Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der vierzehende Discurs/ Seine Wür-ckung/ an den Thieren.schreibt Plinius/ an demselbigen Orte/ wo ihn kurtz zuvor der Herr Schönwald anführte/ man müsse den Hünern/ im Neumond/ die Eyer unterlegen; die Stiere/ Widder/ Böcke/ und andres dergleichen Vieh/ im abnehmenden Liecht/ castriren. Daß die Krebse/ Muscheln/ Austern/ und allerley Schal-Fische/ wenn der Mond im Zunehmen ist/ am meisten gefüllt seyen; wird ohn einige Farbe/ von Etlichen geleugnet: sintemal/ die jährliche Erfahrung solches/ wider solcher Leute nichtige Ausflüchte/ mit dem Augenschein gnugsam bezeuget. Hieher gehört die Vermehrung deß Marcks/ in dem Gebein der Thiere. An den Denen/ die von den Gebrechen schweren/ oder von der fallenden Sucht/ nichts
Der vierzehende Discurs/ Seine Wuͤr-ckung/ an den Thieren.ſchreibt Plinius/ an demſelbigen Orte/ wo ihn kurtz zuvor der Herꝛ Schoͤnwald anfuͤhrte/ man muͤſſe den Huͤnern/ im Neumond/ die Eyer unterlegen; die Stiere/ Widder/ Boͤcke/ und andres dergleichen Vieh/ im abnehmenden Liecht/ caſtriren. Daß die Krebſe/ Muſcheln/ Auſtern/ und allerley Schal-Fiſche/ wenn der Mond im Zunehmen iſt/ am meiſten gefuͤllt ſeyen; wird ohn einige Farbe/ von Etlichen geleugnet: ſintemal/ die jaͤhrliche Erfahrung ſolches/ wider ſolcher Leute nichtige Ausfluͤchte/ mit dem Augenſchein gnugſam bezeuget. Hieher gehoͤrt die Vermehrung deß Marcks/ in dem Gebein der Thiere. An den Denen/ die von den Gebrechen ſchweren/ oder von der fallenden Sucht/ nichts
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Der vierzehende Discurs/
ſchreibt Plinius/ an demſelbigen Orte/ wo ihn kurtz zuvor der Herꝛ
Schoͤnwald anfuͤhrte/ man muͤſſe den Huͤnern/ im Neumond/ die
Eyer unterlegen; die Stiere/ Widder/ Boͤcke/ und andres dergleichen
Vieh/ im abnehmenden Liecht/ caſtriren. Daß die Krebſe/ Muſcheln/
Auſtern/ und allerley Schal-Fiſche/ wenn der Mond im Zunehmen iſt/
am meiſten gefuͤllt ſeyen; wird ohn einige Farbe/ von Etlichen geleugnet:
ſintemal/ die jaͤhrliche Erfahrung ſolches/ wider ſolcher Leute nichtige
Ausfluͤchte/ mit dem Augenſchein gnugſam bezeuget. Hieher gehoͤrt die
Vermehrung deß Marcks/ in dem Gebein der Thiere.
Seine Wuͤr-
ckung/ an
den Thieren.
Endlich ſo meldet ſich ja der Mond/ bey uns Menſchen ſelbſten/
mit ſeiner Krafft/ an. Denn wenn er halb iſt/ ſo ſoll er den Gebaͤren-
den merckliche Huͤlffe leiſten; in dem er die Feuchtigkeiten loͤſet/ und den
Kreyſſenden dadurch ihre Geburt-Schmertzen lindert: maſſen ſolches
mehr angezogener Plutarchus gedenckt (a) und dieſes daneben: daß die
jenige/ welche/ in dem Monſchein/ ſchlaffen/ wenn ſie aufwachen gleich-
ſam erſtarrt/ und alswie beſtuͤrtzt ſeyen: weil die/ von dem Mond ausge-
laſſene/ Feuchtigkeit die Leiber beſchwert. Er warnet auch die Ammen/
und Kindswarterinnen/ daß ſie die/ ihnen anvertraute/ Kinder dem
Mond nicht fuͤrſtellen ſollen: weil derſelben zarte Leiblein daruͤber voll
Feuchtigkeit/ wie ein gruͤnes Holtz/ werden/ und leicht Schaden davon
nehmen.
An den
Menſchen.
(a) lib. 3.
Sympoſ.
quæſt. 10.
Denen/ die von den Gebrechen ſchweren/ oder von der fallenden Sucht/
Anfechtung leiden/ haben/ im wachſenden Mond/ groͤſſere Noth davon.
Daher ſie auch die heilige Schrifft Mond-ſuͤchtig/ oder wie es der
Griechiſche Text (b) giebt σεληνιαζομένους, euntes in principiis lunatio-
num (†) die/ bey angehenden Lichts-Veraͤndrungen deß
Monds/ hinfallende/ nennet. Am meiſten aber und haͤrteſten/ wer-
den ſie/ im Vollmond/ damit geplagt: weil als denn das Gehirn/ mit
Feuchtigkeit/ am meiſten uͤberfuͤllet iſt: welche Gelegenheit der boͤſe Geiſt/
als ein trefflicher Natur-Kuͤndiger/ meiſterlich zu beobachten weiß/ und
ihnen alsdenn auch am haͤrteſten zuſetzt. Solchem Jammer war jener
Schwer-ſuͤchtiger unterworffen/ der beym Matthæo/ am 17. Mond-
ſuͤchtig genannt wird/ und offt ins Feuer/ offt ins Waſſer fiel. Von
demſelbigen/ klagt der Vatter/ beym Luca (c) der Geiſt ergreifft ihn/
ſo ſchreyet er als bald/ und reiſſet ihn/ daß er ſchaͤumet: und
mit Noth weichet er von ihm/ wenn er ihn geriſſen hat. Dar-
aus zu erkennen/ daß ſelbiger Monſuͤchtiger/ vom Teufel/ geplagt
worden. Denn ſonſt giebt es auch manche/ mit der ſchweren Kranck-
heit behafftete/ die gar nicht beſeſſen ſind. Jſt demnach in der Natur/
nichts
(b) Matth.
4. v. 24.
(†) ut vertit
interpres
Arabs, in
Editione
Romana
ann. 1619.
apud Voſſi-
um.
(c) c. 9.
v. 39.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 522. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/562>, abgerufen am 27.07.2024. |