Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den
bösen Baum herfürbringen. Die männliche Krafft eines Mannsbildes von
vollständigem Wachsthum/ und Alter/ wenn sie einer recht mannbaren/
gesunden/ und starcken Frauens-Person sich mittheilet/ und vereiniget/
wird eine gesunde Frucht/ gesundes Kind geben/ daraus ein wackerer/
starcker/ und lebhaffter Mann/ oder Weibsbild/ erwächst. Nachdem
die Composition oder Zusammenfügung eines Dings leicht oder schwer;
also geschicht auch hernach die Wieder auflösung entweder leicht und bald/
oder langsam und schwer. Darum sihet es gar glaublich/ daß die Stär-
ckere insgemein auch am leb- und daurhafftesten seynd.

Goldstern. Nicht allemal. Manches sprödes/ dürres/ und kleines
Männlein überlebt manchen Baum-starcken Mann/ der aus deß Go-
liaths Gesippschafft zu seyn scheinet: und solches geschicht nicht selten; son-
dern sehr offt.

Adlerhaupt. Jch gestehe es. Aber alsdenn sind auch/ bey einem
so wol/ als bey dem andren/ verschiedene Ursachen/ welche verhindern/ daß
entweder die Güte der Natur den Starcken nicht erhalten/ oder die
Schwachheit derselben den Spröden allein danider legen kan. Die Lufft/
oder Speise/ oder unmässige Wollust/ oder ein andrer Zufall/ kan den
Starcken todtschwach machen; hingegen den Schwachen stärcken/ und
den krachenden Wagen noch einen weiten Weg fortbringen. Unterdessen
kan man doch nicht anders schliessen/ als/ daß insgemein rechtschaffene
starcke Leute/ wofern keine merckliche Verhindernissen solches verweh-
ren/ hochbetaget werden. Nun werden aber solche tapffre starcke Gesel-
len/ aus der Tinctur (die Herren können unschwer mercken/ was ich/ durch
die Tinctur/ sagen wolle) starcker Eltern erzielet. Eine flüssige/ wässeri-
ge Tinctur/ so in geringerer Quantität ausgelassen wird/ weder vonnö-
then thut/ schaffet einen schwachen/ zärtlichen Erben/ der sich keines langen
Lebens zu getrösten hat.

Schönwald. Mein Herr/ ich halte/ es sey nichts ungewissers/ als
diese vermeinte Regel. Denn es ist eben so gemein/ daß schwache Kinder/
von starcken Eltern/ und starcke von schwachen/ als daß starcke von star-
cken/ und schwache von schwachen kommen.

Adlerhaupt. Das streite ich nicht. Wenn ein Mann/ der sonst
starckes Leibes ist/ zu der Zeit/ da er etwan truncken/ oder kranck/ oder er-
müdet/ oder in schweren Geschäfften und Gedancken steckt/ der ehlichen
Beywohnung pflegen will: wird er anders nicht/ als schwache/ zarte/ und
kränckliche Kinder erzielen. Gegentheils/ wenn einer der zwar keine son-
derlich-grosse Leibes-Kräffte hat/ doch aber sonst bey guter Gesundheit/
und brünstig ist/ sich/ mit gantzem Fleiß/ zu solcher Handlung bequemet;

wird

Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den
boͤſen Baum herfuͤrbringen. Die maͤnnliche Krafft eines Mannsbildes von
vollſtaͤndigem Wachsthum/ und Alter/ wenn ſie einer recht mannbaren/
geſunden/ und ſtarcken Frauens-Perſon ſich mittheilet/ und vereiniget/
wird eine geſunde Frucht/ geſundes Kind geben/ daraus ein wackerer/
ſtarcker/ und lebhaffter Mann/ oder Weibsbild/ erwaͤchſt. Nachdem
die Compoſition oder Zuſammenfuͤgung eines Dings leicht oder ſchwer;
alſo geſchicht auch hernach die Wieder aufloͤſung entweder leicht und bald/
oder langſam und ſchwer. Darum ſihet es gar glaublich/ daß die Staͤr-
ckere insgemein auch am leb- und daurhaffteſten ſeynd.

Goldſtern. Nicht allemal. Manches ſproͤdes/ duͤrres/ und kleines
Maͤnnlein uͤberlebt manchen Baum-ſtarcken Mann/ der aus deß Go-
liaths Geſippſchafft zu ſeyn ſcheinet: und ſolches geſchicht nicht ſelten; ſon-
dern ſehr offt.

Adlerhaupt. Jch geſtehe es. Aber alsdenn ſind auch/ bey einem
ſo wol/ als bey dem andren/ verſchiedene Urſachen/ welche verhindern/ daß
entweder die Guͤte der Natur den Starcken nicht erhalten/ oder die
Schwachheit derſelben den Sproͤden allein danider legen kan. Die Lufft/
oder Speiſe/ oder unmaͤſſige Wolluſt/ oder ein andrer Zufall/ kan den
Starcken todtſchwach machen; hingegen den Schwachen ſtaͤrcken/ und
den krachenden Wagen noch einen weiten Weg fortbringen. Unterdeſſen
kan man doch nicht anders ſchlieſſen/ als/ daß insgemein rechtſchaffene
ſtarcke Leute/ wofern keine merckliche Verhinderniſſen ſolches verweh-
ren/ hochbetaget werden. Nun werden aber ſolche tapffre ſtarcke Geſel-
len/ aus der Tinctur (die Herren koͤnnen unſchwer mercken/ was ich/ durch
die Tinctur/ ſagen wolle) ſtarcker Eltern erzielet. Eine fluͤſſige/ waͤſſeri-
ge Tinctur/ ſo in geringerer Quantitaͤt ausgelaſſen wird/ weder vonnoͤ-
then thut/ ſchaffet einen ſchwachen/ zaͤrtlichen Erben/ der ſich keines langen
Lebens zu getroͤſten hat.

Schoͤnwald. Mein Herꝛ/ ich halte/ es ſey nichts ungewiſſers/ als
dieſe vermeinte Regel. Denn es iſt eben ſo gemein/ daß ſchwache Kinder/
von ſtarcken Eltern/ und ſtarcke von ſchwachen/ als daß ſtarcke von ſtar-
cken/ und ſchwache von ſchwachen kommen.

Adlerhaupt. Das ſtreite ich nicht. Wenn ein Mann/ der ſonſt
ſtarckes Leibes iſt/ zu der Zeit/ da er etwan truncken/ oder kranck/ oder er-
muͤdet/ oder in ſchweren Geſchaͤfften und Gedancken ſteckt/ der ehlichen
Beywohnung pflegen will: wird er anders nicht/ als ſchwache/ zarte/ und
kraͤnckliche Kinder erzielen. Gegentheils/ wenn einer der zwar keine ſon-
derlich-groſſe Leibes-Kraͤffte hat/ doch aber ſonſt bey guter Geſundheit/
und bruͤnſtig iſt/ ſich/ mit gantzem Fleiß/ zu ſolcher Handlung bequemet;

wird
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0310" n="276"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den</hi></fw><lb/>
bo&#x0364;&#x017F;en Baum herfu&#x0364;rbringen. Die ma&#x0364;nnliche Krafft eines Mannsbildes von<lb/>
voll&#x017F;ta&#x0364;ndigem Wachsthum/ und Alter/ wenn &#x017F;ie einer recht mannbaren/<lb/>
ge&#x017F;unden/ und &#x017F;tarcken Frauens-Per&#x017F;on &#x017F;ich mittheilet/ und vereiniget/<lb/>
wird eine ge&#x017F;unde Frucht/ ge&#x017F;undes Kind geben/ daraus ein wackerer/<lb/>
&#x017F;tarcker/ und lebhaffter Mann/ oder Weibsbild/ erwa&#x0364;ch&#x017F;t. Nachdem<lb/>
die Compo&#x017F;ition oder Zu&#x017F;ammenfu&#x0364;gung eines Dings leicht oder &#x017F;chwer;<lb/>
al&#x017F;o ge&#x017F;chicht auch hernach die Wieder auflo&#x0364;&#x017F;ung entweder leicht und bald/<lb/>
oder lang&#x017F;am und &#x017F;chwer. Darum &#x017F;ihet es gar glaublich/ daß die Sta&#x0364;r-<lb/>
ckere insgemein auch am leb- und daurhaffte&#x017F;ten &#x017F;eynd.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Gold&#x017F;tern.</hi> Nicht allemal. Manches &#x017F;pro&#x0364;des/ du&#x0364;rres/ und kleines<lb/>
Ma&#x0364;nnlein u&#x0364;berlebt manchen Baum-&#x017F;tarcken Mann/ der aus deß Go-<lb/>
liaths Ge&#x017F;ipp&#x017F;chafft zu &#x017F;eyn &#x017F;cheinet: und &#x017F;olches ge&#x017F;chicht nicht &#x017F;elten; &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;ehr offt.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> Jch ge&#x017F;tehe es. Aber alsdenn &#x017F;ind auch/ bey einem<lb/>
&#x017F;o wol/ als bey dem andren/ ver&#x017F;chiedene Ur&#x017F;achen/ welche verhindern/ daß<lb/>
entweder die Gu&#x0364;te der Natur den Starcken nicht erhalten/ oder die<lb/>
Schwachheit der&#x017F;elben den Spro&#x0364;den allein danider legen kan. Die Lufft/<lb/>
oder Spei&#x017F;e/ oder unma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige Wollu&#x017F;t/ oder ein andrer Zufall/ kan den<lb/>
Starcken todt&#x017F;chwach machen; hingegen den Schwachen &#x017F;ta&#x0364;rcken/ und<lb/>
den krachenden Wagen noch einen weiten Weg fortbringen. Unterde&#x017F;&#x017F;en<lb/>
kan man doch nicht anders &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ als/ daß insgemein recht&#x017F;chaffene<lb/>
&#x017F;tarcke Leute/ wofern keine merckliche Verhinderni&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olches verweh-<lb/>
ren/ hochbetaget werden. Nun werden aber &#x017F;olche tapffre &#x017F;tarcke Ge&#x017F;el-<lb/>
len/ aus der Tinctur (die Herren ko&#x0364;nnen un&#x017F;chwer mercken/ was ich/ durch<lb/>
die Tinctur/ &#x017F;agen wolle) &#x017F;tarcker Eltern erzielet. Eine flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige/ wa&#x0364;&#x017F;&#x017F;eri-<lb/>
ge Tinctur/ &#x017F;o in geringerer Quantita&#x0364;t ausgela&#x017F;&#x017F;en wird/ weder vonno&#x0364;-<lb/>
then thut/ &#x017F;chaffet einen &#x017F;chwachen/ za&#x0364;rtlichen Erben/ der &#x017F;ich keines langen<lb/>
Lebens zu getro&#x0364;&#x017F;ten hat.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Scho&#x0364;nwald.</hi> Mein Her&#xA75B;/ ich halte/ es &#x017F;ey nichts ungewi&#x017F;&#x017F;ers/ als<lb/>
die&#x017F;e vermeinte Regel. Denn es i&#x017F;t eben &#x017F;o gemein/ daß &#x017F;chwache Kinder/<lb/>
von &#x017F;tarcken Eltern/ und &#x017F;tarcke von &#x017F;chwachen/ als daß &#x017F;tarcke von &#x017F;tar-<lb/>
cken/ und &#x017F;chwache von &#x017F;chwachen kommen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> Das &#x017F;treite ich nicht. Wenn ein Mann/ der &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
&#x017F;tarckes Leibes i&#x017F;t/ zu der Zeit/ da er etwan truncken/ oder kranck/ oder er-<lb/>
mu&#x0364;det/ oder in &#x017F;chweren Ge&#x017F;cha&#x0364;fften und Gedancken &#x017F;teckt/ der ehlichen<lb/>
Beywohnung pflegen will: wird er anders nicht/ als &#x017F;chwache/ zarte/ und<lb/>
kra&#x0364;nckliche Kinder erzielen. Gegentheils/ wenn einer der zwar keine &#x017F;on-<lb/>
derlich-gro&#x017F;&#x017F;e Leibes-Kra&#x0364;ffte hat/ doch aber &#x017F;on&#x017F;t bey guter Ge&#x017F;undheit/<lb/>
und bru&#x0364;n&#x017F;tig i&#x017F;t/ &#x017F;ich/ mit gantzem Fleiß/ zu &#x017F;olcher Handlung bequemet;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wird</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[276/0310] Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den boͤſen Baum herfuͤrbringen. Die maͤnnliche Krafft eines Mannsbildes von vollſtaͤndigem Wachsthum/ und Alter/ wenn ſie einer recht mannbaren/ geſunden/ und ſtarcken Frauens-Perſon ſich mittheilet/ und vereiniget/ wird eine geſunde Frucht/ geſundes Kind geben/ daraus ein wackerer/ ſtarcker/ und lebhaffter Mann/ oder Weibsbild/ erwaͤchſt. Nachdem die Compoſition oder Zuſammenfuͤgung eines Dings leicht oder ſchwer; alſo geſchicht auch hernach die Wieder aufloͤſung entweder leicht und bald/ oder langſam und ſchwer. Darum ſihet es gar glaublich/ daß die Staͤr- ckere insgemein auch am leb- und daurhaffteſten ſeynd. Goldſtern. Nicht allemal. Manches ſproͤdes/ duͤrres/ und kleines Maͤnnlein uͤberlebt manchen Baum-ſtarcken Mann/ der aus deß Go- liaths Geſippſchafft zu ſeyn ſcheinet: und ſolches geſchicht nicht ſelten; ſon- dern ſehr offt. Adlerhaupt. Jch geſtehe es. Aber alsdenn ſind auch/ bey einem ſo wol/ als bey dem andren/ verſchiedene Urſachen/ welche verhindern/ daß entweder die Guͤte der Natur den Starcken nicht erhalten/ oder die Schwachheit derſelben den Sproͤden allein danider legen kan. Die Lufft/ oder Speiſe/ oder unmaͤſſige Wolluſt/ oder ein andrer Zufall/ kan den Starcken todtſchwach machen; hingegen den Schwachen ſtaͤrcken/ und den krachenden Wagen noch einen weiten Weg fortbringen. Unterdeſſen kan man doch nicht anders ſchlieſſen/ als/ daß insgemein rechtſchaffene ſtarcke Leute/ wofern keine merckliche Verhinderniſſen ſolches verweh- ren/ hochbetaget werden. Nun werden aber ſolche tapffre ſtarcke Geſel- len/ aus der Tinctur (die Herren koͤnnen unſchwer mercken/ was ich/ durch die Tinctur/ ſagen wolle) ſtarcker Eltern erzielet. Eine fluͤſſige/ waͤſſeri- ge Tinctur/ ſo in geringerer Quantitaͤt ausgelaſſen wird/ weder vonnoͤ- then thut/ ſchaffet einen ſchwachen/ zaͤrtlichen Erben/ der ſich keines langen Lebens zu getroͤſten hat. Schoͤnwald. Mein Herꝛ/ ich halte/ es ſey nichts ungewiſſers/ als dieſe vermeinte Regel. Denn es iſt eben ſo gemein/ daß ſchwache Kinder/ von ſtarcken Eltern/ und ſtarcke von ſchwachen/ als daß ſtarcke von ſtar- cken/ und ſchwache von ſchwachen kommen. Adlerhaupt. Das ſtreite ich nicht. Wenn ein Mann/ der ſonſt ſtarckes Leibes iſt/ zu der Zeit/ da er etwan truncken/ oder kranck/ oder er- muͤdet/ oder in ſchweren Geſchaͤfften und Gedancken ſteckt/ der ehlichen Beywohnung pflegen will: wird er anders nicht/ als ſchwache/ zarte/ und kraͤnckliche Kinder erzielen. Gegentheils/ wenn einer der zwar keine ſon- derlich-groſſe Leibes-Kraͤffte hat/ doch aber ſonſt bey guter Geſundheit/ und bruͤnſtig iſt/ ſich/ mit gantzem Fleiß/ zu ſolcher Handlung bequemet; wird

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/310
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 276. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/310>, abgerufen am 23.12.2024.