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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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himmlischen Würckungen/ am menschlichem Leben.
fein/ die Liebes-Handlung sey gleichsam eine süsse/ und kurtze Entschlum-
merung deß Verstandes. Darum kan ich schwerlich glauben/ daß Je-
mand/ wie activ/ unverdrossen/ und bemühet er auch/ in andren hochwig-
tigen Handlungen/ täglich seyn möchte/ wenn er/ in ehelichen Liebes-
pflegungen begriffen/ unterdessen anders wohin/ auf dem Reichs Tage/
oder bey dieser und jener Festung/ mit seinen Anschlägen herum schweiffe.
Als der grosse Monarch Nebukadnezar sich eines Stuhl-Erbens würck-
lich beflissen/ wird er schwerlich dabey gedacht haben/ wie es hernach ge-
hen würde/ ehe und bevor er/ mit seiner Gemahlin/ die geheime Confe-
rentz völlig geschlossen. Wiewol ich hiemit nicht sagen will/ daß er eben
in selbiger Nacht/ da er den nachdencklichen monarchischen Traum ge-
habt/ vorher seine Gemahlin besuchet habe.

Adlerhaupt. Jch vermute/ der Herr widersetze sich mir mehr/
aus schertzhaffter Lust/ weder aus ernstlicher Meinung. Denn sonst
könnte ihm seine gute Vernunfft leicht zu erkennen geben/ daß ich nicht/
von der jenigen Zeit/ rede/ darinn eheliche Erkennung vorgehet; sondern
von der vorher gehenden/ darinn die Leibs-Kräffte/ und Lebens-Geister/
durch vielfältiges Kopff-brechen/ und überlästiges Sorgen/ dermassen
ermüden/ daß hernach/ wenn die Liebe ihre Pflicht erheischet/ der Leib
nicht in solchem hurtigem/ munterem/ und frischem Zustande sich befindt/
wie zu einer ersprießlichen Fortpflantzung erfordert wird. Dannenhero
kommt es/ wie mehrmals angeführter Salmasius urtheilet/ daß offt die
lösesten und ärgesten Buben tapffere und heldenmütige Kinder daher
setzen. Wie man denn fast auch keine andre Ursach ersinnen kan/ warumWarnm die
Bastarde
offt am
stärcksten
und mutig-
sten seynd.
die/ welche aus einer verstohlenenUmfahung entsprossen/ andren recht ehlich
erzeugten/ in der Qualitet so wol deß Leibs/ als Muts/ offt so weit über-
legen. Denn die gestohlene Wasser sind süß/ und das verborgene Brod
niedlich; nemlich solchen verkehrten Leuten. Die erlaubte und keusche
Brunst wärmet nur; die unerlaubte brennet/ und wütet; weßwegen sie
auch/ mit stärckeren Feuer-Spritzen/ und milderen Regen/ geleschet wer-
den. Aus diesem Bedencken/ wolten die Laconier die Männer solten sich/
mit ihren Weibern/ nur heimlich/ und gleichsam geraubter Weise/ her-
tzen: auf daß desto stärckere und behertztere Erben davon kämen.

Diesem nach schreibt viel gelobter Author auch die Lebens-Länge
solcher Leute/ die doch/ weder an der Lufft/ noch an der Speise/ vor an-
dren/ was Besonders haben/ einig allein der guten Eigenschafft der Tin-
ctur zu. Er hat einen Procuratorn gekandt/ der seine hundert Jahre hin-Alte Lente.
ter sich gelegt/ und doch/ in seiner Lebens-Art/ nichts Neues gemacht/
sondern sich dem gemeinem Lauff gleich gehalten. Seine Groß-Eltern

haben

himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben.
fein/ die Liebes-Handlung ſey gleichſam eine ſuͤſſe/ und kurtze Entſchlum-
merung deß Verſtandes. Darum kan ich ſchwerlich glauben/ daß Je-
mand/ wie activ/ unverdroſſen/ und bemuͤhet er auch/ in andren hochwig-
tigen Handlungen/ taͤglich ſeyn moͤchte/ wenn er/ in ehelichen Liebes-
pflegungen begriffen/ unterdeſſen anders wohin/ auf dem Reichs Tage/
oder bey dieſer und jener Feſtung/ mit ſeinen Anſchlaͤgen herum ſchweiffe.
Als der groſſe Monarch Nebukadnezar ſich eines Stuhl-Erbens wuͤrck-
lich befliſſen/ wird er ſchwerlich dabey gedacht haben/ wie es hernach ge-
hen wuͤrde/ ehe und bevor er/ mit ſeiner Gemahlin/ die geheime Confe-
rentz voͤllig geſchloſſen. Wiewol ich hiemit nicht ſagen will/ daß er eben
in ſelbiger Nacht/ da er den nachdencklichen monarchiſchen Traum ge-
habt/ vorher ſeine Gemahlin beſuchet habe.

Adlerhaupt. Jch vermute/ der Herꝛ widerſetze ſich mir mehr/
aus ſchertzhaffter Luſt/ weder aus ernſtlicher Meinung. Denn ſonſt
koͤnnte ihm ſeine gute Vernunfft leicht zu erkennen geben/ daß ich nicht/
von der jenigen Zeit/ rede/ darinn eheliche Erkennung vorgehet; ſondern
von der vorher gehenden/ darinn die Leibs-Kraͤffte/ und Lebens-Geiſter/
durch vielfaͤltiges Kopff-brechen/ und uͤberlaͤſtiges Sorgen/ dermaſſen
ermuͤden/ daß hernach/ wenn die Liebe ihre Pflicht erheiſchet/ der Leib
nicht in ſolchem hurtigem/ munterem/ und friſchem Zuſtande ſich befindt/
wie zu einer erſprießlichen Fortpflantzung erfordert wird. Dannenhero
kommt es/ wie mehrmals angefuͤhrter Salmaſius urtheilet/ daß offt die
loͤſeſten und aͤrgeſten Buben tapffere und heldenmuͤtige Kinder daher
ſetzen. Wie man denn faſt auch keine andre Urſach erſinnen kan/ warumWarnm die
Baſtarde
offt am
ſtaͤrckſten
und mutig-
ſten ſeynd.
die/ welche aus einer verſtohlenẽUmfahung entſproſſen/ andren recht ehlich
erzeugten/ in der Qualitet ſo wol deß Leibs/ als Muts/ offt ſo weit uͤber-
legen. Denn die geſtohlene Waſſer ſind ſuͤß/ und das verborgene Brod
niedlich; nemlich ſolchen verkehrten Leuten. Die erlaubte und keuſche
Brunſt waͤrmet nur; die unerlaubte brennet/ und wuͤtet; weßwegen ſie
auch/ mit ſtaͤrckeren Feuer-Spritzen/ und milderen Regen/ geleſchet wer-
den. Aus dieſem Bedencken/ wolten die Laconier die Maͤnner ſolten ſich/
mit ihren Weibern/ nur heimlich/ und gleichſam geraubter Weiſe/ her-
tzen: auf daß deſto ſtaͤrckere und behertztere Erben davon kaͤmen.

Dieſem nach ſchreibt viel gelobter Author auch die Lebens-Laͤnge
ſolcher Leute/ die doch/ weder an der Lufft/ noch an der Speiſe/ vor an-
dren/ was Beſonders haben/ einig allein der guten Eigenſchafft der Tin-
ctur zu. Er hat einen Procuratorn gekandt/ der ſeine hundert Jahre hin-Alte Lente.
ter ſich gelegt/ und doch/ in ſeiner Lebens-Art/ nichts Neues gemacht/
ſondern ſich dem gemeinem Lauff gleich gehalten. Seine Groß-Eltern

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[279/0313] himmliſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. fein/ die Liebes-Handlung ſey gleichſam eine ſuͤſſe/ und kurtze Entſchlum- merung deß Verſtandes. Darum kan ich ſchwerlich glauben/ daß Je- mand/ wie activ/ unverdroſſen/ und bemuͤhet er auch/ in andren hochwig- tigen Handlungen/ taͤglich ſeyn moͤchte/ wenn er/ in ehelichen Liebes- pflegungen begriffen/ unterdeſſen anders wohin/ auf dem Reichs Tage/ oder bey dieſer und jener Feſtung/ mit ſeinen Anſchlaͤgen herum ſchweiffe. Als der groſſe Monarch Nebukadnezar ſich eines Stuhl-Erbens wuͤrck- lich befliſſen/ wird er ſchwerlich dabey gedacht haben/ wie es hernach ge- hen wuͤrde/ ehe und bevor er/ mit ſeiner Gemahlin/ die geheime Confe- rentz voͤllig geſchloſſen. Wiewol ich hiemit nicht ſagen will/ daß er eben in ſelbiger Nacht/ da er den nachdencklichen monarchiſchen Traum ge- habt/ vorher ſeine Gemahlin beſuchet habe. Adlerhaupt. Jch vermute/ der Herꝛ widerſetze ſich mir mehr/ aus ſchertzhaffter Luſt/ weder aus ernſtlicher Meinung. Denn ſonſt koͤnnte ihm ſeine gute Vernunfft leicht zu erkennen geben/ daß ich nicht/ von der jenigen Zeit/ rede/ darinn eheliche Erkennung vorgehet; ſondern von der vorher gehenden/ darinn die Leibs-Kraͤffte/ und Lebens-Geiſter/ durch vielfaͤltiges Kopff-brechen/ und uͤberlaͤſtiges Sorgen/ dermaſſen ermuͤden/ daß hernach/ wenn die Liebe ihre Pflicht erheiſchet/ der Leib nicht in ſolchem hurtigem/ munterem/ und friſchem Zuſtande ſich befindt/ wie zu einer erſprießlichen Fortpflantzung erfordert wird. Dannenhero kommt es/ wie mehrmals angefuͤhrter Salmaſius urtheilet/ daß offt die loͤſeſten und aͤrgeſten Buben tapffere und heldenmuͤtige Kinder daher ſetzen. Wie man denn faſt auch keine andre Urſach erſinnen kan/ warum die/ welche aus einer verſtohlenẽUmfahung entſproſſen/ andren recht ehlich erzeugten/ in der Qualitet ſo wol deß Leibs/ als Muts/ offt ſo weit uͤber- legen. Denn die geſtohlene Waſſer ſind ſuͤß/ und das verborgene Brod niedlich; nemlich ſolchen verkehrten Leuten. Die erlaubte und keuſche Brunſt waͤrmet nur; die unerlaubte brennet/ und wuͤtet; weßwegen ſie auch/ mit ſtaͤrckeren Feuer-Spritzen/ und milderen Regen/ geleſchet wer- den. Aus dieſem Bedencken/ wolten die Laconier die Maͤnner ſolten ſich/ mit ihren Weibern/ nur heimlich/ und gleichſam geraubter Weiſe/ her- tzen: auf daß deſto ſtaͤrckere und behertztere Erben davon kaͤmen. Warnm die Baſtarde offt am ſtaͤrckſten und mutig- ſten ſeynd. Dieſem nach ſchreibt viel gelobter Author auch die Lebens-Laͤnge ſolcher Leute/ die doch/ weder an der Lufft/ noch an der Speiſe/ vor an- dren/ was Beſonders haben/ einig allein der guten Eigenſchafft der Tin- ctur zu. Er hat einen Procuratorn gekandt/ der ſeine hundert Jahre hin- ter ſich gelegt/ und doch/ in ſeiner Lebens-Art/ nichts Neues gemacht/ ſondern ſich dem gemeinem Lauff gleich gehalten. Seine Groß-Eltern haben Alte Lente.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/313>, abgerufen am 23.12.2024.