Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/

Hörner/ vermercket wird. Andre streiten/ es sey eine Reflexion aus dem
Himmel/ oder (wie allererst zuvor gemeldet ward) ein Schein von den
Sternen. So sprechen Andre/ der Mond sey ein halb-durchscheinen-
der Körper; daher dringe und scheine das Liecht der Sonnen/ zur Zeit
der Conjunction/ wenn die Sonne den Mond von Rück zu (in An-
sehung nemlich unserer) beleuchtet/ nur zum Theil hindurch; wovon als-
denn selbiges schwächere Liecht entstehe. Aber sie irren alle miteinander.
Denn erstlich muß man wissen/ daß/ bey dem Sichel-gleichen Mond-
Erscheinungen/ dieses zweyte Liecht desto stärcker/ klärer/ und scheinba-
rer sey/ je kleiner/ enger/ und der Conjunction deß Mond und der Son-
nen näher solcher gehörneter Schein ist. Denn je mehr der Mond täg-
lich zunimmt/ und der Schein grösser wird; desto kleiner/ schwächer/
und tunckler/ wird dieses Liecht/ von Tage zu Tage/ bis es endlich/ zur
Zeit der ersten Quadratur/ gar verschwindt/ und von keinem Menschen/
wenn er gleich Adlers Augen hätte/ mehr gesehn wird. Wiewol den-
noch Herr Hevelius gedenckt/ er habe/ durch Hülffe eines künstlichen
Schau-Rohrs/ solches zweyte Liecht/ noch deß andren Tages nach dem
ersten Gevierdten Schein deß Monds/ gesehen und die gantze Mond-
Scheibe nicht undeutlich erkannt. Gleiche Proportion und Ordnung
hält auch der Mond/ wenn er im Abnehmen. Denn gleich nach der letzten
Quadratur/ gibt sich dieses zweyte Liechtlein erstlich herfür: hernach
wächst es mehr und mehr/ wird täglich scheinbarer/ und stärcker/ also
daß mans/ von der letzten bis zur ersten Quadratur/ sehen kan. Von der
ersten Quadratur aber/ bis zur letzten/ mag es/ weder mit dem Fern-
Glase/ noch blossen natürlichem Gesichte/ vermercket werden.

Die rechte
Ursach deß
zweyten/
oder schwä-
chern Mond-
Lichts/ vor
und nach
der Conjun-
ction.Fragt sich derhalben nicht unbillig/ aus was Ursachen/ dieses Affter-
Liecht entweder ein wenig nach/ oder vor der Sonnen und Monds Zusam-
menkunfft/ so starck/ und am allerscheinlichsten sich eräugne? Solche
Frage desto füglicher aufzulösen/ muß man diß/ zum Grundsatze/ stellen/
daß unser Erdbodem mit dem Mond/ sehr grosse Verwandschafft habe:
welche/ unter andren/ auch indem bestehet/ daß einer dem andren das
Liecht der Sonnen/ durch den Wiederglantz/ mittheile; wiewol nicht
zu gleicher/ sondern unterschiedlichen Zeiten/ und Malen. Denn der
Mond bringt/ nach dem Untergange der Sonnen/ sein geliehenes Licht/
durch die Wiederstralung/ zu uns herab/ und bemühet sich mit seinem
schwachem Lichte/ vorab zur Zeit der Fülle/ die Abwesenheit der Sonnen
uns zu ersetzen: allermassen GOtt ihn auch/ zu solchem Dienste/ gemacht
hat. Derhalben will gleichsam der Erdbodem seine schuldige Danck-
Pflicht erweisen/ und Gleich mit Gleich vergelten; indem er wiederum ei-

niges

Der vierzehende Discurs/

Hoͤrner/ vermercket wird. Andre ſtreiten/ es ſey eine Reflexion aus dem
Himmel/ oder (wie allererſt zuvor gemeldet ward) ein Schein von den
Sternen. So ſprechen Andre/ der Mond ſey ein halb-durchſcheinen-
der Koͤrper; daher dringe und ſcheine das Liecht der Sonnen/ zur Zeit
der Conjunction/ wenn die Sonne den Mond von Ruͤck zu (in An-
ſehung nemlich unſerer) beleuchtet/ nur zum Theil hindurch; wovon als-
denn ſelbiges ſchwaͤchere Liecht entſtehe. Aber ſie irren alle miteinander.
Denn erſtlich muß man wiſſen/ daß/ bey dem Sichel-gleichen Mond-
Erſcheinungen/ dieſes zweyte Liecht deſto ſtaͤrcker/ klaͤrer/ und ſcheinba-
rer ſey/ je kleiner/ enger/ und der Conjunction deß Mond und der Son-
nen naͤher ſolcher gehoͤrneter Schein iſt. Denn je mehr der Mond taͤg-
lich zunimmt/ und der Schein groͤſſer wird; deſto kleiner/ ſchwaͤcher/
und tunckler/ wird dieſes Liecht/ von Tage zu Tage/ bis es endlich/ zur
Zeit der erſten Quadratur/ gar verſchwindt/ und von keinem Menſchen/
wenn er gleich Adlers Augen haͤtte/ mehr geſehn wird. Wiewol den-
noch Herꝛ Hevelius gedenckt/ er habe/ durch Huͤlffe eines kuͤnſtlichen
Schau-Rohrs/ ſolches zweyte Liecht/ noch deß andren Tages nach dem
erſten Gevierdten Schein deß Monds/ geſehen und die gantze Mond-
Scheibe nicht undeutlich erkannt. Gleiche Proportion und Ordnung
haͤlt auch der Mond/ wenn er im Abnehmen. Denn gleich nach der letzten
Quadratur/ gibt ſich dieſes zweyte Liechtlein erſtlich herfuͤr: hernach
waͤchſt es mehr und mehr/ wird taͤglich ſcheinbarer/ und ſtaͤrcker/ alſo
daß mans/ von der letzten bis zur erſten Quadratur/ ſehen kan. Von der
erſten Quadratur aber/ bis zur letzten/ mag es/ weder mit dem Fern-
Glaſe/ noch bloſſen natuͤrlichem Geſichte/ vermercket werden.

Die rechte
Urſach deß
zweyten/
oder ſchwaͤ-
cheꝛn Mond-
Lichts/ vor
und nach
deꝛ Conjun-
ction.Fragt ſich derhalben nicht unbillig/ aus was Urſachen/ dieſes Affter-
Liecht entweder ein wenig nach/ oder vor der Sonnen und Monds Zuſam-
menkunfft/ ſo ſtarck/ und am allerſcheinlichſten ſich eraͤugne? Solche
Frage deſto fuͤglicher aufzuloͤſen/ muß man diß/ zum Grundſatze/ ſtellen/
daß unſer Erdbodem mit dem Mond/ ſehr groſſe Verwandſchafft habe:
welche/ unter andren/ auch indem beſtehet/ daß einer dem andren das
Liecht der Sonnen/ durch den Wiederglantz/ mittheile; wiewol nicht
zu gleicher/ ſondern unterſchiedlichen Zeiten/ und Malen. Denn der
Mond bringt/ nach dem Untergange der Sonnen/ ſein geliehenes Licht/
durch die Wiederſtralung/ zu uns herab/ und bemuͤhet ſich mit ſeinem
ſchwachem Lichte/ vorab zur Zeit der Fuͤlle/ die Abweſenheit der Sonnen
uns zu erſetzen: allermaſſen GOtt ihn auch/ zu ſolchem Dienſte/ gemacht
hat. Derhalben will gleichſam der Erdbodem ſeine ſchuldige Danck-
Pflicht erweiſen/ und Gleich mit Gleich vergelten; indem er wiederum ei-

niges

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[482/0522] Der vierzehende Discurs/ Hoͤrner/ vermercket wird. Andre ſtreiten/ es ſey eine Reflexion aus dem Himmel/ oder (wie allererſt zuvor gemeldet ward) ein Schein von den Sternen. So ſprechen Andre/ der Mond ſey ein halb-durchſcheinen- der Koͤrper; daher dringe und ſcheine das Liecht der Sonnen/ zur Zeit der Conjunction/ wenn die Sonne den Mond von Ruͤck zu (in An- ſehung nemlich unſerer) beleuchtet/ nur zum Theil hindurch; wovon als- denn ſelbiges ſchwaͤchere Liecht entſtehe. Aber ſie irren alle miteinander. Denn erſtlich muß man wiſſen/ daß/ bey dem Sichel-gleichen Mond- Erſcheinungen/ dieſes zweyte Liecht deſto ſtaͤrcker/ klaͤrer/ und ſcheinba- rer ſey/ je kleiner/ enger/ und der Conjunction deß Mond und der Son- nen naͤher ſolcher gehoͤrneter Schein iſt. Denn je mehr der Mond taͤg- lich zunimmt/ und der Schein groͤſſer wird; deſto kleiner/ ſchwaͤcher/ und tunckler/ wird dieſes Liecht/ von Tage zu Tage/ bis es endlich/ zur Zeit der erſten Quadratur/ gar verſchwindt/ und von keinem Menſchen/ wenn er gleich Adlers Augen haͤtte/ mehr geſehn wird. Wiewol den- noch Herꝛ Hevelius gedenckt/ er habe/ durch Huͤlffe eines kuͤnſtlichen Schau-Rohrs/ ſolches zweyte Liecht/ noch deß andren Tages nach dem erſten Gevierdten Schein deß Monds/ geſehen und die gantze Mond- Scheibe nicht undeutlich erkannt. Gleiche Proportion und Ordnung haͤlt auch der Mond/ wenn er im Abnehmen. Denn gleich nach der letzten Quadratur/ gibt ſich dieſes zweyte Liechtlein erſtlich herfuͤr: hernach waͤchſt es mehr und mehr/ wird taͤglich ſcheinbarer/ und ſtaͤrcker/ alſo daß mans/ von der letzten bis zur erſten Quadratur/ ſehen kan. Von der erſten Quadratur aber/ bis zur letzten/ mag es/ weder mit dem Fern- Glaſe/ noch bloſſen natuͤrlichem Geſichte/ vermercket werden. Fragt ſich derhalben nicht unbillig/ aus was Urſachen/ dieſes Affter- Liecht entweder ein wenig nach/ oder vor der Sonnen und Monds Zuſam- menkunfft/ ſo ſtarck/ und am allerſcheinlichſten ſich eraͤugne? Solche Frage deſto fuͤglicher aufzuloͤſen/ muß man diß/ zum Grundſatze/ ſtellen/ daß unſer Erdbodem mit dem Mond/ ſehr groſſe Verwandſchafft habe: welche/ unter andren/ auch indem beſtehet/ daß einer dem andren das Liecht der Sonnen/ durch den Wiederglantz/ mittheile; wiewol nicht zu gleicher/ ſondern unterſchiedlichen Zeiten/ und Malen. Denn der Mond bringt/ nach dem Untergange der Sonnen/ ſein geliehenes Licht/ durch die Wiederſtralung/ zu uns herab/ und bemuͤhet ſich mit ſeinem ſchwachem Lichte/ vorab zur Zeit der Fuͤlle/ die Abweſenheit der Sonnen uns zu erſetzen: allermaſſen GOtt ihn auch/ zu ſolchem Dienſte/ gemacht hat. Derhalben will gleichſam der Erdbodem ſeine ſchuldige Danck- Pflicht erweiſen/ und Gleich mit Gleich vergelten; indem er wiederum ei- niges Die rechte Urſach deß zweyten/ oder ſchwaͤ- cheꝛn Mond- Lichts/ vor und nach deꝛ Conjun- ction.

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 482. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/522>, abgerufen am 23.12.2024.

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