthalt bequeme; oder/ welches mir glaubwürdiger fürkommt/ diesen Himmel/ samt der Erden/ den Ver- dammten zum ewigen Feuer verwandeln/ hingegen gantz ein andres Him- mels-Wesen schaffen; oder in einen solchen Himmel/ der allbereit denen mit Christo Auferstandenen eingeräumet ist/ die Auserwehlten einführen; das muß uns der jüngste Tag weisen. Die Wohnungen in dem Hause dieses grossen Fürsten werden unbeschreiblich-schön/ herr- und lieblich seyn: lasst uns nur hie einen Wandel führen/ der aus Gott ist: so wird Gott uns schon/ in einen Himmel/ führen/ der seiner göttlichen Zusage ge- mäß ist; derselbe sey gleich nur renovirt/ oder gar aus Nichts gemacht. Schönwald. Wenn werde ich dahin kommen! Ach daß die Son- Winterschild. Der Herr verzeucht nicht zu kommen: wolte Gott Forell. Die Sineser sollen ein altes Buch haben/ so von der Na-Die zwölff Martiu. l. 1. Hist Sinica. Forell. Aber die Gestalt heutiger Läufften heist uns eine andre will
von der Welt Anfang und Ende. und der Erden/ etwas extrahiren/ veraͤndern und es alſo ſubtiliſiren/ daßes ſich verklaͤrten Leibern zum Auffenthalt bequeme; oder/ welches mir glaubwuͤrdiger fuͤrkommt/ dieſen Himmel/ ſamt der Erden/ den Ver- dammten zum ewigen Feuer verwandeln/ hingegen gantz ein andres Him- mels-Weſen ſchaffen; oder in einen ſolchen Himmel/ der allbereit denen mit Chriſto Auferſtandenen eingeraͤumet iſt/ die Auserwehlten einfuͤhren; das muß uns der juͤngſte Tag weiſen. Die Wohnungen in dem Hauſe dieſes groſſen Fuͤrſten werden unbeſchreiblich-ſchoͤn/ herꝛ- und lieblich ſeyn: laſſt uns nur hie einen Wandel fuͤhren/ der aus Gott iſt: ſo wird Gott uns ſchon/ in einen Himmel/ fuͤhren/ der ſeiner goͤttlichen Zuſage ge- maͤß iſt; derſelbe ſey gleich nur renovirt/ oder gar aus Nichts gemacht. Schoͤnwald. Wenn werde ich dahin kommen! Ach daß die Son- Winterſchild. Der Herꝛ verzeucht nicht zu kommen: wolte Gott Forell. Die Sineſer ſollen ein altes Buch haben/ ſo von der Na-Die zwoͤlff Martiu. l. 1. Hiſt Sinica. Forell. Aber die Geſtalt heutiger Laͤufften heiſt uns eine andre will
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von der Welt Anfang und Ende.
und der Erden/ etwas extrahiren/ veraͤndern und es alſo ſubtiliſiren/ daß
es ſich verklaͤrten Leibern zum Auffenthalt bequeme; oder/ welches mir
glaubwuͤrdiger fuͤrkommt/ dieſen Himmel/ ſamt der Erden/ den Ver-
dammten zum ewigen Feuer verwandeln/ hingegen gantz ein andres Him-
mels-Weſen ſchaffen; oder in einen ſolchen Himmel/ der allbereit denen
mit Chriſto Auferſtandenen eingeraͤumet iſt/ die Auserwehlten einfuͤhren;
das muß uns der juͤngſte Tag weiſen. Die Wohnungen in dem Hauſe
dieſes groſſen Fuͤrſten werden unbeſchreiblich-ſchoͤn/ herꝛ- und lieblich
ſeyn: laſſt uns nur hie einen Wandel fuͤhren/ der aus Gott iſt: ſo wird
Gott uns ſchon/ in einen Himmel/ fuͤhren/ der ſeiner goͤttlichen Zuſage ge-
maͤß iſt; derſelbe ſey gleich nur renovirt/ oder gar aus Nichts gemacht.
Schoͤnwald. Wenn werde ich dahin kommen! Ach daß die Son-
ne ſo langſam fleugt/ und ſolchen herꝛlichen Triumph-Tag nicht bald her-
beybringt!
Winterſchild. Der Herꝛ verzeucht nicht zu kommen: wolte Gott
wir verzoͤgen nicht ihm entgegen zu eilen/ ſo wie unſere Schuldigkeit erfor-
dert! Zeit und Stunde aber ſollen wir nicht wiſſen. Wer der Nachwelt
ſich/ zum Spott und Gelaͤchter/ machen will/ der benenne das Jahr/ dar-
inn die Welt zergehen ſoll. Die Stern-forſcher moͤgen/ aus ihren Tri-
gonis verkuͤndigen/ was ſie wollen: wir laſſen es beruhen/ bey dem/ was
uns der Sohn Gottes davon angedeutet/ und ſchaͤtzen andre menſchliche
Gedancken fuͤr keine Evangelien; ob gleich das jenige/ ſo von den Trigonis
geurtheilet wird/ ſo gar unvermutlich nicht iſt.
Forell. Die Sineſer ſollen ein altes Buch haben/ ſo von der Na-
tur handelt: darinn der voͤllige Tag/ welchen wir den natuͤrlichen heiſ-
ſen/ in zwoͤlff Stunden abgetheilt/ und nach denſelben/ ſo wol der Unter-
gang/ als Anfang der Welt/ gerechnet wird. Einer jedweden Stunde
werden zu geeignet zehen tauſend achthundert Jahre. Und ſagt das ſel-
bige Natur-Buch/ der Himmel ſey um zwoͤlff Uhr/ das iſt zu Mitternacht
gemacht; die Erde/ um eins/ nach Mitternacht/ herfuͤrgekommen; der
Menſch/ um zwo Uhr: Jn der Neundten Stunde/ ſo bey uns/ die ſechſte
nach Mittag iſt/ werde/ in der gantzen Welt/ grauſame Unruhe und
Verwirrung entſtehen/ groſſer Krieg/ Aufruhr/ Empoͤhrung der Voͤlcker/
groſſer Jammer und Elend/ ſich erheben; hernach endlich alles mit einan-
der wieder/ in ſein erſtes Chaos, kehren und zerfallen. Jetzige Zeit/ darinn
wir leben/ rechnen die Sineſer/ fuͤr die erſte Stunde nach Mittage/ oder
etwas daruͤber (a)
Forell. Aber die Geſtalt heutiger Laͤufften heiſt uns eine andre
Rechnung ſchlieſſen. Denn weil faſt alle Gerechtigkeit und Gottesfurcht
will
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/201>, abgerufen am 01.09.2024. |