eine Begebenheit vor, wo dieses Wort hingehörte, und gab ihnen also für eine Idee ein Bild. Aber bey unsrer Gattung von Köpfen ist die Einbil- dungskraft weder stark noch ausgebreitet, also kann die Seele sich den Begriff des Worts nicht durch die Erinnerung der Fälle aufklären; sie wünscht also die Bestimmungen, die in den Fällen liegen, und die eigentlich allein zu diesem Worte gehören, schon abgesondert, schon aus ihrer Ver- wickelung mit dem Uebrigen herausgehoben, schon mit einander zusammengesezt.
Mich deucht, ich brauche nicht erst auf eine Erfahrung zurückzuführen, die alle Tage gemacht werden kann. Einige Kinder fodern von jedem neuen Worte eine Erklärung, und diese führet sie erst zur Aufmerksamkeit auf die Sache. Die andern beobachten ganz in der Stille, und ken- nen schon die Sache eher, zu der das Wort ge- hört, ehe man ihnen noch das Wort selbst gesagt hat.
Die Folge also hieraus muß gerade die ent- gegengesezte von derjenigen seyn, die wir oben
Ueber die Pruͤfung
eine Begebenheit vor, wo dieſes Wort hingehoͤrte, und gab ihnen alſo fuͤr eine Idee ein Bild. Aber bey unſrer Gattung von Koͤpfen iſt die Einbil- dungskraft weder ſtark noch ausgebreitet, alſo kann die Seele ſich den Begriff des Worts nicht durch die Erinnerung der Faͤlle aufklaͤren; ſie wuͤnſcht alſo die Beſtimmungen, die in den Faͤllen liegen, und die eigentlich allein zu dieſem Worte gehoͤren, ſchon abgeſondert, ſchon aus ihrer Ver- wickelung mit dem Uebrigen herausgehoben, ſchon mit einander zuſammengeſezt.
Mich deucht, ich brauche nicht erſt auf eine Erfahrung zuruͤckzufuͤhren, die alle Tage gemacht werden kann. Einige Kinder fodern von jedem neuen Worte eine Erklaͤrung, und dieſe fuͤhret ſie erſt zur Aufmerkſamkeit auf die Sache. Die andern beobachten ganz in der Stille, und ken- nen ſchon die Sache eher, zu der das Wort ge- hoͤrt, ehe man ihnen noch das Wort ſelbſt geſagt hat.
Die Folge alſo hieraus muß gerade die ent- gegengeſezte von derjenigen ſeyn, die wir oben
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Ueber die Pruͤfung
eine Begebenheit vor, wo dieſes Wort hingehoͤrte,
und gab ihnen alſo fuͤr eine Idee ein Bild. Aber
bey unſrer Gattung von Koͤpfen iſt die Einbil-
dungskraft weder ſtark noch ausgebreitet, alſo
kann die Seele ſich den Begriff des Worts nicht
durch die Erinnerung der Faͤlle aufklaͤren; ſie
wuͤnſcht alſo die Beſtimmungen, die in den Faͤllen
liegen, und die eigentlich allein zu dieſem Worte
gehoͤren, ſchon abgeſondert, ſchon aus ihrer Ver-
wickelung mit dem Uebrigen herausgehoben, ſchon
mit einander zuſammengeſezt.
Mich deucht, ich brauche nicht erſt auf eine
Erfahrung zuruͤckzufuͤhren, die alle Tage gemacht
werden kann. Einige Kinder fodern von jedem
neuen Worte eine Erklaͤrung, und dieſe fuͤhret ſie
erſt zur Aufmerkſamkeit auf die Sache. Die
andern beobachten ganz in der Stille, und ken-
nen ſchon die Sache eher, zu der das Wort ge-
hoͤrt, ehe man ihnen noch das Wort ſelbſt geſagt
hat.
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Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/66>, abgerufen am 04.12.2024.
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