Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

genommen wird, verwechselt, oder verändert die
Gestalt der daraus entspringenden Saltze; und
wenn man nun gleich die Behältnisse der Pflan-
zen und Thiere weder für laugensalzartig, noch
die Theile, die sie beyderseits zu ihrer Befruchtung
aufnehmen, für sauer, mit Gewisheit angeben
darf; so bleibt doch überhaupt genommen, so viel
wahr, daß des einen, wie des andern Verwechse-
lung, die erste Anlage der Gestalt, und damit zu-
gleich alles, was davon abhängt, eben auch ver-
ändern müsse; wofern nur die nöthige Fähigkeit
zur Empfängniß statt findet. Dieses erstreckt sich,
bis auf die Begattung der verschiedenen Unter-
arten, und beweißt bey jeder eine besondere Bau-
und Mischungsart, in dem Beytrage zur Zeugung.
Denn es kann dieses blos in der Verhältniß der
Linien vom Bilde, und der Grundtheilchen von
der Mischung gegründet seyn.

§. 306.

In dieser Fähigkeit zu empfangen liegt es, daß
die ledigen Stämme oft weit von einander, ohne

Nach-

genommen wird, verwechſelt, oder veraͤndert die
Geſtalt der daraus entſpringenden Saltze; und
wenn man nun gleich die Behaͤltniſſe der Pflan-
zen und Thiere weder fuͤr laugenſalzartig, noch
die Theile, die ſie beyderſeits zu ihrer Befruchtung
aufnehmen, fuͤr ſauer, mit Gewisheit angeben
darf; ſo bleibt doch uͤberhaupt genommen, ſo viel
wahr, daß des einen, wie des andern Verwechſe-
lung, die erſte Anlage der Geſtalt, und damit zu-
gleich alles, was davon abhaͤngt, eben auch ver-
aͤndern muͤſſe; wofern nur die noͤthige Faͤhigkeit
zur Empfaͤngniß ſtatt findet. Dieſes erſtreckt ſich,
bis auf die Begattung der verſchiedenen Unter-
arten, und beweißt bey jeder eine beſondere Bau-
und Miſchungsart, in dem Beytrage zur Zeugung.
Denn es kann dieſes blos in der Verhaͤltniß der
Linien vom Bilde, und der Grundtheilchen von
der Miſchung gegruͤndet ſeyn.

§. 306.

In dieſer Faͤhigkeit zu empfangen liegt es, daß
die ledigen Staͤmme oft weit von einander, ohne

Nach-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0232" n="220"/>
genommen wird, verwech&#x017F;elt, oder vera&#x0364;ndert die<lb/>
Ge&#x017F;talt der daraus ent&#x017F;pringenden Saltze; und<lb/>
wenn man nun gleich die Beha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e der Pflan-<lb/>
zen und Thiere weder fu&#x0364;r laugen&#x017F;alzartig, noch<lb/>
die Theile, die &#x017F;ie beyder&#x017F;eits zu ihrer Befruchtung<lb/>
aufnehmen, fu&#x0364;r &#x017F;auer, mit Gewisheit angeben<lb/>
darf; &#x017F;o bleibt doch u&#x0364;berhaupt genommen, &#x017F;o viel<lb/>
wahr, daß des einen, wie des andern Verwech&#x017F;e-<lb/>
lung, die er&#x017F;te Anlage der Ge&#x017F;talt, und damit zu-<lb/>
gleich alles, was davon abha&#x0364;ngt, eben auch ver-<lb/>
a&#x0364;ndern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e; wofern nur die no&#x0364;thige Fa&#x0364;higkeit<lb/>
zur Empfa&#x0364;ngniß &#x017F;tatt findet. Die&#x017F;es er&#x017F;treckt &#x017F;ich,<lb/>
bis auf die Begattung der ver&#x017F;chiedenen Unter-<lb/>
arten, und beweißt bey jeder eine be&#x017F;ondere Bau-<lb/>
und Mi&#x017F;chungsart, in dem Beytrage zur Zeugung.<lb/>
Denn es kann die&#x017F;es blos in der Verha&#x0364;ltniß der<lb/>
Linien vom Bilde, und der Grundtheilchen von<lb/>
der Mi&#x017F;chung gegru&#x0364;ndet &#x017F;eyn.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 306.</head><lb/>
          <p>In die&#x017F;er Fa&#x0364;higkeit zu empfangen liegt es, daß<lb/>
die ledigen Sta&#x0364;mme oft weit von einander, ohne<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Nach-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[220/0232] genommen wird, verwechſelt, oder veraͤndert die Geſtalt der daraus entſpringenden Saltze; und wenn man nun gleich die Behaͤltniſſe der Pflan- zen und Thiere weder fuͤr laugenſalzartig, noch die Theile, die ſie beyderſeits zu ihrer Befruchtung aufnehmen, fuͤr ſauer, mit Gewisheit angeben darf; ſo bleibt doch uͤberhaupt genommen, ſo viel wahr, daß des einen, wie des andern Verwechſe- lung, die erſte Anlage der Geſtalt, und damit zu- gleich alles, was davon abhaͤngt, eben auch ver- aͤndern muͤſſe; wofern nur die noͤthige Faͤhigkeit zur Empfaͤngniß ſtatt findet. Dieſes erſtreckt ſich, bis auf die Begattung der verſchiedenen Unter- arten, und beweißt bey jeder eine beſondere Bau- und Miſchungsart, in dem Beytrage zur Zeugung. Denn es kann dieſes blos in der Verhaͤltniß der Linien vom Bilde, und der Grundtheilchen von der Miſchung gegruͤndet ſeyn. §. 306. In dieſer Faͤhigkeit zu empfangen liegt es, daß die ledigen Staͤmme oft weit von einander, ohne Nach-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/232
Zitationshilfe: [Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/232>, abgerufen am 24.11.2024.