Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Fähigkeiten.

vergeblich, sondern auch schädlich. Eine solche
hat zuerst die Vernunftlehre mit Sophismen, und
die ganze Philosophie mit Spitzfündigkeiten ange-
füllt, sie hat die Erklärungen eingeführt, die dunk-
ler als die erklärte Sache sind, und den Geist des
Weisen durch Beweise geblendet, die in einer an-
dern Form der bloße natürliche Verstand würde
für abgeschmackt erkannt haben.

Aber nun noch einmal zu unserm richtig phi-
losophirenden Jünglinge zurück, der diese Abwege
vermeidet. Er wird sich noch durch eine gewisse
Methode in seinen Gesprächen unterscheiden; alle
seine Gedanken werden einander untergeordnet,
und die Verhältnisse, in denen seine Ideen fortge-
hen, werden immer genauer und wesentlicher seyn.
Aber eben deswegen scheinen seine Vorstellungen
oft seltsam, widersinnig, oder mit dem Gegen-
stande unzusammenhängend, entweder weil er sei-
ne Betrachtungen zu weit hinausgeführt hat, und
der Gedanke, den er vorbringt, erst durch viele
Mittelglieder mit der gegenwärtigen Sache oder
Begebenheit zusammenhängt, die er oft zu sagen

E 4

der Faͤhigkeiten.

vergeblich, ſondern auch ſchaͤdlich. Eine ſolche
hat zuerſt die Vernunftlehre mit Sophismen, und
die ganze Philoſophie mit Spitzfuͤndigkeiten ange-
fuͤllt, ſie hat die Erklaͤrungen eingefuͤhrt, die dunk-
ler als die erklaͤrte Sache ſind, und den Geiſt des
Weiſen durch Beweiſe geblendet, die in einer an-
dern Form der bloße natuͤrliche Verſtand wuͤrde
fuͤr abgeſchmackt erkannt haben.

Aber nun noch einmal zu unſerm richtig phi-
loſophirenden Juͤnglinge zuruͤck, der dieſe Abwege
vermeidet. Er wird ſich noch durch eine gewiſſe
Methode in ſeinen Geſpraͤchen unterſcheiden; alle
ſeine Gedanken werden einander untergeordnet,
und die Verhaͤltniſſe, in denen ſeine Ideen fortge-
hen, werden immer genauer und weſentlicher ſeyn.
Aber eben deswegen ſcheinen ſeine Vorſtellungen
oft ſeltſam, widerſinnig, oder mit dem Gegen-
ſtande unzuſammenhaͤngend, entweder weil er ſei-
ne Betrachtungen zu weit hinausgefuͤhrt hat, und
der Gedanke, den er vorbringt, erſt durch viele
Mittelglieder mit der gegenwaͤrtigen Sache oder
Begebenheit zuſammenhaͤngt, die er oft zu ſagen

E 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0077" n="71"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Fa&#x0364;higkeiten.</hi></fw><lb/>
vergeblich, &#x017F;ondern auch &#x017F;cha&#x0364;dlich. Eine &#x017F;olche<lb/>
hat zuer&#x017F;t die Vernunftlehre mit Sophismen, und<lb/>
die ganze Philo&#x017F;ophie mit Spitzfu&#x0364;ndigkeiten ange-<lb/>
fu&#x0364;llt, &#x017F;ie hat die Erkla&#x0364;rungen eingefu&#x0364;hrt, die dunk-<lb/>
ler als die erkla&#x0364;rte Sache &#x017F;ind, und den Gei&#x017F;t des<lb/>
Wei&#x017F;en durch Bewei&#x017F;e geblendet, die in einer an-<lb/>
dern Form der bloße natu&#x0364;rliche Ver&#x017F;tand wu&#x0364;rde<lb/>
fu&#x0364;r abge&#x017F;chmackt erkannt haben.</p><lb/>
        <p>Aber nun noch einmal zu un&#x017F;erm richtig phi-<lb/>
lo&#x017F;ophirenden Ju&#x0364;nglinge zuru&#x0364;ck, der die&#x017F;e Abwege<lb/>
vermeidet. Er wird &#x017F;ich noch durch eine gewi&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Methode in &#x017F;einen Ge&#x017F;pra&#x0364;chen unter&#x017F;cheiden; alle<lb/>
&#x017F;eine Gedanken werden einander untergeordnet,<lb/>
und die Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e, in denen &#x017F;eine Ideen fortge-<lb/>
hen, werden immer genauer und we&#x017F;entlicher &#x017F;eyn.<lb/>
Aber eben deswegen &#x017F;cheinen &#x017F;eine Vor&#x017F;tellungen<lb/>
oft &#x017F;elt&#x017F;am, wider&#x017F;innig, oder mit dem Gegen-<lb/>
&#x017F;tande unzu&#x017F;ammenha&#x0364;ngend, entweder weil er &#x017F;ei-<lb/>
ne Betrachtungen zu weit hinausgefu&#x0364;hrt hat, und<lb/>
der Gedanke, den er vorbringt, er&#x017F;t durch viele<lb/>
Mittelglieder mit der gegenwa&#x0364;rtigen Sache oder<lb/>
Begebenheit zu&#x017F;ammenha&#x0364;ngt, die er oft zu &#x017F;agen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 4</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[71/0077] der Faͤhigkeiten. vergeblich, ſondern auch ſchaͤdlich. Eine ſolche hat zuerſt die Vernunftlehre mit Sophismen, und die ganze Philoſophie mit Spitzfuͤndigkeiten ange- fuͤllt, ſie hat die Erklaͤrungen eingefuͤhrt, die dunk- ler als die erklaͤrte Sache ſind, und den Geiſt des Weiſen durch Beweiſe geblendet, die in einer an- dern Form der bloße natuͤrliche Verſtand wuͤrde fuͤr abgeſchmackt erkannt haben. Aber nun noch einmal zu unſerm richtig phi- loſophirenden Juͤnglinge zuruͤck, der dieſe Abwege vermeidet. Er wird ſich noch durch eine gewiſſe Methode in ſeinen Geſpraͤchen unterſcheiden; alle ſeine Gedanken werden einander untergeordnet, und die Verhaͤltniſſe, in denen ſeine Ideen fortge- hen, werden immer genauer und weſentlicher ſeyn. Aber eben deswegen ſcheinen ſeine Vorſtellungen oft ſeltſam, widerſinnig, oder mit dem Gegen- ſtande unzuſammenhaͤngend, entweder weil er ſei- ne Betrachtungen zu weit hinausgefuͤhrt hat, und der Gedanke, den er vorbringt, erſt durch viele Mittelglieder mit der gegenwaͤrtigen Sache oder Begebenheit zuſammenhaͤngt, die er oft zu ſagen E 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/77
Zitationshilfe:	Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/77>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.