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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/
und uns damit den Beweiß geben/ daß/ in ihrer Nässe/ eine Feuerfähige
Materi/ ja auch Feuer selbst/ verborgen. Der Mond muß je freylich
Feuer haben: aber solches steckt/ in seiner Erden/ verborgen. Ja! alle
die Mond-Seen seynd/ mit feurigen Spiritibus/ angefüllt. Denn ob-
gleich Feuchtigkeit und Hitze/ Wasser und Feuer/ einander nicht gar
hold/ wegen ihrer widrigen Eigenschafften: hat sie doch die Natur/ zu
gewisser Freundschafft verbunden/ welche eins dem andren leisten/ und
thm zur Erhaltung dienen muß. Und wenn dem anders wäre; woher
wolten die Feuer-Berge deß Monds kommen/ deren wir zuvor gedacht/
als der Porphyr/ über der Jnsel Cercina.

Schönwald. Daß die Africanische See eine Jnsel habe/ welche
Die lunari-
sche Jnsel
Cercina.man ehedessen/ zu Plinii Zeiten/ Cercina, geheissen/ heut aber Quer-
quenes, und Camelaria nennet/ ist mir bewust: aber/ von der lunari-
schen Cercinae Beschaffenheit/ erwarte ich/ von dem Herrn/ einigen
Bericht.

Goldstern. Aus ihrer Benennung/ könnte der Herrleicht/ eines
Theils/ ihre Gestalt errathen; nemlich/ daß sie sehr felsicht müsse seyn;
weil sie ihren Namen von einer solchen Jnsel hat/ die voller Hügel und
Klippen. Denn man erblickt/ durch das gläserne Kunst-Auge/ auf
dieser Mond-Jnsel/ unzehlich-viel Gebirge/ und von Hügeln/ Felsen/
und Klippen/ die Menge: angeschaut man solches/ aus ihren klaren
Stralen/ merket. Bisweilen/ wenn nemlich der Grentz-Strich
deß schattichten Theils/ in der Nachbarschafft dieser Jnsel/ begriffen ist/
fällt sie einem etwas schwärtzlichter ins Gesicht: welches die grosse Anzahl
der Berge verursacht/ die alsdenn gar lange und mächtig-dicke Schatten
von sich werffen. Wie wol auch dieses ihren Schatten nicht wenig ver-
mehret/ daß ihre Mittel-Gegend/ darinn sich sonst auch ein Berg erhebt/
aller morastig und pfützig.

Die Jnsel Rhodis hingegen findt man meistentheils flach/ eben/
und mit keinen Bergen besetzt: und praesentirt dieselbe eine wunderliche
Gestalt/ in dem sie/ von Mitternacht her/ gantz finster und schwartz erschei-
net. Welches kein Wunder wäre/ wenn es/ entweder von ihrer rech-
ten/ oder lincken Seiten/ käme/ und sie mit Bergen umher bedeckt wäre:
weil aber keine Berge daselbst erblickt werden; zudem auch solche ihres
mitternächtigen Theils Finsterniß/ bey recht würcklicher Opposition/ sich
Die Jnsel
Rhodos.ereignet: fällt es schwer/ die Ursach solcher ihrer Gestalt unfehlbarlich zu
treffen. Daran hat man nicht zu zweifeln/ daß diese lunarische Rhodos-
Jnsel/ in einem gewaltig-grossem Pfuhl lige. Hevelius schreibt/ er kön-
ne gemeldten ihren finstern Theil nicht/ unter die Pfühle/ rechnen: sinte-

mal

Der vierzehende Discurs/
und uns damit den Beweiß geben/ daß/ in ihrer Naͤſſe/ eine Feuerfaͤhige
Materi/ ja auch Feuer ſelbſt/ verborgen. Der Mond muß je freylich
Feuer haben: aber ſolches ſteckt/ in ſeiner Erden/ verborgen. Ja! alle
die Mond-Seen ſeynd/ mit feurigen Spiritibus/ angefuͤllt. Denn ob-
gleich Feuchtigkeit und Hitze/ Waſſer und Feuer/ einander nicht gar
hold/ wegen ihrer widrigen Eigenſchafften: hat ſie doch die Natur/ zu
gewiſſer Freundſchafft verbunden/ welche eins dem andren leiſten/ und
thm zur Erhaltung dienen muß. Und wenn dem anders waͤre; woher
wolten die Feuer-Berge deß Monds kommen/ deren wir zuvor gedacht/
als der Porphyr/ uͤber der Jnſel Cercina.

Schoͤnwald. Daß die Africaniſche See eine Jnſel habe/ welche
Die lunari-
ſche Jnſel
Cercina.man ehedeſſen/ zu Plinii Zeiten/ Cercina, geheiſſen/ heut aber Quer-
quenes, und Camelaria nennet/ iſt mir bewuſt: aber/ von der lunari-
ſchen Cercinæ Beſchaffenheit/ erwarte ich/ von dem Herꝛn/ einigen
Bericht.

Goldſtern. Aus ihrer Benennung/ koͤnnte der Herꝛleicht/ eines
Theils/ ihre Geſtalt errathen; nemlich/ daß ſie ſehr felſicht muͤſſe ſeyn;
weil ſie ihren Namen von einer ſolchen Jnſel hat/ die voller Huͤgel und
Klippen. Denn man erblickt/ durch das glaͤſerne Kunſt-Auge/ auf
dieſer Mond-Jnſel/ unzehlich-viel Gebirge/ und von Huͤgeln/ Felſen/
und Klippen/ die Menge: angeſchaut man ſolches/ aus ihren klaren
Stralen/ merket. Bisweilen/ wenn nemlich der Grentz-Strich
deß ſchattichten Theils/ in der Nachbarſchafft dieſer Jnſel/ begriffen iſt/
faͤllt ſie einem etwas ſchwaͤrtzlichter ins Geſicht: welches die groſſe Anzahl
der Berge verurſacht/ die alsdenn gar lange und maͤchtig-dicke Schatten
von ſich werffen. Wie wol auch dieſes ihren Schatten nicht wenig ver-
mehret/ daß ihre Mittel-Gegend/ darinn ſich ſonſt auch ein Berg erhebt/
aller moraſtig und pfuͤtzig.

Die Jnſel Rhodis hingegen findt man meiſtentheils flach/ eben/
und mit keinen Bergen beſetzt: und præſentirt dieſelbe eine wunderliche
Geſtalt/ in dem ſie/ von Mitternacht her/ gantz finſter und ſchwartz erſchei-
net. Welches kein Wunder waͤre/ wenn es/ entweder von ihrer rech-
ten/ oder lincken Seiten/ kaͤme/ und ſie mit Bergen umher bedeckt waͤre:
weil aber keine Berge daſelbſt erblickt werden; zudem auch ſolche ihres
mitternaͤchtigen Theils Finſterniß/ bey recht wuͤrcklicher Oppoſition/ ſich
Die Jnſel
Rhodos.ereignet: faͤllt es ſchwer/ die Urſach ſolcher ihrer Geſtalt unfehlbarlich zu
treffen. Daran hat man nicht zu zweifeln/ daß dieſe lunariſche Rhodos-
Jnſel/ in einem gewaltig-groſſem Pfuhl lige. Hevelius ſchreibt/ er koͤn-
ne gemeldten ihren finſtern Theil nicht/ unter die Pfuͤhle/ rechnen: ſinte-

mal
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[454/0494] Der vierzehende Discurs/ und uns damit den Beweiß geben/ daß/ in ihrer Naͤſſe/ eine Feuerfaͤhige Materi/ ja auch Feuer ſelbſt/ verborgen. Der Mond muß je freylich Feuer haben: aber ſolches ſteckt/ in ſeiner Erden/ verborgen. Ja! alle die Mond-Seen ſeynd/ mit feurigen Spiritibus/ angefuͤllt. Denn ob- gleich Feuchtigkeit und Hitze/ Waſſer und Feuer/ einander nicht gar hold/ wegen ihrer widrigen Eigenſchafften: hat ſie doch die Natur/ zu gewiſſer Freundſchafft verbunden/ welche eins dem andren leiſten/ und thm zur Erhaltung dienen muß. Und wenn dem anders waͤre; woher wolten die Feuer-Berge deß Monds kommen/ deren wir zuvor gedacht/ als der Porphyr/ uͤber der Jnſel Cercina. Schoͤnwald. Daß die Africaniſche See eine Jnſel habe/ welche man ehedeſſen/ zu Plinii Zeiten/ Cercina, geheiſſen/ heut aber Quer- quenes, und Camelaria nennet/ iſt mir bewuſt: aber/ von der lunari- ſchen Cercinæ Beſchaffenheit/ erwarte ich/ von dem Herꝛn/ einigen Bericht. Die lunari- ſche Jnſel Cercina. Goldſtern. Aus ihrer Benennung/ koͤnnte der Herꝛleicht/ eines Theils/ ihre Geſtalt errathen; nemlich/ daß ſie ſehr felſicht muͤſſe ſeyn; weil ſie ihren Namen von einer ſolchen Jnſel hat/ die voller Huͤgel und Klippen. Denn man erblickt/ durch das glaͤſerne Kunſt-Auge/ auf dieſer Mond-Jnſel/ unzehlich-viel Gebirge/ und von Huͤgeln/ Felſen/ und Klippen/ die Menge: angeſchaut man ſolches/ aus ihren klaren Stralen/ merket. Bisweilen/ wenn nemlich der Grentz-Strich deß ſchattichten Theils/ in der Nachbarſchafft dieſer Jnſel/ begriffen iſt/ faͤllt ſie einem etwas ſchwaͤrtzlichter ins Geſicht: welches die groſſe Anzahl der Berge verurſacht/ die alsdenn gar lange und maͤchtig-dicke Schatten von ſich werffen. Wie wol auch dieſes ihren Schatten nicht wenig ver- mehret/ daß ihre Mittel-Gegend/ darinn ſich ſonſt auch ein Berg erhebt/ aller moraſtig und pfuͤtzig. Die Jnſel Rhodis hingegen findt man meiſtentheils flach/ eben/ und mit keinen Bergen beſetzt: und præſentirt dieſelbe eine wunderliche Geſtalt/ in dem ſie/ von Mitternacht her/ gantz finſter und ſchwartz erſchei- net. Welches kein Wunder waͤre/ wenn es/ entweder von ihrer rech- ten/ oder lincken Seiten/ kaͤme/ und ſie mit Bergen umher bedeckt waͤre: weil aber keine Berge daſelbſt erblickt werden; zudem auch ſolche ihres mitternaͤchtigen Theils Finſterniß/ bey recht wuͤrcklicher Oppoſition/ ſich ereignet: faͤllt es ſchwer/ die Urſach ſolcher ihrer Geſtalt unfehlbarlich zu treffen. Daran hat man nicht zu zweifeln/ daß dieſe lunariſche Rhodos- Jnſel/ in einem gewaltig-groſſem Pfuhl lige. Hevelius ſchreibt/ er koͤn- ne gemeldten ihren finſtern Theil nicht/ unter die Pfuͤhle/ rechnen: ſinte- mal Die Jnſel Rhodos.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 454. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/494>, abgerufen am 27.07.2024.