Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem Mond.
Häusern opponirt wird/ für etwas bös oder ein wenig ungutlich. Der
# Aspect aber bedeutet weniger Ubels/ als und * bedeutet ein wenig
Gutes; aber ^ mehr Gutes.

XVI. Jst der Mond im mit und Jupiter; so muß man betrachten/Die sechze-
hende.
welcher dem andern werde obsiegen. Denn der/ so sich um den Ort deß
fernesten Puncts/ oder in der weiteren Länge seines circuli eccentrici,
oder nahe dabey/ findet/ wird den jenigen überwinden/ der sich um die
nähere Länge befindet/ oder in dem Opposito Augis, das ist/ indem nä-
hestem Punct. Und das kan man wissen/ durch Vergleichung deß
Centri. Welcher/ unter den beyden/ nun wird näher seyn nach der
weitern Länge deß kleinen Zirckels/ oder Epicycli; der wird übermögen
dem andren/ welcher/ nach der nähern Länge näher ist. Und wo einer die mit-
ternächtige Breite hat/ der Andre aber in der mitternächtigen Mittel-Lini
steht; wird Jener die Oberhand behalten. Seynd sie Beyde mitter-
nächtig; vermag der jenige am meisten/ der die grösseste Breite besitzt.
Befindt sich aber Einer/ auf der Zeichen-Lini/ und der andre hat die mit-
tägige Breite; wird der/ so in der Lini ist/ obsiegen. Sind sie denn bey-
de mittägig; wird derjenige die Meisterschafft behaupten/ welcher die
kürtzere Breite hat. Wofern/ bey dieser Zusammenkunfft/ der Jupiter über-
mächtiget; wird der Krancke dem Grabe zu Theil werden: sieget aber Ju-
piter; so kommt er wieder auf; doch/ nach überstandener grosser Gefahr/
und gäntzlicher Besorgung deß Todes. Uberdas wird auch der jenige/
welcher in seinem Hause erhöht/ und in der Triplicitet/ (*) das ist in dem
Drey-Eck seiner gleich-artigen Zeichen/ deß gleichen in seinem Termino,
oder gemessenem Grad-Ziel (**) welches seine vierdte essential Dignitet
ist/ wie nicht weniger indem Anblick oder Absehn gegen Sonne und
Mond/ welches einige Faciem; (***) andre aber Personam nennen/ sich

be-
(*) Triplicitas est tertia dignitas Planetarum, quae attenditur in trium Signorum una
qualitatum convenientia, seu: est dominium eorum in aliquo signorum trigona.
(**) Terminus est quarta Planetarum dignitas essentialis; & definitur certis signo-
rum gradibus: in quibus cum versatur Planeta, dicitur esse in suo termino. Et tunc ipsi
duae accedunt virtutes seu fortitudinis testimonia, & est terminus illius naturae, cujus na-
turae est suus Planeta Sic Author noster. Brevius P. Caspar Schottus (lib. X. Cursus
Mathematici c. 2. fol. 296.) nec non significantius ita: Termini sunt certi gradus in signis,
in quibus Planetae maximam praerogativam obtinent.
(***) Facies Astrologis dicitur dignitas quaedam essentialis Planetarum, cum facie ad
faciem ita luminaria intuentur, ut ad solem sint occidentales ad lunam orientales Micrael.
in Lex. Philosoph. sub hac voce. Schottus ita: Persona Planetarum est locus, in quo eo modo
cum sole & luna configurantur, quo domus ipsorum cum luminarium domibus; ita ta-
men, ut ad solem occidentales, ad Lunam vero orientales sint. Arabes vocant Almugeam;
vulgares Astronomividere a facie ad faciem.
Y y y iij

Von dem Mond.
Haͤuſern opponirt wird/ fuͤr etwas boͤs oder ein wenig ungutlich. Der
□ Aſpect aber bedeutet weniger Ubels/ als ☍ und * bedeutet ein wenig
Gutes; aber △ mehr Gutes.

XVI. Jſt der Mond im ☌ mit ♄ und ♃; ſo muß man betrachten/Die ſechze-
hende.
welcher dem andern werde obſiegen. Denn der/ ſo ſich um den Ort deß
ferneſten Puncts/ oder in der weiteren Laͤnge ſeines circuli eccentrici,
oder nahe dabey/ findet/ wird den jenigen uͤberwinden/ der ſich um die
naͤhere Laͤnge befindet/ oder in dem Oppoſito Augis, das iſt/ indem naͤ-
heſtem Punct. Und das kan man wiſſen/ durch Vergleichung deß
Centri. Welcher/ unter den beyden/ nun wird naͤher ſeyn nach der
weitern Laͤnge deß kleinen Zirckels/ oder Epicycli; der wird uͤbermoͤgen
dem andrẽ/ welcher/ nach der naͤhern Laͤnge naͤher iſt. Und wo einer die mit-
ternaͤchtige Breite hat/ der Andre aber in der mitternaͤchtigen Mittel-Lini
ſteht; wird Jener die Oberhand behalten. Seynd ſie Beyde mitter-
naͤchtig; vermag der jenige am meiſten/ der die groͤſſeſte Breite beſitzt.
Befindt ſich aber Einer/ auf der Zeichen-Lini/ und der andre hat die mit-
taͤgige Breite; wird der/ ſo in der Lini iſt/ obſiegen. Sind ſie denn bey-
de mittaͤgig; wird derjenige die Meiſterſchafft behaupten/ welcher die
kuͤrtzere Breite hat. Wofern/ bey dieſer Zuſammenkunfft/ der ♃ uͤber-
maͤchtiget; wird der Krancke dem Grabe zu Theil werden: ſieget aber Ju-
piter; ſo kommt er wieder auf; doch/ nach uͤberſtandener groſſer Gefahr/
und gaͤntzlicher Beſorgung deß Todes. Uberdas wird auch der jenige/
welcher in ſeinem Hauſe erhoͤht/ und in der Triplicitet/ (*) das iſt in dem
Drey-Eck ſeiner gleich-artigen Zeichen/ deß gleichen in ſeinem Termino,
oder gemeſſenem Grad-Ziel (**) welches ſeine vierdte eſſential Dignitet
iſt/ wie nicht weniger indem Anblick oder Abſehn gegen Sonne und
Mond/ welches einige Faciem; (***) andre aber Perſonam nennen/ ſich

be-
(*) Triplicitas eſt tertia dignitas Planetarum, quæ attenditur in trium Signorum una
qualitatum convenientia, ſeu: eſt dominium eorum in aliquo ſignorum trigona.
(**) Terminus eſt quarta Planetarum dignitas eſſentialis; & definitur certis ſigno-
rum gradibus: in quibus cum verſatur Planeta, dicitur eſſe in ſuo termino. Et tunc ipſi
duæ accedunt virtutes ſeu fortitudinis teſtimonia, & eſt terminus illius naturæ, cujus na-
turæ eſt ſuus Planeta Sic Author noſter. Brevius P. Caſpar Schottus (lib. X. Curſus
Mathematici c. 2. fol. 296.) nec non ſignificantiùs ita: Termini ſunt certi gradus in ſignis,
in quibus Planetæ maximam prærogativam obtinent.
(***) Facies Aſtrologis dicitur dignitas quædam eſſentialis Planetarum, cum facie ad
faciem ita luminaria intuentur, ut ad ſolem ſint occidentales ad lunam orientales Micræl.
in Lex. Philoſoph. ſub hac voce. Schottus ita: Perſona Planetarum eſt locus, in quo eò modo
cum ſole & luna configurantur, quo domus ipſorum cum luminarium domibus; ita ta-
men, ut ad ſolem occidentales, ad Lunam verò orientales ſint. Arabes vocant Almugeam;
vulgares Aſtronomividere à facie ad faciem.
Y y y iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0581" n="541"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Mond.</hi></fw><lb/>
Ha&#x0364;u&#x017F;ern opponirt wird/ fu&#x0364;r etwas bo&#x0364;s oder ein wenig ungutlich. Der<lb/>
&#x25A1; A&#x017F;pect aber bedeutet weniger Ubels/ als &#x260D; und * bedeutet ein wenig<lb/>
Gutes; aber &#x25B3; mehr Gutes.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XVI</hi>.</hi> J&#x017F;t der Mond im &#x260C; mit &#x2644; und &#x2643;; &#x017F;o muß man betrachten/<note place="right">Die &#x017F;echze-<lb/>
hende.</note><lb/>
welcher dem andern werde ob&#x017F;iegen. Denn der/ &#x017F;o &#x017F;ich um den Ort deß<lb/>
ferne&#x017F;ten Puncts/ oder in der weiteren La&#x0364;nge &#x017F;eines <hi rendition="#aq">circuli eccentrici,</hi><lb/>
oder nahe dabey/ findet/ wird den jenigen u&#x0364;berwinden/ der &#x017F;ich um die<lb/>
na&#x0364;here La&#x0364;nge befindet/ oder in dem <hi rendition="#aq">Oppo&#x017F;ito Augis,</hi> das i&#x017F;t/ indem na&#x0364;-<lb/>
he&#x017F;tem Punct. Und das kan man wi&#x017F;&#x017F;en/ durch Vergleichung deß<lb/>
Centri. Welcher/ unter den beyden/ nun wird na&#x0364;her &#x017F;eyn nach der<lb/>
weitern La&#x0364;nge deß kleinen Zirckels/ oder <hi rendition="#aq">Epicycli;</hi> der wird u&#x0364;bermo&#x0364;gen<lb/>
dem andre&#x0303;/ welcher/ nach der na&#x0364;hern La&#x0364;nge na&#x0364;her i&#x017F;t. Und wo einer die mit-<lb/>
terna&#x0364;chtige Breite hat/ der Andre aber in der mitterna&#x0364;chtigen Mittel-Lini<lb/>
&#x017F;teht; wird Jener die Oberhand behalten. Seynd &#x017F;ie Beyde mitter-<lb/>
na&#x0364;chtig; vermag der jenige am mei&#x017F;ten/ der die gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Breite be&#x017F;itzt.<lb/>
Befindt &#x017F;ich aber Einer/ auf der Zeichen-Lini/ und der andre hat die mit-<lb/>
ta&#x0364;gige Breite; wird der/ &#x017F;o in der Lini i&#x017F;t/ ob&#x017F;iegen. Sind &#x017F;ie denn bey-<lb/>
de mitta&#x0364;gig; wird derjenige die Mei&#x017F;ter&#x017F;chafft behaupten/ welcher die<lb/>
ku&#x0364;rtzere Breite hat. Wofern/ bey die&#x017F;er Zu&#x017F;ammenkunfft/ der &#x2643; u&#x0364;ber-<lb/>
ma&#x0364;chtiget; wird der Krancke dem Grabe zu Theil werden: &#x017F;ieget aber Ju-<lb/>
piter; &#x017F;o kommt er wieder auf; doch/ nach u&#x0364;ber&#x017F;tandener gro&#x017F;&#x017F;er Gefahr/<lb/>
und ga&#x0364;ntzlicher Be&#x017F;orgung deß Todes. Uberdas wird auch der jenige/<lb/>
welcher in &#x017F;einem Hau&#x017F;e erho&#x0364;ht/ und in der Triplicitet/ <note place="foot" n="(*)"><hi rendition="#aq">Triplicitas e&#x017F;t tertia dignitas Planetarum, quæ attenditur in trium Signorum una<lb/>
qualitatum convenientia, &#x017F;eu: e&#x017F;t dominium eorum in aliquo &#x017F;ignorum trigona.</hi></note> das i&#x017F;t in dem<lb/>
Drey-Eck &#x017F;einer gleich-artigen Zeichen/ deß gleichen in &#x017F;einem <hi rendition="#aq">Termino,</hi><lb/>
oder geme&#x017F;&#x017F;enem Grad-Ziel <note place="foot" n="(**)"><hi rendition="#aq">Terminus e&#x017F;t quarta Planetarum dignitas e&#x017F;&#x017F;entialis; &amp; definitur certis &#x017F;igno-<lb/>
rum gradibus: in quibus cum ver&#x017F;atur Planeta, dicitur e&#x017F;&#x017F;e in &#x017F;uo termino. Et tunc ip&#x017F;i<lb/>
duæ accedunt virtutes &#x017F;eu fortitudinis te&#x017F;timonia, &amp; e&#x017F;t terminus illius naturæ, cujus na-<lb/>
turæ e&#x017F;t &#x017F;uus Planeta Sic Author no&#x017F;ter. Brevius P. Ca&#x017F;par Schottus (lib. X. Cur&#x017F;us<lb/>
Mathematici c. 2. fol. 296.) nec non &#x017F;ignificantiùs ita: Termini &#x017F;unt certi gradus in &#x017F;ignis,<lb/>
in quibus Planetæ maximam prærogativam obtinent.</hi></note> welches &#x017F;eine vierdte e&#x017F;&#x017F;ential Dignitet<lb/>
i&#x017F;t/ wie nicht weniger indem Anblick oder Ab&#x017F;ehn gegen Sonne und<lb/>
Mond/ welches einige <hi rendition="#aq">Faciem;</hi> <note place="foot" n="(***)"><hi rendition="#aq">Facies A&#x017F;trologis dicitur dignitas quædam e&#x017F;&#x017F;entialis Planetarum, cum facie ad<lb/>
faciem ita luminaria intuentur, ut ad &#x017F;olem &#x017F;int occidentales ad lunam orientales Micræl.<lb/>
in Lex. Philo&#x017F;oph. &#x017F;ub hac voce. Schottus ita: Per&#x017F;ona Planetarum e&#x017F;t locus, in quo eò modo<lb/>
cum &#x017F;ole &amp; luna configurantur, quo domus ip&#x017F;orum cum luminarium domibus; ita ta-<lb/>
men, ut ad &#x017F;olem occidentales, ad Lunam verò orientales &#x017F;int. Arabes vocant Almugeam;<lb/>
vulgares A&#x017F;tronomividere à facie ad faciem.</hi></note> andre aber <hi rendition="#aq">Per&#x017F;onam</hi> nennen/ &#x017F;ich<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Y y y iij</fw><fw place="bottom" type="catch">be-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[541/0581] Von dem Mond. Haͤuſern opponirt wird/ fuͤr etwas boͤs oder ein wenig ungutlich. Der □ Aſpect aber bedeutet weniger Ubels/ als ☍ und * bedeutet ein wenig Gutes; aber △ mehr Gutes. XVI. Jſt der Mond im ☌ mit ♄ und ♃; ſo muß man betrachten/ welcher dem andern werde obſiegen. Denn der/ ſo ſich um den Ort deß ferneſten Puncts/ oder in der weiteren Laͤnge ſeines circuli eccentrici, oder nahe dabey/ findet/ wird den jenigen uͤberwinden/ der ſich um die naͤhere Laͤnge befindet/ oder in dem Oppoſito Augis, das iſt/ indem naͤ- heſtem Punct. Und das kan man wiſſen/ durch Vergleichung deß Centri. Welcher/ unter den beyden/ nun wird naͤher ſeyn nach der weitern Laͤnge deß kleinen Zirckels/ oder Epicycli; der wird uͤbermoͤgen dem andrẽ/ welcher/ nach der naͤhern Laͤnge naͤher iſt. Und wo einer die mit- ternaͤchtige Breite hat/ der Andre aber in der mitternaͤchtigen Mittel-Lini ſteht; wird Jener die Oberhand behalten. Seynd ſie Beyde mitter- naͤchtig; vermag der jenige am meiſten/ der die groͤſſeſte Breite beſitzt. Befindt ſich aber Einer/ auf der Zeichen-Lini/ und der andre hat die mit- taͤgige Breite; wird der/ ſo in der Lini iſt/ obſiegen. Sind ſie denn bey- de mittaͤgig; wird derjenige die Meiſterſchafft behaupten/ welcher die kuͤrtzere Breite hat. Wofern/ bey dieſer Zuſammenkunfft/ der ♃ uͤber- maͤchtiget; wird der Krancke dem Grabe zu Theil werden: ſieget aber Ju- piter; ſo kommt er wieder auf; doch/ nach uͤberſtandener groſſer Gefahr/ und gaͤntzlicher Beſorgung deß Todes. Uberdas wird auch der jenige/ welcher in ſeinem Hauſe erhoͤht/ und in der Triplicitet/ (*) das iſt in dem Drey-Eck ſeiner gleich-artigen Zeichen/ deß gleichen in ſeinem Termino, oder gemeſſenem Grad-Ziel (**) welches ſeine vierdte eſſential Dignitet iſt/ wie nicht weniger indem Anblick oder Abſehn gegen Sonne und Mond/ welches einige Faciem; (***) andre aber Perſonam nennen/ ſich be- Die ſechze- hende. (*) Triplicitas eſt tertia dignitas Planetarum, quæ attenditur in trium Signorum una qualitatum convenientia, ſeu: eſt dominium eorum in aliquo ſignorum trigona. (**) Terminus eſt quarta Planetarum dignitas eſſentialis; & definitur certis ſigno- rum gradibus: in quibus cum verſatur Planeta, dicitur eſſe in ſuo termino. Et tunc ipſi duæ accedunt virtutes ſeu fortitudinis teſtimonia, & eſt terminus illius naturæ, cujus na- turæ eſt ſuus Planeta Sic Author noſter. Brevius P. Caſpar Schottus (lib. X. Curſus Mathematici c. 2. fol. 296.) nec non ſignificantiùs ita: Termini ſunt certi gradus in ſignis, in quibus Planetæ maximam prærogativam obtinent. (***) Facies Aſtrologis dicitur dignitas quædam eſſentialis Planetarum, cum facie ad faciem ita luminaria intuentur, ut ad ſolem ſint occidentales ad lunam orientales Micræl. in Lex. Philoſoph. ſub hac voce. Schottus ita: Perſona Planetarum eſt locus, in quo eò modo cum ſole & luna configurantur, quo domus ipſorum cum luminarium domibus; ita ta- men, ut ad ſolem occidentales, ad Lunam verò orientales ſint. Arabes vocant Almugeam; vulgares Aſtronomividere à facie ad faciem. Y y y iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/581
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 541. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/581>, abgerufen am 23.12.2024.