Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der Fähigkeiten.
treflich, wenn er in eine Seele, die schon mit
Ideen und Bildern angefüllt ist, als die lezte
Verschönerung hinzukömmt. Der Reichthum
wird alsdann zugleich zur Pracht, und die Ge-
stalten, in welche die Seele ihre Begriffe kleidet,
werden eben so schön, als die Begriffe selbst ge-
sund und vollkommen sind. Sollen aber diese
Ideen und Bilder erst gesammlet werden,
dann ist seine Geschäftigkeit schädlich und hin-
derlich.

Aber diese ganze Gattung von Witz ist nicht
die einzige. Es giebt einen andern so zu sagen
reflektirenden Witz, der mit der zwoten Art von
Imagination, von der wir oben geredet haben,
in Verbindung steht; ein Witz, der nicht unter
einzelnen Dingen, sondern unter allgemeinen
Ideen, und nicht äußere Verhältnisse, sondern in-
nere Uebereinstimmungen, aber auf eine solche Art
sucht, daß man die Operation des Verstandes
und die Folge der Begriffe, durch welche diese Ue-
bereinstimmungen sind gefunden worden, nicht ge-
wahr wird. Nämlich ein bloß gesunder natürli-

der Faͤhigkeiten.
treflich, wenn er in eine Seele, die ſchon mit
Ideen und Bildern angefuͤllt iſt, als die lezte
Verſchoͤnerung hinzukoͤmmt. Der Reichthum
wird alsdann zugleich zur Pracht, und die Ge-
ſtalten, in welche die Seele ihre Begriffe kleidet,
werden eben ſo ſchoͤn, als die Begriffe ſelbſt ge-
ſund und vollkommen ſind. Sollen aber dieſe
Ideen und Bilder erſt geſammlet werden,
dann iſt ſeine Geſchaͤftigkeit ſchaͤdlich und hin-
derlich.

Aber dieſe ganze Gattung von Witz iſt nicht
die einzige. Es giebt einen andern ſo zu ſagen
reflektirenden Witz, der mit der zwoten Art von
Imagination, von der wir oben geredet haben,
in Verbindung ſteht; ein Witz, der nicht unter
einzelnen Dingen, ſondern unter allgemeinen
Ideen, und nicht aͤußere Verhaͤltniſſe, ſondern in-
nere Uebereinſtimmungen, aber auf eine ſolche Art
ſucht, daß man die Operation des Verſtandes
und die Folge der Begriffe, durch welche dieſe Ue-
bereinſtimmungen ſind gefunden worden, nicht ge-
wahr wird. Naͤmlich ein bloß geſunder natuͤrli-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0097" n="91"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Fa&#x0364;higkeiten.</hi></fw><lb/>
treflich, wenn er in eine Seele, die &#x017F;chon mit<lb/>
Ideen und Bildern angefu&#x0364;llt i&#x017F;t, als die lezte<lb/>
Ver&#x017F;cho&#x0364;nerung hinzuko&#x0364;mmt. Der Reichthum<lb/>
wird alsdann zugleich zur Pracht, und die Ge-<lb/>
&#x017F;talten, in welche die Seele ihre Begriffe kleidet,<lb/>
werden eben &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;n, als die Begriffe &#x017F;elb&#x017F;t ge-<lb/>
&#x017F;und und vollkommen &#x017F;ind. Sollen aber die&#x017F;e<lb/>
Ideen und Bilder er&#x017F;t ge&#x017F;ammlet werden,<lb/>
dann i&#x017F;t &#x017F;eine Ge&#x017F;cha&#x0364;ftigkeit &#x017F;cha&#x0364;dlich und hin-<lb/>
derlich.</p><lb/>
        <p>Aber die&#x017F;e ganze <hi rendition="#fr">Gattung</hi> von Witz i&#x017F;t nicht<lb/>
die einzige. Es giebt einen andern &#x017F;o zu &#x017F;agen<lb/>
reflektirenden Witz, der mit der zwoten Art von<lb/>
Imagination, von der wir oben geredet haben,<lb/>
in Verbindung &#x017F;teht; ein Witz, der nicht unter<lb/>
einzelnen Dingen, &#x017F;ondern unter allgemeinen<lb/>
Ideen, und nicht a&#x0364;ußere Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e, &#x017F;ondern in-<lb/>
nere Ueberein&#x017F;timmungen, aber auf eine &#x017F;olche Art<lb/>
&#x017F;ucht, daß man die Operation des Ver&#x017F;tandes<lb/>
und die Folge der Begriffe, durch welche die&#x017F;e Ue-<lb/>
berein&#x017F;timmungen &#x017F;ind gefunden worden, nicht ge-<lb/>
wahr wird. Na&#x0364;mlich ein bloß ge&#x017F;under natu&#x0364;rli-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[91/0097] der Faͤhigkeiten. treflich, wenn er in eine Seele, die ſchon mit Ideen und Bildern angefuͤllt iſt, als die lezte Verſchoͤnerung hinzukoͤmmt. Der Reichthum wird alsdann zugleich zur Pracht, und die Ge- ſtalten, in welche die Seele ihre Begriffe kleidet, werden eben ſo ſchoͤn, als die Begriffe ſelbſt ge- ſund und vollkommen ſind. Sollen aber dieſe Ideen und Bilder erſt geſammlet werden, dann iſt ſeine Geſchaͤftigkeit ſchaͤdlich und hin- derlich. Aber dieſe ganze Gattung von Witz iſt nicht die einzige. Es giebt einen andern ſo zu ſagen reflektirenden Witz, der mit der zwoten Art von Imagination, von der wir oben geredet haben, in Verbindung ſteht; ein Witz, der nicht unter einzelnen Dingen, ſondern unter allgemeinen Ideen, und nicht aͤußere Verhaͤltniſſe, ſondern in- nere Uebereinſtimmungen, aber auf eine ſolche Art ſucht, daß man die Operation des Verſtandes und die Folge der Begriffe, durch welche dieſe Ue- bereinſtimmungen ſind gefunden worden, nicht ge- wahr wird. Naͤmlich ein bloß geſunder natuͤrli-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/97
Zitationshilfe: Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/97>, abgerufen am 11.12.2024.