Wir können aber freylich das zukünftig Mögliche unserer Erde nicht abmerken, und dürfen es nur aus der Aehnlichkeit anderer Himmelskörper mehr vermuthen, als sicher schliessen.
§. 188.
Wenn nun der Regierer der allgemeinen Na- tur, in der Zeit, da sie durch die selbst bestehende Ordnung ihrer Kräfte, beständig wirkliche Din- ge bearbeitet, in ihr bis in den kleinsten, nur Gott sichtbaren Punkten, Möglichkeiten, und zwar die kleinsten wie die größten anleget; und also die Macht des Regierers, so fern sie in die Natur wirkt, blos ihre Möglichkeiten bewirkt; folglich alle Möglichkeiten ihren Grund in dem Regierer der Natur haben, und sich dieser Regie- rer nicht ohne solche Macht zu Möglichkeiten von uns denken läßt: so wird man ihn auch nicht oh- ne die Natur, in der Er diese Möglichkeiten anle- get, jemahls denken mögen.
§. 189.
So weit aber die ganze allgemeine Natur, nebst dem, was durch sie wirklich wird, körperlich ist,
ihre
Wir koͤnnen aber freylich das zukuͤnftig Moͤgliche unſerer Erde nicht abmerken, und duͤrfen es nur aus der Aehnlichkeit anderer Himmelskoͤrper mehr vermuthen, als ſicher ſchlieſſen.
§. 188.
Wenn nun der Regierer der allgemeinen Na- tur, in der Zeit, da ſie durch die ſelbſt beſtehende Ordnung ihrer Kraͤfte, beſtaͤndig wirkliche Din- ge bearbeitet, in ihr bis in den kleinſten, nur Gott ſichtbaren Punkten, Moͤglichkeiten, und zwar die kleinſten wie die groͤßten anleget; und alſo die Macht des Regierers, ſo fern ſie in die Natur wirkt, blos ihre Moͤglichkeiten bewirkt; folglich alle Moͤglichkeiten ihren Grund in dem Regierer der Natur haben, und ſich dieſer Regie- rer nicht ohne ſolche Macht zu Moͤglichkeiten von uns denken laͤßt: ſo wird man ihn auch nicht oh- ne die Natur, in der Er dieſe Moͤglichkeiten anle- get, jemahls denken moͤgen.
§. 189.
So weit aber die ganze allgemeine Natur, nebſt dem, was durch ſie wirklich wird, koͤrperlich iſt,
ihre
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Wir koͤnnen aber freylich das zukuͤnftig Moͤgliche
unſerer Erde nicht abmerken, und duͤrfen es nur
aus der Aehnlichkeit anderer Himmelskoͤrper mehr
vermuthen, als ſicher ſchlieſſen.
§. 188.
Wenn nun der Regierer der allgemeinen Na-
tur, in der Zeit, da ſie durch die ſelbſt beſtehende
Ordnung ihrer Kraͤfte, beſtaͤndig wirkliche Din-
ge bearbeitet, in ihr bis in den kleinſten, nur
Gott ſichtbaren Punkten, Moͤglichkeiten, und
zwar die kleinſten wie die groͤßten anleget; und
alſo die Macht des Regierers, ſo fern ſie in die
Natur wirkt, blos ihre Moͤglichkeiten bewirkt;
folglich alle Moͤglichkeiten ihren Grund in dem
Regierer der Natur haben, und ſich dieſer Regie-
rer nicht ohne ſolche Macht zu Moͤglichkeiten von
uns denken laͤßt: ſo wird man ihn auch nicht oh-
ne die Natur, in der Er dieſe Moͤglichkeiten anle-
get, jemahls denken moͤgen.
§. 189.
So weit aber die ganze allgemeine Natur, nebſt
dem, was durch ſie wirklich wird, koͤrperlich iſt,
ihre
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[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/150>, abgerufen am 16.02.2025.
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