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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/
dessen ist nicht einem jeglichem bekandt. Vorbesagter Author schreibt/
er wisse sich/ auf keine andre/ als diese/ zu besinnen: Weil alle Berge in-
gesamt/ fürnemlich die sandigte/ Kegel-weise gespitzet seynd (denn je hö-
Warum
die Thäler
deß Monds/
grösser und
kleiner zu
werden/
scheinen.her sie empor steigen/ je spitziger sie zulauffen) so geschichts dahero/ daß
wenn die Thäler den Schatten- und Lichts-Scheidungen am nechsten/
und die Sonne dieselbe/ um die Gipffel der Berge/ erstlich anhebt zu er-
leuchten/ man sie alsdenn am allergrössesten und geraumsten erblickt: Je
mehr sie aber/ von der Lichts-Grentze/ hinweg gerückt werden/ desto
mehr steigt alsdenn über sie die Sonne auf/ und bescheinet sie desto tieffer.
Weßwegen die Thäler/ bey solcher Begebenheit/ gleichsam zusammen
gedruckt werden/ und also nothwendig müssen kleiner scheinen. Zu wel-
chem verkleinerten Schein denn auch die Gestalt und Gelegenheit der
Berge nicht wenig Anlaß geben. Wenn aber der Mond seine Fülle er-
reicht/ da diese Thäler allerdings/ von der Sonnen/ erleuchtet werden/
(massen solches alsdenn geschicht/ wenn thnen die Sonne vertical wird)
so empfahen sie/ mit andren Oertern/ die höher ligen/ gleiches Liecht: da-
hero es denn nicht zu verwundern/ daß man sie alsdenn nicht wol sehen/
noch von jetzt gedachten höhern Oertern unterscheiden/ kan. Eben das
verspühret man gleichfalls/ an den Thälern/ wenn der Mond abnimt:
doch auf widrige und umgekehrte Weise. Allermassen hievon allbereit
vorhin/ da wir/ von der Berg- und Thal-Erleuchtung einen Beweis
führten/ daß/ im Mond/ Berg und Thäler befindlich seyen/ fast gleicher
Bericht gethan; anjetzo aber darum wiederholet wird/ daß der Herr er-
kenne die rechte/ und ihrer vielen unbewuste/ Ursach der Erweiter- und
Verkleinerung deß Mond-Gethäls

Warum
nicht alle
Thäler
gleich ver-
grössert und
verkürtzt
erscheinen.Forell. Herr! mein Verstand befindt sich dißfalls auch noch im
Thal/ und nicht auf den Bergen Denn/ als Er sprach/ Solche Thä-
ler/ hat mir das Wort solche so viel Nachdenckens gemacht/ daß ich
mir einbilde/ es ereigne dergleichen sich nicht/ an allen Thälern: Und
woher solcher Unterscheid entstehe/ ist mir verborgen. Er sey meine
Sonne/ und schencke auch hie der Nidrigkeit meiner Wissenschafft einen
Stral.

Goldstern. Jch werde nur deß HErrn sein Mond seyn/ und die
von dem Herrn Hevelio/ welcher hierinn gegen mir die Sonne spielt/ ent-
liehene Stralen dem Herrn wieder zuspielen.

Forell. Er scheine mir gleichwie die Sonne/ oder wie der Mond;
wenn die Nacht meiner Einfalt nur endlich liecht wird/ bin ich schon zu
frieden.

Goldstern. Wenn schon hierinn meines Herrn Gedächtniß noch

voll

Der vierzehende Discurs/
deſſen iſt nicht einem jeglichem bekandt. Vorbeſagter Author ſchreibt/
er wiſſe ſich/ auf keine andre/ als dieſe/ zu beſinnen: Weil alle Berge in-
geſamt/ fuͤrnemlich die ſandigte/ Kegel-weiſe geſpitzet ſeynd (denn je hoͤ-
Warum
die Thaͤler
deß Monds/
groͤſſer und
kleiner zu
werden/
ſcheinen.her ſie empor ſteigen/ je ſpitziger ſie zulauffen) ſo geſchichts dahero/ daß
wenn die Thaͤler den Schatten- und Lichts-Scheidungen am nechſten/
und die Sonne dieſelbe/ um die Gipffel der Berge/ erſtlich anhebt zu er-
leuchten/ man ſie alsdenn am allergroͤſſeſten und geraumſten erblickt: Je
mehr ſie aber/ von der Lichts-Grentze/ hinweg geruͤckt werden/ deſto
mehr ſteigt alsdenn uͤber ſie die Sonne auf/ und beſcheinet ſie deſto tieffer.
Weßwegen die Thaͤler/ bey ſolcher Begebenheit/ gleichſam zuſammen
gedruckt werden/ und alſo nothwendig muͤſſen kleiner ſcheinen. Zu wel-
chem verkleinerten Schein denn auch die Geſtalt und Gelegenheit der
Berge nicht wenig Anlaß geben. Wenn aber der Mond ſeine Fuͤlle er-
reicht/ da dieſe Thaͤler allerdings/ von der Sonnen/ erleuchtet werden/
(maſſen ſolches alsdenn geſchicht/ wenn thnen die Sonne vertical wird)
ſo empfahen ſie/ mit andren Oertern/ die hoͤher ligen/ gleiches Liecht: da-
hero es denn nicht zu verwundern/ daß man ſie alsdenn nicht wol ſehen/
noch von jetzt gedachten hoͤhern Oertern unterſcheiden/ kan. Eben das
verſpuͤhret man gleichfalls/ an den Thaͤlern/ wenn der Mond abnimt:
doch auf widrige und umgekehrte Weiſe. Allermaſſen hievon allbereit
vorhin/ da wir/ von der Berg- und Thal-Erleuchtung einen Beweis
fuͤhrten/ daß/ im Mond/ Berg und Thaͤler befindlich ſeyen/ faſt gleicher
Bericht gethan; anjetzo aber darum wiederholet wird/ daß der Herꝛ er-
kenne die rechte/ und ihrer vielen unbewuſte/ Urſach der Erweiter- und
Verkleinerung deß Mond-Gethaͤls

Warum
nicht alle
Thaͤler
gleich ver-
groͤſſert und
verkuͤrtzt
erſcheinen.Forell. Herꝛ! mein Verſtand befindt ſich dißfalls auch noch im
Thal/ und nicht auf den Bergen Denn/ als Er ſprach/ Solche Thaͤ-
ler/ hat mir das Wort ſolche ſo viel Nachdenckens gemacht/ daß ich
mir einbilde/ es ereigne dergleichen ſich nicht/ an allen Thaͤlern: Und
woher ſolcher Unterſcheid entſtehe/ iſt mir verborgen. Er ſey meine
Sonne/ und ſchencke auch hie der Nidrigkeit meiner Wiſſenſchafft einen
Stral.

Goldſtern. Jch werde nur deß HErꝛn ſein Mond ſeyn/ und die
von dem Herꝛn Hevelio/ welcher hierinn gegen mir die Sonne ſpielt/ ent-
liehene Stralen dem Herꝛn wieder zuſpielen.

Forell. Er ſcheine mir gleichwie die Sonne/ oder wie der Mond;
wenn die Nacht meiner Einfalt nur endlich liecht wird/ bin ich ſchon zu
frieden.

Goldſtern. Wenn ſchon hierinn meines Herꝛn Gedaͤchtniß noch

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[434/0472] Der vierzehende Discurs/ deſſen iſt nicht einem jeglichem bekandt. Vorbeſagter Author ſchreibt/ er wiſſe ſich/ auf keine andre/ als dieſe/ zu beſinnen: Weil alle Berge in- geſamt/ fuͤrnemlich die ſandigte/ Kegel-weiſe geſpitzet ſeynd (denn je hoͤ- her ſie empor ſteigen/ je ſpitziger ſie zulauffen) ſo geſchichts dahero/ daß wenn die Thaͤler den Schatten- und Lichts-Scheidungen am nechſten/ und die Sonne dieſelbe/ um die Gipffel der Berge/ erſtlich anhebt zu er- leuchten/ man ſie alsdenn am allergroͤſſeſten und geraumſten erblickt: Je mehr ſie aber/ von der Lichts-Grentze/ hinweg geruͤckt werden/ deſto mehr ſteigt alsdenn uͤber ſie die Sonne auf/ und beſcheinet ſie deſto tieffer. Weßwegen die Thaͤler/ bey ſolcher Begebenheit/ gleichſam zuſammen gedruckt werden/ und alſo nothwendig muͤſſen kleiner ſcheinen. Zu wel- chem verkleinerten Schein denn auch die Geſtalt und Gelegenheit der Berge nicht wenig Anlaß geben. Wenn aber der Mond ſeine Fuͤlle er- reicht/ da dieſe Thaͤler allerdings/ von der Sonnen/ erleuchtet werden/ (maſſen ſolches alsdenn geſchicht/ wenn thnen die Sonne vertical wird) ſo empfahen ſie/ mit andren Oertern/ die hoͤher ligen/ gleiches Liecht: da- hero es denn nicht zu verwundern/ daß man ſie alsdenn nicht wol ſehen/ noch von jetzt gedachten hoͤhern Oertern unterſcheiden/ kan. Eben das verſpuͤhret man gleichfalls/ an den Thaͤlern/ wenn der Mond abnimt: doch auf widrige und umgekehrte Weiſe. Allermaſſen hievon allbereit vorhin/ da wir/ von der Berg- und Thal-Erleuchtung einen Beweis fuͤhrten/ daß/ im Mond/ Berg und Thaͤler befindlich ſeyen/ faſt gleicher Bericht gethan; anjetzo aber darum wiederholet wird/ daß der Herꝛ er- kenne die rechte/ und ihrer vielen unbewuſte/ Urſach der Erweiter- und Verkleinerung deß Mond-Gethaͤls Warum die Thaͤler deß Monds/ groͤſſer und kleiner zu werden/ ſcheinen. Forell. Herꝛ! mein Verſtand befindt ſich dißfalls auch noch im Thal/ und nicht auf den Bergen Denn/ als Er ſprach/ Solche Thaͤ- ler/ hat mir das Wort ſolche ſo viel Nachdenckens gemacht/ daß ich mir einbilde/ es ereigne dergleichen ſich nicht/ an allen Thaͤlern: Und woher ſolcher Unterſcheid entſtehe/ iſt mir verborgen. Er ſey meine Sonne/ und ſchencke auch hie der Nidrigkeit meiner Wiſſenſchafft einen Stral. Warum nicht alle Thaͤler gleich ver- groͤſſert und verkuͤrtzt erſcheinen. Goldſtern. Jch werde nur deß HErꝛn ſein Mond ſeyn/ und die von dem Herꝛn Hevelio/ welcher hierinn gegen mir die Sonne ſpielt/ ent- liehene Stralen dem Herꝛn wieder zuſpielen. Forell. Er ſcheine mir gleichwie die Sonne/ oder wie der Mond; wenn die Nacht meiner Einfalt nur endlich liecht wird/ bin ich ſchon zu frieden. Goldſtern. Wenn ſchon hierinn meines Herꝛn Gedaͤchtniß noch voll

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 434. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/472>, abgerufen am 23.12.2024.