Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der zehende Discurs/ uns erhöhet ist/ keine Minderung oder Abnehmung vermercken kan. Dar-um wer solchen Einwurff fürbringt/ der bedenckt nicht/ von was für einem Körper er rede/ nemlich von einem uns sehr weit entferneten; darinn un- zehlich-viel Verändrungen vorgehen können/ welche zu erreichen/ unsere Augen viel zu schwach seynd. Schönwald. Das steht leicht zu erachten; zumal wenn man be- Erzehlung Strobel-
Der zehende Discurs/ uns erhoͤhet iſt/ keine Minderung oder Abnehmung vermercken kan. Dar-um wer ſolchen Einwurff fuͤrbringt/ der bedenckt nicht/ von was fuͤr einem Koͤrper er rede/ nemlich von einem uns ſehr weit entferneten; darinn un- zehlich-viel Veraͤndrungen vorgehen koͤnnen/ welche zu erreichen/ unſere Augen viel zu ſchwach ſeynd. Schoͤnwald. Das ſteht leicht zu erachten; zumal wenn man be- Erzehlung Strobel-
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Der zehende Discurs/
uns erhoͤhet iſt/ keine Minderung oder Abnehmung vermercken kan. Dar-
um wer ſolchen Einwurff fuͤrbringt/ der bedenckt nicht/ von was fuͤr einem
Koͤrper er rede/ nemlich von einem uns ſehr weit entferneten; darinn un-
zehlich-viel Veraͤndrungen vorgehen koͤnnen/ welche zu erreichen/ unſere
Augen viel zu ſchwach ſeynd.
Schoͤnwald. Das ſteht leicht zu erachten; zumal wenn man be-
trachtet/ daß der Himmel mancherley Kreiſe habe/ und alſo nicht ein/ ſon-
dern viel Himmel ſeynd. Wiewol derſelben Zahl/ bey den Scribenten/
wo mir recht iſt/ unterſchiedlich gefunden wird. Denn mit ſieben Kreiſen/
hat man angefangen/ hernach die Zahl allgemach vermehrt/ bis ſie end-
lich gar auf eilff gewachſen. Die Jndianiſche Bramines erkennen/ noch
heutiges Tages/ ſieben Himmel; gleichwie ſie auch 7. Welten/ und 7.
Meer zehlen (a) Aber weil ſie ſolche ihre ſieben Welten/ und Himmel/
auf Fabeln gruͤnden; verdienen ſie keine fernere Betrachtung. Sonſt
aber hab ich/ gar von 11. Himmeln/ geleſen/ als da ſind die ſieben Him-
mel der Planeten oder Jrrſterne; hernach der achte Himmel/ daran die
ſo genannte feſte Sterne hafften; denn folgends der neundte Himmel/
welchen man den Kryſtallenen beygenamſet; demnechſt der zehende Him-
mel/ als das erſte Bewegbare: und endlich/ Eilfftens/ der Himmel aller
Himmel/ (Empyræum) da die Engel/ und ſelige Seelen/ bey Gott/ ih-
ren Aufenthalt haben ſollen.
(a) V. Bal-
dæum, von
Abgoͤtterey
der Oſt-Jn-
diſchen Hei-
den.
Der erſte Mond-Himmel beweget ſich/ wie man ſagt/ von Weſten
nach Oſten/ taͤglich 3. Grad/ 3. Minuten/ 3. Secunden: und vollenfuͤh-
ret ſeinen Umgang in 27. Tagen. Der andre Himmel wird dem Merkur
zugeſprochen; der dritte der Venus; der vierdte der Sonnen. Den Fuͤnff-
ten belaͤufft Mars; den Sechſten Jupiter; den Siebenden Saturn. Der
achte Himmel iſt das Firmament/ oder der geſtirnte Himmel/ an welchem
die Fix-Sterne ſitzen. Demſelben werden dreyerley Bewegungen zu-
gerechnet: eine von Morgen gegen Abend; die andre/ von Abend gegen
Morgen; und denn/ drittens/ der Motus trepidationis die ſo benamſte
Zitter-Bewegung/ oder Hin- und wieder-Lauff. Von dem kryſtal-
lenem Himmel/ als dem Neundten/ gibt man aus/ daß er ſeinen Umlauff/
in 49000 Jahren/ vollende/ und alſo das groſſe Platoniſche Jahr formi-
re/ in welchem alle Sterne wiederum ihren alten Stand erreichen ſollen.
Wiewol dieſe Meinung keinen unbetrieglichen Grund hat/ und mit ei-
nem heidniſchen falſchen Wahn beflecket iſt. Das Primum Mobile,
oder Erſte Bewegbare/ als der zehende Himmel/ ſoll ſeinen Lauff/ in
24. Stunden/ verrichten/ auch alle die andre Himmel mit ſich herum fuͤh-
ren/ ſamt dem Umfange deß Feuers/ und der Lufft: wie man/ aus den
Strobel-
Erzehlung
der eilff
himmliſcher
Kreiſe.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/238>, abgerufen am 01.09.2024. |