sem Stoffe und in einer solchen Sprache hervor- brachte?
Erstlich muß in den alten Schriftstellern nothwendig mehr Originelles seyn. Wir nennen original, was seine nächste und unmittelbare Ur- sache in dem Dinge selbst hat, an welchem es er- scheint. Diejenigen Gedanken sind original, die dem Menschen der sie hat, ganz eigen, aus der individuellen Natur seines Geistes und seiner Verfassung entsprungen sind, und die eben des- wegen von keinem andern eben so gedacht werden können.
Jeder Mensch hat seine eigenthümliche Form des Geistes, so wie seine Gestalt. Er ist anders or- ganisirt, als die übrigen; die Gegenstände bringen in seinen Werkzeugen durch dieselbige Einwirkung doch andere Bewegungen hervor, und malen sich in seiner Seele mit andern Schattirungen ab. Er hat eine andere Anlage seiner Fähigkeiten, und richtet also seine größte Aufmerksamkeit auf andre Gegenstände, oder auf andere Theile derselben. Die Reihe der Dinge selbst, die er sicht, und die
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der aͤlteſten und neuern Schriftſteller.
ſem Stoffe und in einer ſolchen Sprache hervor- brachte?
Erſtlich muß in den alten Schriftſtellern nothwendig mehr Originelles ſeyn. Wir nennen original, was ſeine naͤchſte und unmittelbare Ur- ſache in dem Dinge ſelbſt hat, an welchem es er- ſcheint. Diejenigen Gedanken ſind original, die dem Menſchen der ſie hat, ganz eigen, aus der individuellen Natur ſeines Geiſtes und ſeiner Verfaſſung entſprungen ſind, und die eben des- wegen von keinem andern eben ſo gedacht werden koͤnnen.
Jeder Menſch hat ſeine eigenthuͤmliche Form des Geiſtes, ſo wie ſeine Geſtalt. Er iſt anders or- ganiſirt, als die uͤbrigen; die Gegenſtaͤnde bringen in ſeinen Werkzeugen durch dieſelbige Einwirkung doch andere Bewegungen hervor, und malen ſich in ſeiner Seele mit andern Schattirungen ab. Er hat eine andere Anlage ſeiner Faͤhigkeiten, und richtet alſo ſeine groͤßte Aufmerkſamkeit auf andre Gegenſtaͤnde, oder auf andere Theile derſelben. Die Reihe der Dinge ſelbſt, die er ſicht, und die
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der aͤlteſten und neuern Schriftſteller.
ſem Stoffe und in einer ſolchen Sprache hervor-
brachte?
Erſtlich muß in den alten Schriftſtellern
nothwendig mehr Originelles ſeyn. Wir nennen
original, was ſeine naͤchſte und unmittelbare Ur-
ſache in dem Dinge ſelbſt hat, an welchem es er-
ſcheint. Diejenigen Gedanken ſind original, die
dem Menſchen der ſie hat, ganz eigen, aus der
individuellen Natur ſeines Geiſtes und ſeiner
Verfaſſung entſprungen ſind, und die eben des-
wegen von keinem andern eben ſo gedacht werden
koͤnnen.
Jeder Menſch hat ſeine eigenthuͤmliche Form
des Geiſtes, ſo wie ſeine Geſtalt. Er iſt anders or-
ganiſirt, als die uͤbrigen; die Gegenſtaͤnde bringen
in ſeinen Werkzeugen durch dieſelbige Einwirkung
doch andere Bewegungen hervor, und malen ſich
in ſeiner Seele mit andern Schattirungen ab. Er
hat eine andere Anlage ſeiner Faͤhigkeiten, und
richtet alſo ſeine groͤßte Aufmerkſamkeit auf andre
Gegenſtaͤnde, oder auf andere Theile derſelben.
Die Reihe der Dinge ſelbſt, die er ſicht, und die
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Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/157>, abgerufen am 18.12.2024.
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