Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der siebenzehende Discurs/ mit der Eminentz/ oder unwesentlichen Krafft ihrer Hitze/ wol erhitzenkönnen? Gewißlich eben so wenig/ als ein kleines rechtmässiges Pfeffer- korn/ welches man in die Hand legte/ dieselbe erwärmen würde; ja so we- nig/ als ein Krystall/ oder Stein. Adlerhaupt. Auswendig wird es uns freylich nicht wärmen: Goldstern. So sollen denn nun die Erde/ und andre Welt-Ku- nes
Der ſiebenzehende Discurs/ mit der Eminentz/ oder unweſentlichen Krafft ihrer Hitze/ wol erhitzenkoͤnnen? Gewißlich eben ſo wenig/ als ein kleines rechtmaͤſſiges Pfeffer- korn/ welches man in die Hand legte/ dieſelbe erwaͤrmen wuͤrde; ja ſo we- nig/ als ein Kryſtall/ oder Stein. Adlerhaupt. Auswendig wird es uns freylich nicht waͤrmen: Goldſtern. So ſollen denn nun die Erde/ und andre Welt-Ku- nes
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0794" n="746"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der ſiebenzehende Discurs/</hi></fw><lb/> mit der Eminentz/ oder unweſentlichen Krafft ihrer Hitze/ wol erhitzen<lb/> koͤnnen? Gewißlich eben ſo wenig/ als ein kleines rechtmaͤſſiges Pfeffer-<lb/> korn/ welches man in die Hand legte/ dieſelbe erwaͤrmen wuͤrde; ja ſo we-<lb/> nig/ als ein Kryſtall/ oder Stein.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> Auswendig wird es uns freylich nicht waͤrmen:<lb/> aber der Herꝛ laß es hinab/ in den Magen/ kommen; was gilts? es ſoll<lb/> ihm Hitze genug geben.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Goldſtern.</hi> So ſollen denn nun die Erde/ und andre Welt-Ku-<lb/> geln/ gleichſam ſo viel Maͤgen ſeyn/ darinn die einfallende Sonnen-Stra-<lb/> len eine formal Hitze erregen? Jch erinnere mich/ daß ein gelehrter Scri-<lb/> bent/ uͤber dieſes Gleichniß/ ſich gar luſtig macht/ und endlich einen Be-<lb/> richt ertheilet/ auf was Weiſe die hitzige Krafft deß Pfeffers/ ſo er <hi rendition="#aq">calo-<lb/> rem eminentialem</hi> nennet/ in dem Magen/ eine Hitze errege. Er ſpricht/<lb/> daß die in etlichen Koͤrpern verborgene Hitze/ auſſerhalb ihrer gewiſſen<lb/> Behaͤltniſſen/ nichts vermoͤge/ ſondern gantz gleichſam erſtorben und traͤg<lb/> ſey/ bis der Pfeffer (oder etwas dergleichen) in den Magen hinunter<lb/> kommt; da er denn/ nicht ſo ſehr/ vermittelſt eines <hi rendition="#aq">caloris virtualis</hi> oder<lb/> Hitz-gebenden Krafft/ in dem Magen/ eine Waͤrme oder Hitze gebiert/<lb/> als daß er vielmehr diejenige Waͤrme/ ſo vorhin in unſerm Leibe ſteckt/ er-<lb/> weckt/ und die Lebens-Geiſter ſo hefftig bewegt/ daß endlich diejenige Hi-<lb/> tze/ ſo wir darob in uns empfinden/ nothwendig erfolgen muß. Diß er-<lb/> klaͤret er ferner/ durch folgendes Exempel. Es iſt bekandt/ daß der Feuer-<lb/> ſtein/ aus dem Stahl/ Feuer ſchlage: Deßwegen wuͤrde man dennoch/<lb/> ohne Jrrthum/ nicht ſagen koͤnnen/ der Stahl oder Feuer-Stein ſey deß-<lb/> wegen <hi rendition="#aq">eminenter</hi> heiß/ weil er Feuer erweckt. Denn daß dieſe zwey<lb/> wider einander geſchlagene Koͤrper Feuer geben/ entſtehet nicht daher/<lb/> daß eines derſelben Feuer entweder <hi rendition="#aq">eminenter</hi> oder <hi rendition="#aq">formaliter,</hi> in ſich/<lb/> haͤlt: Denn wer wird ihm (ſeiner Meinung nach) die Gedancken ma-<lb/> chen/ daß ſolches im Stahl/ oder Stein ſitze? Sondern es kommt/ ſeines<lb/> Fuͤrgebens/ her/ von der gewaltſamen <hi rendition="#aq">eliſion</hi> oder Ausſtoſſung der Lufft/<lb/> die mit Feuer erfuͤllet iſt: maſſen ſolches/ wie die Erfahrung zeuget/ nicht<lb/> allein an einem Kieſel und Feuer-Stein/ ſondern auch/ an einem groſſen<lb/> kalten Stuͤck Eiſes/ geſchicht. Meines Theils/ mag dieſer Diſcurs deß<lb/> Authoris/ in ſeinem Wehrt und Unwehrt/ verbleiben. Allein diß Wenige<lb/> muß ich nicht verſchweigen: daß es glaublicher ſcheine/ der Pfeffer reitze<lb/> nicht nur allein die Lebens-Geiſter deß Leibes; ſondern vereinige auch<lb/> wuͤrcklich ſeyn/ ihm natuͤrlich-eingepflantzte Schaͤrffe oder Hitze/ mit der<lb/> Waͤrme unſeres Leibes. Bey dem Stahl und Stein/ wie auch bey dem<lb/> Eis/ da der Author faſt auf Cardani Jrrthum faͤllt/ koͤnnte gleichfalls Ei-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">nes</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [746/0794]
Der ſiebenzehende Discurs/
mit der Eminentz/ oder unweſentlichen Krafft ihrer Hitze/ wol erhitzen
koͤnnen? Gewißlich eben ſo wenig/ als ein kleines rechtmaͤſſiges Pfeffer-
korn/ welches man in die Hand legte/ dieſelbe erwaͤrmen wuͤrde; ja ſo we-
nig/ als ein Kryſtall/ oder Stein.
Adlerhaupt. Auswendig wird es uns freylich nicht waͤrmen:
aber der Herꝛ laß es hinab/ in den Magen/ kommen; was gilts? es ſoll
ihm Hitze genug geben.
Goldſtern. So ſollen denn nun die Erde/ und andre Welt-Ku-
geln/ gleichſam ſo viel Maͤgen ſeyn/ darinn die einfallende Sonnen-Stra-
len eine formal Hitze erregen? Jch erinnere mich/ daß ein gelehrter Scri-
bent/ uͤber dieſes Gleichniß/ ſich gar luſtig macht/ und endlich einen Be-
richt ertheilet/ auf was Weiſe die hitzige Krafft deß Pfeffers/ ſo er calo-
rem eminentialem nennet/ in dem Magen/ eine Hitze errege. Er ſpricht/
daß die in etlichen Koͤrpern verborgene Hitze/ auſſerhalb ihrer gewiſſen
Behaͤltniſſen/ nichts vermoͤge/ ſondern gantz gleichſam erſtorben und traͤg
ſey/ bis der Pfeffer (oder etwas dergleichen) in den Magen hinunter
kommt; da er denn/ nicht ſo ſehr/ vermittelſt eines caloris virtualis oder
Hitz-gebenden Krafft/ in dem Magen/ eine Waͤrme oder Hitze gebiert/
als daß er vielmehr diejenige Waͤrme/ ſo vorhin in unſerm Leibe ſteckt/ er-
weckt/ und die Lebens-Geiſter ſo hefftig bewegt/ daß endlich diejenige Hi-
tze/ ſo wir darob in uns empfinden/ nothwendig erfolgen muß. Diß er-
klaͤret er ferner/ durch folgendes Exempel. Es iſt bekandt/ daß der Feuer-
ſtein/ aus dem Stahl/ Feuer ſchlage: Deßwegen wuͤrde man dennoch/
ohne Jrrthum/ nicht ſagen koͤnnen/ der Stahl oder Feuer-Stein ſey deß-
wegen eminenter heiß/ weil er Feuer erweckt. Denn daß dieſe zwey
wider einander geſchlagene Koͤrper Feuer geben/ entſtehet nicht daher/
daß eines derſelben Feuer entweder eminenter oder formaliter, in ſich/
haͤlt: Denn wer wird ihm (ſeiner Meinung nach) die Gedancken ma-
chen/ daß ſolches im Stahl/ oder Stein ſitze? Sondern es kommt/ ſeines
Fuͤrgebens/ her/ von der gewaltſamen eliſion oder Ausſtoſſung der Lufft/
die mit Feuer erfuͤllet iſt: maſſen ſolches/ wie die Erfahrung zeuget/ nicht
allein an einem Kieſel und Feuer-Stein/ ſondern auch/ an einem groſſen
kalten Stuͤck Eiſes/ geſchicht. Meines Theils/ mag dieſer Diſcurs deß
Authoris/ in ſeinem Wehrt und Unwehrt/ verbleiben. Allein diß Wenige
muß ich nicht verſchweigen: daß es glaublicher ſcheine/ der Pfeffer reitze
nicht nur allein die Lebens-Geiſter deß Leibes; ſondern vereinige auch
wuͤrcklich ſeyn/ ihm natuͤrlich-eingepflantzte Schaͤrffe oder Hitze/ mit der
Waͤrme unſeres Leibes. Bey dem Stahl und Stein/ wie auch bey dem
Eis/ da der Author faſt auf Cardani Jrrthum faͤllt/ koͤnnte gleichfalls Ei-
nes
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/794 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 746. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/794>, abgerufen am 28.07.2024. |