Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von dem Mond. aus gedachtem Anthore genommen/ treffen wird/ soll dieselbe allererst her-nach folgen. Daß die Feder deß H. Geistes den Mond klar und deutlich ein Liecht heis- der N n n iij
Von dem Mond. aus gedachtem Anthore genommen/ treffen wird/ ſoll dieſelbe allererſt her-nach folgen. Daß die Feder deß H. Geiſtes den Mond klar und deutlich ein Liecht heiſ- der N n n iij
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Von dem Mond.
aus gedachtem Anthore genommen/ treffen wird/ ſoll dieſelbe allererſt her-
nach folgen.
Daß die Feder deß H. Geiſtes den Mond klar und deutlich ein Liecht heiſ-
ſet/ macht dem Herꝛn ſeine Sache weder heller/ noch tunckleꝛ/ nimt ihr mehꝛ/
als es ihr giebt/ und faͤllt der meinigen gar fuͤrtraͤglich; wie mein Herꝛ kurtz
heꝛnach/ wird vernehmen/ wenn ich weꝛde zu reden kommen auf die Aꝛt und
Weiſe/ oder Vermittelung/ nach welcher dieſes ſchoͤne Nacht-Licht dem
Erdbodem ſeinen Schein ertheilet. Unterdeſſen nehme er/ fuͤrs Erſte
vorlieb/ mit dieſem kurtzen Bericht/ daß zwar der Mond/ in der Schrifft
ein Licht genannt wird/ gleichwie alle andre ſcheinende Himmels-Kugeln;
ſolcher Nam aber darum nicht beweiſet/ daß ſolches Licht/ in einem/ aus
Waſſer zuſammgedrungenem/ Koͤrper/ beſtehe/ noch in einem Kryſtal-
lenem Spiegel. Der Zweyte Gegenſatz/ von der Scheidung deß Waſ-
ſers uͤber/ und unter der Feſten/ ſcheinet etwas ſtaͤrcker und kraͤfftiger/ wi-
der das angezeigte Meer-Waſſer deß Monds zu ſtreiten: haͤlt doch aber
auch nicht beharꝛlich Stand. Denn erſtlich haben wir noch ſo gar keine
unfehlbare Wiſſenſchafft/ ob die H. Schrifft/ mit dem Wort/ uͤber/
einen Ort meyne/ der den gantzen Himmel umfange; wie es zwar viel
Gelehrte annehmen/ und dem Buchſtaben nach/ lautet: weil/ durch die
Worte/ uͤber der Feſten/ auch vielleicht nur der unterſte Theil der Feſten/
als deß Himmels Anfang/ verſtanden wird. Doch geſetzt/ dieſe Erklaͤ-
rung werde nicht angenommen; wie ich ſie denn ſelbſt auch nicht fuͤr gewiß
will darlegen: ſo fehlt doch/ zweytens/ dieſes nicht/ daß die Schrifft
daſelbſt nur/ von dem meiſten und groͤſſeſten Hauffen deß Gewaͤſſers uͤber
und unter der Feſten/ rede: davon das unterſte Meer genannt worden/
nemlich das groſſe Welt-Meer/ welches den Erdbodem umwallet. Un-
terdeſſen wird damit doch nicht umgeſtoſſen/ daß auch/ in dem Schos der
trocknen Erden/ viel Waſſer/ als Seen/ und Stroͤme/ befindlich: Der-
halben kan damit eben ſo wenig das Gewaͤſſer deß Monds widerſprochen
werden. Denn die Schrifft ſagt nicht/ daß/ in der Feſten/ gar kein
Waſſer/ ſondern daß die allgemeine Scheidung deß Welt-Gewaͤſſers/
vermittelſt Zurichtung der Feſten geſchehen ſeyn: und kan deßwegen den-
noch etlichen Koͤrpern der Feſten ein gewiſſer Theil deß Waſſers wol vor-
behalten bleiben. Verſchmaͤhet aber der Herꝛ auch dieſe zweyte Erklaͤh-
rung; ſo habe ich doch noch die dritte/ und allerſicherſte/ zum Vortheil:
daß nemli ch das/ was die Sternkuͤndiger/ deß Monds Meer heiſſen/
vermutlich kein ſolches Waſſer eigentlich ſey/ wie das unſrige/ ſondern eine
andre zwar flieſſende/ hin und her wallende/ doch viel anders temperirte
Feuchtigkeit/ und ſubtile Naͤſſe/ die der H. Geiſt kein Waſſeꝛ genañt: entwe-
der
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 469. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/509>, abgerufen am 27.07.2024. |