Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703.

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VI. Buch/ Cap. II.

GOtt Vater/ Sohn und H. Geist/ daß des H. Geistes Wohlthaten/
welcher denen heil. Aposteln gesendet und allen gläubigen Christen zum
Trost ausgegangen/ mir nicht zu Hülffe kommen/ sondern ich von der
Christl. Kirchen Gemeinschafft ausgeschlossen bleibe/ deren Gebet nicht
theilhafftig werde/ noch dadurch etwas Gutes geniesse/ wie auch des H.
Evangelii trostreiche Predigten mir nichts helffen/ auch meine Sünden
mir nimmer vergeben werden/ und zur ewigen Herrlichkeit/ die allen
gläubigen Christen zubereitet/ nicht aufferstehe/ sondern mit Leib und
Seel in ewige Verdammniß verstossen sey; also auch/ welcher Mensch
falsch schweret/ derselbe widerspricht/ verläugnet und sagt ab GOtt Va-
ter/ Sohn und H. Geist/ samt allen Heil. GOttes und auserwehlten
guten Engeln/ ergiebt sich in Gewalt des Teuffels und aller höllischen
Gesellschafft/ daselbst ewiglich zu bleiben in Abgrund der Höllen/ als
daraus gar keine Erlösung zu hoffen in alle ewige Ewigkeits Zeiten zu
brennen/ mit und bey solchen verdammten Geistern; Endlich/ welcher
Mensch falsch schweret/ thut gleich/ als wolte er sagen: Wann ich fälsch-
lich schwere/ alsdann sey auch verflucht alles/ was ich in dieser Welt ha-
be und mir zueigene/ verflucht sey mein Erdreichs Grundgut/ Hauß und
Hof/ Garten/ Aecker und Wiesen/ also daß ich hinführo nimmermehr
einige Frucht oder Gewächs davon geniesse/ oder Nutzen damit schaffe;
verflucht sey mein Schaaf-Rind-Feder- und ander Vieh/ daß es nach
dieser Zeit nimmer für mir gedeyen/ wachsen/ zunehmen/ sich mehren
oder beglücken möge; ja verflucht sey ich selbst in allen Dingen/ die ich zu
thun mir fürnehme/ oder auch unter Händen habe; O Menschen-Kind/
bedencke nur dieses gar wohl/ merck- und beobachte gantz fleißig/ welch
ein greulich-hart- und gestrenges Urtheil du selbst über dich giebest/ wo-
fern du falsch schwerest; darum dann recht und billig ein fromm und
Christliches Hertz wohl erschrecken und dafür weinend von Thränen
spalten möchte; sintemahlen nemlich ein falscher Eydschwur so viel
und mancherley Straffen auff sich haben kan/ indem sich ein Meineydi-
ger Mensch dadurch selbsten von GOtt abwendet/ von allen zeitlichen
und ewigen Wohlthaten des himmlischen Vaters ausschliesset/ und
von gantzer allgemeinen Christ-seligen Gemeinschafft abscheidet/ ja
ewig mit Leib und Seel verlohren und verdammt seyn will; derowe-
gen sich ein jeder Christ für falschem Eyd/ auch leichtfertigem fluchen und
schweren ernstlich hüten und wohl bedachtsam fürsehen mag/ so fern er
seiner Seelen Seligkeit zeit- und ewige Wohlfahrt hertzlich lieb hat/

dazu

VI. Buch/ Cap. II.

GOtt Vater/ Sohn und H. Geiſt/ daß des H. Geiſtes Wohlthaten/
welcher denen heil. Apoſteln geſendet und allen glaͤubigen Chriſten zum
Troſt ausgegangen/ mir nicht zu Huͤlffe kommen/ ſondern ich von der
Chriſtl. Kirchen Gemeinſchafft ausgeſchloſſen bleibe/ deren Gebet nicht
theilhafftig werde/ noch dadurch etwas Gutes genieſſe/ wie auch des H.
Evangelii troſtreiche Predigten mir nichts helffen/ auch meine Suͤnden
mir nimmer vergeben werden/ und zur ewigen Herrlichkeit/ die allen
glaͤubigen Chriſten zubereitet/ nicht aufferſtehe/ ſondern mit Leib und
Seel in ewige Verdammniß verſtoſſen ſey; alſo auch/ welcher Menſch
falſch ſchweret/ derſelbe widerſpricht/ verlaͤugnet und ſagt ab GOtt Va-
ter/ Sohn und H. Geiſt/ ſamt allen Heil. GOttes und auserwehlten
guten Engeln/ ergiebt ſich in Gewalt des Teuffels und aller hoͤlliſchen
Geſellſchafft/ daſelbſt ewiglich zu bleiben in Abgrund der Hoͤllen/ als
daraus gar keine Erloͤſung zu hoffen in alle ewige Ewigkeits Zeiten zu
brennen/ mit und bey ſolchen verdammten Geiſtern; Endlich/ welcher
Menſch falſch ſchweret/ thut gleich/ als wolte er ſagen: Wann ich faͤlſch-
lich ſchwere/ alsdann ſey auch verflucht alles/ was ich in dieſer Welt ha-
be und mir zueigene/ verflucht ſey mein Erdreichs Grundgut/ Hauß und
Hof/ Garten/ Aecker und Wieſen/ alſo daß ich hinfuͤhro nimmermehr
einige Frucht oder Gewaͤchs davon genieſſe/ oder Nutzen damit ſchaffe;
verflucht ſey mein Schaaf-Rind-Feder- und ander Vieh/ daß es nach
dieſer Zeit nimmer fuͤr mir gedeyen/ wachſen/ zunehmen/ ſich mehren
oder begluͤcken moͤge; ja verflucht ſey ich ſelbſt in allen Dingen/ die ich zu
thun mir fuͤrnehme/ oder auch unter Haͤnden habe; O Menſchen-Kind/
bedencke nur dieſes gar wohl/ merck- und beobachte gantz fleißig/ welch
ein greulich-hart- und geſtrenges Urtheil du ſelbſt uͤber dich giebeſt/ wo-
fern du falſch ſchwereſt; darum dann recht und billig ein fromm und
Chriſtliches Hertz wohl erſchrecken und dafuͤr weinend von Thraͤnen
ſpalten moͤchte; ſintemahlen nemlich ein falſcher Eydſchwur ſo viel
und mancherley Straffen auff ſich haben kan/ indem ſich ein Meineydi-
ger Menſch dadurch ſelbſten von GOtt abwendet/ von allen zeitlichen
und ewigen Wohlthaten des himmliſchen Vaters ausſchlieſſet/ und
von gantzer allgemeinen Chriſt-ſeligen Gemeinſchafft abſcheidet/ ja
ewig mit Leib und Seel verlohren und verdammt ſeyn will; derowe-
gen ſich ein jeder Chriſt fuͤr falſchem Eyd/ auch leichtfertigem fluchen und
ſchweren ernſtlich huͤten und wohl bedachtſam fuͤrſehen mag/ ſo fern er
ſeiner Seelen Seligkeit zeit- und ewige Wohlfahrt hertzlich lieb hat/

dazu

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[716/0723] VI. Buch/ Cap. II. GOtt Vater/ Sohn und H. Geiſt/ daß des H. Geiſtes Wohlthaten/ welcher denen heil. Apoſteln geſendet und allen glaͤubigen Chriſten zum Troſt ausgegangen/ mir nicht zu Huͤlffe kommen/ ſondern ich von der Chriſtl. Kirchen Gemeinſchafft ausgeſchloſſen bleibe/ deren Gebet nicht theilhafftig werde/ noch dadurch etwas Gutes genieſſe/ wie auch des H. Evangelii troſtreiche Predigten mir nichts helffen/ auch meine Suͤnden mir nimmer vergeben werden/ und zur ewigen Herrlichkeit/ die allen glaͤubigen Chriſten zubereitet/ nicht aufferſtehe/ ſondern mit Leib und Seel in ewige Verdammniß verſtoſſen ſey; alſo auch/ welcher Menſch falſch ſchweret/ derſelbe widerſpricht/ verlaͤugnet und ſagt ab GOtt Va- ter/ Sohn und H. Geiſt/ ſamt allen Heil. GOttes und auserwehlten guten Engeln/ ergiebt ſich in Gewalt des Teuffels und aller hoͤlliſchen Geſellſchafft/ daſelbſt ewiglich zu bleiben in Abgrund der Hoͤllen/ als daraus gar keine Erloͤſung zu hoffen in alle ewige Ewigkeits Zeiten zu brennen/ mit und bey ſolchen verdammten Geiſtern; Endlich/ welcher Menſch falſch ſchweret/ thut gleich/ als wolte er ſagen: Wann ich faͤlſch- lich ſchwere/ alsdann ſey auch verflucht alles/ was ich in dieſer Welt ha- be und mir zueigene/ verflucht ſey mein Erdreichs Grundgut/ Hauß und Hof/ Garten/ Aecker und Wieſen/ alſo daß ich hinfuͤhro nimmermehr einige Frucht oder Gewaͤchs davon genieſſe/ oder Nutzen damit ſchaffe; verflucht ſey mein Schaaf-Rind-Feder- und ander Vieh/ daß es nach dieſer Zeit nimmer fuͤr mir gedeyen/ wachſen/ zunehmen/ ſich mehren oder begluͤcken moͤge; ja verflucht ſey ich ſelbſt in allen Dingen/ die ich zu thun mir fuͤrnehme/ oder auch unter Haͤnden habe; O Menſchen-Kind/ bedencke nur dieſes gar wohl/ merck- und beobachte gantz fleißig/ welch ein greulich-hart- und geſtrenges Urtheil du ſelbſt uͤber dich giebeſt/ wo- fern du falſch ſchwereſt; darum dann recht und billig ein fromm und Chriſtliches Hertz wohl erſchrecken und dafuͤr weinend von Thraͤnen ſpalten moͤchte; ſintemahlen nemlich ein falſcher Eydſchwur ſo viel und mancherley Straffen auff ſich haben kan/ indem ſich ein Meineydi- ger Menſch dadurch ſelbſten von GOtt abwendet/ von allen zeitlichen und ewigen Wohlthaten des himmliſchen Vaters ausſchlieſſet/ und von gantzer allgemeinen Chriſt-ſeligen Gemeinſchafft abſcheidet/ ja ewig mit Leib und Seel verlohren und verdammt ſeyn will; derowe- gen ſich ein jeder Chriſt fuͤr falſchem Eyd/ auch leichtfertigem fluchen und ſchweren ernſtlich huͤten und wohl bedachtſam fuͤrſehen mag/ ſo fern er ſeiner Seelen Seligkeit zeit- und ewige Wohlfahrt hertzlich lieb hat/ dazu

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Zitationshilfe:	Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703, S. 716. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/723>, abgerufen am 22.11.2024.

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