Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der vierzehende Discurs/ Monte di Somma) in Campanien/ der Hecla in Jsland/ und andredergleichen. Warum lacht der Herr Adlerhaupt? Er höret mich gewiß an/ wie Adlerhaupt. Mit nichten! sondern wie einen schlaffenden/ und Goldstern. Manchen traumet aber offt die Warheit: und solcher Adlerhaupt. Vielleicht hat diesen guten Herrn sein natürliches/ Goldstern. Keines: Denn er versichert/ wie es Jhm ins Gesicht Flam-
Der vierzehende Discurs/ Monte di Somma) in Campanien/ der Hecla in Jsland/ und andredergleichen. Warum lacht der Herꝛ Adlerhaupt? Er hoͤret mich gewiß an/ wie Adlerhaupt. Mit nichten! ſondern wie einen ſchlaffenden/ und Goldſtern. Manchen traumet aber offt die Warheit: und ſolcher Adlerhaupt. Vielleicht hat dieſen guten Herꝛn ſein natuͤrliches/ Goldſtern. Keines: Denn er verſichert/ wie es Jhm ins Geſicht Flam-
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Der vierzehende Discurs/
Monte di Somma) in Campanien/ der Hecla in Jsland/ und andre
dergleichen.
Warum lacht der Herꝛ Adlerhaupt? Er hoͤret mich gewiß an/ wie
einen erwachenden Scipionem.
Adlerhaupt. Mit nichten! ſondern wie einen ſchlaffenden/ und
der deß Tags vorher viel ſeltſames Dinges geleſen.
Goldſtern. Manchen traumet aber offt die Warheit: und ſolcher
Art iſt ohne Zweifel dieſer aſtronomiſcher Traum. Gewißlich es hat den
Authorem/ zu ſolchem Urtheil/ keine ſchlechte Urſach bewogen. Denn
nachdem er allemal/ bey allen Abwechſelungen deß Monds/ offenbar- und
ſcheinbarlich geſehen daß beſagter Porphyr-Berg/ in ſeiner Farbe/ und
Glantze ſtets ſich gantz anders gepræſentirt/ als alle die andre Berge/
ſo irgends wo/ auf der erſcheinenden Halb-Kugel deß Monds/ zu ſpuͤh-
ren/ und eine Saffer-gelbe/ oder Gold- und Feuer-Farbe an ſich habe;
als welche Farbe ihm gleichſam natuͤrlich/ und beharrlich verbleibt (ange-
merckt/ er/ von dem erſten Tage der Erleuchtung/ bis an den letzten/ in
dieſem Stuͤck/ ungeaͤndert bleibt) wie ſolches ein jeder/ der mit einem gu-
tem Fern-Glaſe verſehn zu jeder Zeit/ experimentiren kan: als hat er ſich
durch dieſe Urſach/ bezwungen gefuͤhlt/ zu urtheilen/ dieſer Porphyr-
Berg beſtehe entweder aus einem roten Felſen/ oder Sande/ oder roͤt-
licher Erde/ oder brenne gar/ und breche immerdar Flammen von ſich.
Darinn man ihm denn nicht leichtlich Unrecht geben kan. Denn ſo man
ſolche Berge und ihre Farben/ unſeren irdenen Dingen vergleichen ſoll;
wie denn/ zu deutlicher Unterrichtung unſeres Verſtandes/ nicht anders
geſchehen kan: wie hette er ſie/ mit einigen Dingen/ fuͤglicher vergleichen
koͤnnen?
Adlerhaupt. Vielleicht hat dieſen guten Herꝛn ſein natuͤrliches/
oder ſein Kunſt-Geſicht/ oder beydes zu gleich/ getaͤuſchet.
Goldſtern. Keines: Denn er verſichert/ wie es Jhm ins Geſicht
gefallen/ alſo werde es gleichfalls allen denen/ die es nur verſuchen moͤ-
gen/ ohn einige Exception der Zeit/ fuͤrkommen/ und ſie daraus mer-
cken/ daß ein groſſer Unterſcheid ſeyn/ zwiſchen dieſem Porphyr- und den
andren Mond-Bergen; ſie moͤgen gleich ein/ oder mehr Schau-Roͤhre/
gilt gleich aus was fuͤr einem Segment zugerichtet/ gebrauchen. Sol-
cher Geſtalt gewinnet der Ausſpruch ein zimliches Anſehn/ daß die Mond-
Berge/ von mancherley unterſchiedlichem Steinwercke/ Sande/ oder
Leimen/ bereitet/ und darunter auch nicht unbillig/ fuͤr Schwefel- oder
Feuer-Berge/ zu achten ſeyn/ als wie jetzt bedeuteter Porphyr: deſſen
gleichen zweifelsfern noch mehr Feuer-werffende Huͤgel-Bruͤder (oder
Flam-
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 440. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/478>, abgerufen am 27.07.2024. |