Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Mond.

Anzeigungen/ überwogen. Etliche wollen ihm zwar einiges Liecht zuge-Ob der
Mond selbst
etwas Lichts
oder keines
habe?
ben/ indem sie sprechen/ er sey nicht gantz finster. Und diese reiten/ in
zween Hauffen. Denn Etliche setzen/ der Mond werde/ von dem Liecht/
durchdrungen/ bis auf einen gewissen Theil seiner Tieffe; und nicht durch
die gantze Tieffe: Andre; er habe etliche Theile/ so durch die gantze Tieffe
klar und durchsichtig/ und werde nicht nur/ auswendig allein/ von der
Sonnen/ erleuchtet; sondern trincke gleichsam ihr Liecht ein/ bis auf einen
gewissen Theil/ oder gemessene Weite; giesse auch solches eingetrunckenes
Liecht/ durch keinen Gegenstral/ wieder von sich aus anhero zu uns/ nach
welcher Art er selbiges allein/ von der auswendigen Seiten/ herausgeben
würde/ wie die Spiegel thun; sondern giesse es wieder von sich/ als ein(a) lib. 7.
c. 10. p
157. apud
Dn. Heveli-
um.
Eingegossenes. Welcher Meynung/ Claramontius schreibt (a) das
Liecht der Sonnen werde dem Mond einverleibt/ also/ daß der Mond
ein durchsichtiger und durchscheinlicher Körper sey/ aufs wenigste nur
um den auswendigen Rand (oder äusseren Theil) und vielleicht durch und
durch; ob schon/ wegen Grösse deß Mond-Körpers/ das Liecht der Son-
nen nicht durch den gantzen Leib deß Monds fahren könne; dergestalt/ daß
eben so wol das Liecht/ in dem abgewandten Theil deß Monds/ erscheine/
wie in dem nach der Sonnen zugewandtem: sey demnach das jenige
Mond-Liecht/ welches wir sehen/ kein blosser/ von dem Mond-Körper
widerstralender/ Glantz der Sonnen; sondern ein solches Sonnen-Liecht/
welches der Mond eingetruncken/ und ihm einverleibet ist.

Forell. Wenn das Liecht eingetruncken werden könnte; würde
hieraus folgen/ es sey der Schein/ welchen man sonst lumen nennet/
ein rechtes Ding.

Winterschild. Solches will zwar Helmontius/ nebenst etlichen
andren/ auch dafür halten: wiewol sich aber noch viel davon reden liesse;
will ich doch/ meines Theils/ hiemit keiner Weitläufftigkeit Raum machen.
Jndessen wolle dennoch der Herr im geringsten nicht zweifeln/ daß sich das
Liecht lasse eintrincken. Der Englische Edelmann/ Robert Boyle hat einen
Demant/ mit warmen Wasser/ also zubereitet/ daß er im Finstern ge-
schienen (+) nachdem er zweifels-ohn vorher solchen Schein/ von dem Liecht
der Sonnen/ eingesogen. Denn die Natur allein hat solche Eigenschafft
diesem Stein nicht gegeben. Noch klärer bescheiniget solches der SteinWie der
Stein von
Bologna
das Licht
eintrincke.
von Bologna: Der auf gewisse Art/ zugerichtet/ und hernach ans Liecht
gestellet wird: welches er so wunderlich eintrinckt/ und so tiess in sich verpflan-
tzet/ daß wenn man ihn/ aus dem Futtral/ herfürzeucht/ an einem finstern
Ort/ er das empfangene/ und bey sich behaltene/ Liecht nicht anders

scheinen

(+) Ut ipserefert, in Specim de Orig. & virtute Gemmar, apud. Dn. Adolphum Bal-
duinum in Phosphoro Hermetico.

O o o

Von dem Mond.

Anzeigungen/ uͤberwogen. Etliche wollen ihm zwar einiges Liecht zuge-Ob der
Mond ſelbſt
etwas Lichts
oder keines
habe?
ben/ indem ſie ſprechen/ er ſey nicht gantz finſter. Und dieſe reiten/ in
zween Hauffen. Denn Etliche ſetzen/ der Mond werde/ von dem Liecht/
durchdrungen/ bis auf einen gewiſſen Theil ſeiner Tieffe; und nicht durch
die gantze Tieffe: Andre; er habe etliche Theile/ ſo durch die gantze Tieffe
klar und durchſichtig/ und werde nicht nur/ auswendig allein/ von der
Sonnen/ erleuchtet; ſondern trincke gleichſam ihr Liecht ein/ bis auf einen
gewiſſen Theil/ oder gemeſſene Weite; gieſſe auch ſolches eingetrunckenes
Liecht/ durch keinen Gegenſtral/ wieder von ſich aus anhero zu uns/ nach
welcher Art er ſelbiges allein/ von der auswendigen Seiten/ herausgeben
wuͤrde/ wie die Spiegel thun; ſondern gieſſe es wieder von ſich/ als ein(a) lib. 7.
c. 10. p
157. apud
Dn. Heveli-
um.
Eingegoſſenes. Welcher Meynung/ Claramontius ſchreibt (a) das
Liecht der Sonnen werde dem Mond einverleibt/ alſo/ daß der Mond
ein durchſichtiger und durchſcheinlicher Koͤrper ſey/ aufs wenigſte nur
um den auswendigen Rand (oder aͤuſſeren Theil) und vielleicht durch und
durch; ob ſchon/ wegen Groͤſſe deß Mond-Koͤrpers/ das Liecht der Son-
nen nicht durch den gantzen Leib deß Monds fahren koͤnne; dergeſtalt/ daß
eben ſo wol das Liecht/ in dem abgewandten Theil deß Monds/ erſcheine/
wie in dem nach der Sonnen zugewandtem: ſey demnach das jenige
Mond-Liecht/ welches wir ſehen/ kein bloſſer/ von dem Mond-Koͤrper
widerſtralender/ Glantz der Sonnen; ſondern ein ſolches Sonnen-Liecht/
welches der Mond eingetruncken/ und ihm einverleibet iſt.

Forell. Wenn das Liecht eingetruncken werden koͤnnte; wuͤrde
hieraus folgen/ es ſey der Schein/ welchen man ſonſt lumen nennet/
ein rechtes Ding.

Winterſchild. Solches will zwar Helmontius/ nebenſt etlichen
andren/ auch dafuͤr halten: wiewol ſich aber noch viel davon reden lieſſe;
will ich doch/ meines Theils/ hiemit keiner Weitlaͤufftigkeit Raum machen.
Jndeſſen wolle dennoch der Herꝛ im geringſten nicht zweifeln/ daß ſich das
Liecht laſſe eintrincken. Der Engliſche Edelmann/ Robert Boyle hat einen
Demant/ mit warmen Waſſer/ alſo zubereitet/ daß er im Finſtern ge-
ſchienen (†) nachdem er zweifels-ohn vorher ſolchen Schein/ von dem Liecht
der Sonnen/ eingeſogen. Denn die Natur allein hat ſolche Eigenſchafft
dieſem Stein nicht gegeben. Noch klaͤrer beſcheiniget ſolches der SteinWie der
Stein von
Bologna
das Licht
eintrincke.
von Bologna: Der auf gewiſſe Art/ zugerichtet/ und hernach ans Liecht
geſtellet wird: welches er ſo wunderlich eintrinckt/ uñ ſo tieſſ in ſich verpflan-
tzet/ daß wenn man ihn/ aus dem Futtral/ herfuͤrzeucht/ an einem finſtern
Ort/ er das empfangene/ und bey ſich behaltene/ Liecht nicht anders

ſcheinen

(†) Ut ipſerefert, in Specim de Orig. & virtute Gemmar, apud. Dn. Adolphum Bal-
duinum in Phoſphoro Hermetico.

O o o

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0513" n="473"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Mond.</hi></fw><lb/>
Anzeigungen/ u&#x0364;berwogen. Etliche wollen ihm zwar einiges Liecht zuge-<note place="right">Ob der<lb/>
Mond &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
etwas Lichts<lb/>
oder keines<lb/>
habe?</note><lb/>
ben/ indem &#x017F;ie &#x017F;prechen/ er &#x017F;ey nicht gantz fin&#x017F;ter. Und die&#x017F;e reiten/ in<lb/>
zween Hauffen. Denn Etliche &#x017F;etzen/ der Mond werde/ von dem Liecht/<lb/>
durchdrungen/ bis auf einen gewi&#x017F;&#x017F;en Theil &#x017F;einer Tieffe; und nicht durch<lb/>
die gantze Tieffe: Andre; er habe etliche Theile/ &#x017F;o durch die gantze Tieffe<lb/>
klar und durch&#x017F;ichtig/ und werde nicht nur/ auswendig allein/ von der<lb/>
Sonnen/ erleuchtet; &#x017F;ondern trincke gleich&#x017F;am ihr Liecht ein/ bis auf einen<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;en Theil/ oder geme&#x017F;&#x017F;ene Weite<hi rendition="#fr">;</hi> gie&#x017F;&#x017F;e auch &#x017F;olches eingetrunckenes<lb/>
Liecht/ durch keinen Gegen&#x017F;tral/ wieder von &#x017F;ich aus anhero zu uns/ nach<lb/>
welcher Art er &#x017F;elbiges allein/ von der auswendigen Seiten/ herausgeben<lb/>
wu&#x0364;rde/ wie die Spiegel thun<hi rendition="#fr">;</hi> &#x017F;ondern gie&#x017F;&#x017F;e es wieder von &#x017F;ich/ als ein<note place="right"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) lib. 7.<lb/>
c. 10. p<lb/>
157. apud<lb/>
Dn. Heveli-<lb/>
um.</hi></note><lb/>
Eingego&#x017F;&#x017F;enes. Welcher Meynung/ Claramontius &#x017F;chreibt <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> das<lb/>
Liecht der Sonnen werde dem Mond einverleibt/ al&#x017F;o/ daß der Mond<lb/>
ein durch&#x017F;ichtiger und durch&#x017F;cheinlicher Ko&#x0364;rper &#x017F;ey/ aufs wenig&#x017F;te nur<lb/>
um den auswendigen Rand (oder a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;eren Theil) und vielleicht durch und<lb/>
durch; ob &#x017F;chon/ wegen Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e deß Mond-Ko&#x0364;rpers/ das Liecht der Son-<lb/>
nen nicht durch den gantzen Leib deß Monds fahren ko&#x0364;nne; derge&#x017F;talt/ daß<lb/>
eben &#x017F;o wol das Liecht/ in dem abgewandten Theil deß Monds/ er&#x017F;cheine/<lb/>
wie in dem nach der Sonnen zugewandtem: &#x017F;ey demnach das jenige<lb/>
Mond-Liecht/ welches wir &#x017F;ehen/ kein blo&#x017F;&#x017F;er/ von dem Mond-Ko&#x0364;rper<lb/>
wider&#x017F;tralender/ Glantz der Sonnen; &#x017F;ondern ein &#x017F;olches Sonnen-Liecht/<lb/>
welches der Mond eingetruncken/ und ihm einverleibet i&#x017F;t.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Forell.</hi> Wenn das Liecht eingetruncken werden ko&#x0364;nnte<hi rendition="#fr">;</hi> wu&#x0364;rde<lb/>
hieraus folgen/ es &#x017F;ey der Schein/ welchen man &#x017F;on&#x017F;t <hi rendition="#aq">lumen</hi> nennet/<lb/>
ein rechtes Ding.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Winter&#x017F;child.</hi> Solches will zwar Helmontius/ neben&#x017F;t etlichen<lb/>
andren/ auch dafu&#x0364;r halten: wiewol &#x017F;ich aber noch viel davon reden lie&#x017F;&#x017F;e;<lb/>
will ich doch/ meines Theils/ hiemit keiner Weitla&#x0364;ufftigkeit Raum machen.<lb/>
Jnde&#x017F;&#x017F;en wolle dennoch der Her&#xA75B; im gering&#x017F;ten nicht zweifeln/ daß &#x017F;ich das<lb/>
Liecht la&#x017F;&#x017F;e eintrincken. Der Engli&#x017F;che Edelmann/ Robert <hi rendition="#aq">Boyle</hi> hat einen<lb/>
Demant/ mit warmen Wa&#x017F;&#x017F;er/ al&#x017F;o zubereitet/ daß er im Fin&#x017F;tern ge-<lb/>
&#x017F;chienen <note place="foot" n="(&#x2020;)"><hi rendition="#aq">Ut ip&#x017F;erefert, in Specim de Orig. &amp; virtute Gemmar, apud. Dn. Adolphum Bal-<lb/>
duinum in Pho&#x017F;phoro Hermetico.</hi></note> nachdem er zweifels-ohn vorher &#x017F;olchen Schein/ von dem Liecht<lb/>
der Sonnen/ einge&#x017F;ogen. Denn die Natur allein hat &#x017F;olche Eigen&#x017F;chafft<lb/>
die&#x017F;em Stein nicht gegeben. Noch kla&#x0364;rer be&#x017F;cheiniget &#x017F;olches der Stein<note place="right">Wie der<lb/>
Stein von<lb/><hi rendition="#aq">Bologna</hi><lb/>
das Licht<lb/>
eintrincke.</note><lb/>
von <hi rendition="#aq">Bologna</hi>: Der auf gewi&#x017F;&#x017F;e Art/ zugerichtet/ und hernach ans Liecht<lb/>
ge&#x017F;tellet wird: welches er &#x017F;o wunderlich eintrinckt/ un&#x0303; &#x017F;o tie&#x017F;&#x017F; in &#x017F;ich verpflan-<lb/>
tzet/ daß wenn man ihn/ aus dem Futtral/ herfu&#x0364;rzeucht/ an einem fin&#x017F;tern<lb/>
Ort/ er das empfangene/ und bey &#x017F;ich behaltene/ Liecht nicht anders<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O o o</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;cheinen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[473/0513] Von dem Mond. Anzeigungen/ uͤberwogen. Etliche wollen ihm zwar einiges Liecht zuge- ben/ indem ſie ſprechen/ er ſey nicht gantz finſter. Und dieſe reiten/ in zween Hauffen. Denn Etliche ſetzen/ der Mond werde/ von dem Liecht/ durchdrungen/ bis auf einen gewiſſen Theil ſeiner Tieffe; und nicht durch die gantze Tieffe: Andre; er habe etliche Theile/ ſo durch die gantze Tieffe klar und durchſichtig/ und werde nicht nur/ auswendig allein/ von der Sonnen/ erleuchtet; ſondern trincke gleichſam ihr Liecht ein/ bis auf einen gewiſſen Theil/ oder gemeſſene Weite; gieſſe auch ſolches eingetrunckenes Liecht/ durch keinen Gegenſtral/ wieder von ſich aus anhero zu uns/ nach welcher Art er ſelbiges allein/ von der auswendigen Seiten/ herausgeben wuͤrde/ wie die Spiegel thun; ſondern gieſſe es wieder von ſich/ als ein Eingegoſſenes. Welcher Meynung/ Claramontius ſchreibt (a) das Liecht der Sonnen werde dem Mond einverleibt/ alſo/ daß der Mond ein durchſichtiger und durchſcheinlicher Koͤrper ſey/ aufs wenigſte nur um den auswendigen Rand (oder aͤuſſeren Theil) und vielleicht durch und durch; ob ſchon/ wegen Groͤſſe deß Mond-Koͤrpers/ das Liecht der Son- nen nicht durch den gantzen Leib deß Monds fahren koͤnne; dergeſtalt/ daß eben ſo wol das Liecht/ in dem abgewandten Theil deß Monds/ erſcheine/ wie in dem nach der Sonnen zugewandtem: ſey demnach das jenige Mond-Liecht/ welches wir ſehen/ kein bloſſer/ von dem Mond-Koͤrper widerſtralender/ Glantz der Sonnen; ſondern ein ſolches Sonnen-Liecht/ welches der Mond eingetruncken/ und ihm einverleibet iſt. Ob der Mond ſelbſt etwas Lichts oder keines habe? (a) lib. 7. c. 10. p 157. apud Dn. Heveli- um. Forell. Wenn das Liecht eingetruncken werden koͤnnte; wuͤrde hieraus folgen/ es ſey der Schein/ welchen man ſonſt lumen nennet/ ein rechtes Ding. Winterſchild. Solches will zwar Helmontius/ nebenſt etlichen andren/ auch dafuͤr halten: wiewol ſich aber noch viel davon reden lieſſe; will ich doch/ meines Theils/ hiemit keiner Weitlaͤufftigkeit Raum machen. Jndeſſen wolle dennoch der Herꝛ im geringſten nicht zweifeln/ daß ſich das Liecht laſſe eintrincken. Der Engliſche Edelmann/ Robert Boyle hat einen Demant/ mit warmen Waſſer/ alſo zubereitet/ daß er im Finſtern ge- ſchienen (†) nachdem er zweifels-ohn vorher ſolchen Schein/ von dem Liecht der Sonnen/ eingeſogen. Denn die Natur allein hat ſolche Eigenſchafft dieſem Stein nicht gegeben. Noch klaͤrer beſcheiniget ſolches der Stein von Bologna: Der auf gewiſſe Art/ zugerichtet/ und hernach ans Liecht geſtellet wird: welches er ſo wunderlich eintrinckt/ uñ ſo tieſſ in ſich verpflan- tzet/ daß wenn man ihn/ aus dem Futtral/ herfuͤrzeucht/ an einem finſtern Ort/ er das empfangene/ und bey ſich behaltene/ Liecht nicht anders ſcheinen Wie der Stein von Bologna das Licht eintrincke. (†) Ut ipſerefert, in Specim de Orig. & virtute Gemmar, apud. Dn. Adolphum Bal- duinum in Phoſphoro Hermetico. O o o

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/513
Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 473. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/513>, abgerufen am 23.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.