Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der siebenzehende Discurs/ der umsonst: sintemal sie allezeit spühren müssen/ daß/ nachdem es durchden eingegossenen Spiegel-Zeug erwärmet worden/ auf eine Kreys- Rundung sich legen wollen. So schwer fällt es einen vollkommenen parabolischen Spiegel zubereiten. Man solte wol schier eine Demante- ne Form bedörffen/ um das verlangte Kunstwerck heraus zubringen. Und/ über solche Schwerigkeit/ beschweren sich andre ebenfalls. Anto- nius Maginus soll eine gewisse Art von Steinen dazu gebraucht haben. Brennender und Wasser Winterschild. Eine Form zu erhalten/ braucht schlechte Kunst. schwer-
Der ſiebenzehende Discurs/ der umſonſt: ſintemal ſie allezeit ſpuͤhren muͤſſen/ daß/ nachdem es durchden eingegoſſenen Spiegel-Zeug erwaͤrmet worden/ auf eine Kreys- Rundung ſich legen wollen. So ſchwer faͤllt es einen vollkommenen paraboliſchen Spiegel zubereiten. Man ſolte wol ſchier eine Demante- ne Form bedoͤrffen/ um das verlangte Kunſtwerck heraus zubringen. Und/ uͤber ſolche Schwerigkeit/ beſchweren ſich andre ebenfalls. Anto- nius Maginus ſoll eine gewiſſe Art von Steinen dazu gebraucht haben. Brennender und Waſſer Winterſchild. Eine Form zu erhalten/ braucht ſchlechte Kunſt. ſchwer-
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Der ſiebenzehende Discurs/
der umſonſt: ſintemal ſie allezeit ſpuͤhren muͤſſen/ daß/ nachdem es durch
den eingegoſſenen Spiegel-Zeug erwaͤrmet worden/ auf eine Kreys-
Rundung ſich legen wollen. So ſchwer faͤllt es einen vollkommenen
paraboliſchen Spiegel zubereiten. Man ſolte wol ſchier eine Demante-
ne Form bedoͤrffen/ um das verlangte Kunſtwerck heraus zubringen.
Und/ uͤber ſolche Schwerigkeit/ beſchweren ſich andre ebenfalls. Anto-
nius Maginus ſoll eine gewiſſe Art von Steinen dazu gebraucht haben.
Goldſtern. Jch vermute/ es ſey ein Kryſtall geweſen. Denn
etliche ſchreiben/ man koͤnne einen Kryſtall einfaſſen laſſen/ wie einen
Spiegel/ und nicht allein dadurch das Eiſen und die Gitter/ an einer Ge-
faͤngniß/ zerſchmeltzen/ wenn die Sonne/ ein paar Stunden lang/ dar-
auf ſcheine; ſondern auch/ wie Bettinus beglaut/ Schiffe hiemit verbren-
nen/ ſo im Meerhafen anckern/ imfall nur der Kryſtall groß genug. (a)
Man hat eben ſo wol auch Ferꝛn-Glaͤſer/ die da anzuͤnden/ und/ bey der
Sonnen/ Feuer verurſachen.
Brennender
Kryſtall.
(a) Bettin.
Apiar. 6. c.
4. v. 5. & 6.
Adlerhaupt. Ein Glas voll Waſſers/ welches oben einen engen
Mund hat/ vermag es auch wol zu thun/ wenn man es an die heiſſe Son-
ne ſetzet/ ſonderlich deß Morgens um 9. Uhr/ und Nachmittags um 3.
(b) Doch iſt die Frage nicht/ was fuͤr Materi/ zum Brennen/ ſondern was
fuͤr eine Figur/ zur Entzuͤndung/ am geſchickteſten/ und am ſtaͤrckſten
brenne? Da ſpricht nun/ meines Erinnerns/ der/ vom Herꝛn Winter-
ſchild/ etliche mal angezogene ſelige Herꝛ Schwenter/ dem Neigſchnit-
tigen Spiegel eben ſo wol den Preis zu/ und giebt beynechſt eine gute Be-
lehrung/ wie die Form ſolches Spiegels ſey zuzurichten. Nemlich man
muͤſſe einen Conum oder Kegel/ von Holtz/ drehen laſſen/ deſſen Grund-
Diameter 2. oder 3. Schuhe halte/ je groͤſſer je beſſer/ alſo/ daß die
Spitze deß Kegels recht wincklich uͤber dem Centro deß Baſis (oder Kegel-
Bodems) ſtehe/ und oben auch einen rechten Winckel halte: Wenn ſol-
cher gedrehet; ſoll man/ nach der paraboliſchen Section/ (oder Neige-
Schnitt) ein Stuͤck herunter ſchneiden/ und ſolches fuͤr eine Form brau-
chen/ nach welcher die Spiegel hernach ausgearbeitet werden/ weil es
nicht moͤglich/ eine Parabole ſo nett mit der Feder zu reiſſen. (c)
und Waſſer
Glas.
(b) Schwẽ-
ter in der 6.
Erquickſt.
Probl. 27.
Wie die
Form eines
paraboliſchẽ
Spiegels
ſey zuzurich-
ten.
(c) Idem
problem. eo.
dem.
Winterſchild. Eine Form zu erhalten/ braucht ſchlechte Kunſt.
Und trifft mein Herꝛ hievon/ beym Bettino (d) imgleichen beym P Atha-
naſio Kirchero/ (e) am deutlichſten aber/ beym P. Gaſpare Schotto/
(f) die Nachricht ſamt dem Beweis/ an. Woſelbſt auch angedeutet
wird/ daß ſolche Neig-Schnitte/ welche/ vermittelſt eines Zirckels und
Stangen/ formirt werden/ nur zu ſolchen Spiegeln dienen/ die auf eine
kleine Ferne brennen/ und zwar aufs hoͤchſte/ auf 10. Schuhe weil man
ſchwer-
(d) Apiar 7.
(e) lib. de
Luce & Um-
br. par. 3.
(f) lib. 7.
Magiæ Ca-
toptro Cau-
ſticæ c. 1.
& 2.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 706. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/754>, abgerufen am 28.07.2024. |