Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Glauber, Johann Rudolf: Furni Novi Philosophici. Bd. 1. Amsterdam, 1646.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Philosophischer Oefen.

cipienten hat man genug an 3. oder 4. da man sonst der
vorigen 12. oder 15. auch wol mehr/ nach dem sie groß
sind/ haben muß. Die Gestalt vnd Form dieser Reci-
pienten/ vnd wie sie zusammen gesetzet werden/ kanstu
an beygesetzter Figur erlernen.

Wan man aber nicht viel distilliren wil/ so kan man
wol nur mit einem genug haben. Insonderheit wan der
Zeug, welcher sol distilliret werden/ nicht theuer oder
köstlich ist. Nemlich/ man legt nur eine krumme erde-
ne Röhr/ mit dem einen Arm an die Röhren/ welche
auß dem Ofen gehet/ der ander Arm recht vnter sich in
den Recipienten/ biß in die helffte/ vnd wird also nur o-
ben offen gelassen: Wan dan der Zeug nicht theuer
ist/ so ist auch so groß nicht angelegen/ wan etwas davon
verraucht.

Also kan man alle Stund vnterschiedliche Spiritus
vnd Flores mit einem Ofen vnd Recipienten machen.
Doch muß man allezeit/ wan man einen andern Spiri-
tum machen wil/ den Recipienten mit Wasser auß-
waschen/ wieder vnter die Röhre setzen/ vnd seinen
Zeug in den Ofen tragen/ vnd solches so lang thun/ biß
daß man Spiritus genug hat.

Vnd dienet insonderheit diese weise zu distilliren/
denen/ welche vieler vnterschiedlicher mineralien Na-
turen erlernen wollen/ zu probiren/ was für Spiritus
oder Flores dieselbe im Feuer von sich geben. Welches
viel zu mühselig fallen würde/ wan man zu einer ied-
wedern Prob einen besondern Retorten haben müste;
vnd würde manchem die Lust zu distilliren vergehen/
wan er durch Retorten alle tag nur eine Prob thun sol-
te oder könte: Auch würde es viel kosten vnd zeit weg-

neh-

Philoſophiſcher Oefen.

cipienten hat man genug an 3. oder 4. da man ſonſt der
vorigen 12. oder 15. auch wol mehr/ nach dem ſie groß
ſind/ haben muß. Die Geſtalt vnd Form dieſer Reci-
pienten/ vnd wie ſie zuſammen geſetzet werden/ kanſtu
an beygeſetzter Figur erlernen.

Wan man aber nicht viel diſtilliren wil/ ſo kan man
wol nur mit einem genug haben. Inſonderheit wan der
Zeug, welcher ſol diſtilliret werden/ nicht theuer oder
koͤſtlich iſt. Nemlich/ man legt nur eine krumme erde-
ne Roͤhr/ mit dem einen Arm an die Roͤhren/ welche
auß dem Ofen gehet/ der ander Arm recht vnter ſich in
den Recipienten/ biß in die helffte/ vnd wird alſo nur o-
ben offen gelaſſen: Wan dan der Zeug nicht theuer
iſt/ ſo iſt auch ſo groß nicht angelegen/ wan etwas davon
verraucht.

Alſo kan man alle Stund vnterſchiedliche Spiritus
vnd Flores mit einem Ofen vnd Recipienten machen.
Doch muß man allezeit/ wan man einen andern Spiri-
tum machen wil/ den Recipienten mit Waſſer auß-
waſchen/ wieder vnter die Roͤhre ſetzen/ vnd ſeinen
Zeug in den Ofen tragen/ vnd ſolches ſo lang thun/ biß
daß man Spiritus genug hat.

Vnd dienet inſonderheit dieſe weiſe zu diſtilliren/
denen/ welche vieler vnterſchiedlicher mineralien Na-
turen erlernen wollen/ zu probiren/ was fuͤr Spiritus
oder Flores dieſelbe im Feuer von ſich geben. Welches
viel zu muͤhſelig fallen wuͤrde/ wan man zu einer ied-
wedern Prob einen beſondern Retorten haben muͤſte;
vnd wuͤrde manchem die Luſt zu diſtilliren vergehen/
wan er durch Retorten alle tag nur eine Prob thun ſol-
te oder koͤnte: Auch wuͤrde es viel koſten vnd zeit weg-

neh-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0021" n="17"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Philo&#x017F;ophi&#x017F;cher Oefen.</hi></fw><lb/>
cipienten hat man genug an 3. oder 4. da man &#x017F;on&#x017F;t der<lb/>
vorigen 12. oder 15. auch wol mehr/ nach dem &#x017F;ie groß<lb/>
&#x017F;ind/ haben muß. Die Ge&#x017F;talt vnd Form die&#x017F;er Reci-<lb/>
pienten/ vnd wie &#x017F;ie zu&#x017F;ammen ge&#x017F;etzet werden/ kan&#x017F;tu<lb/>
an beyge&#x017F;etzter Figur erlernen.</p><lb/>
          <p>Wan man aber nicht viel <hi rendition="#aq">di&#x017F;tilli</hi>ren wil/ &#x017F;o kan man<lb/>
wol nur mit einem genug haben. In&#x017F;onderheit wan der<lb/>
Zeug, welcher &#x017F;ol <hi rendition="#aq">di&#x017F;tilli</hi>ret werden/ nicht theuer oder<lb/>
ko&#x0364;&#x017F;tlich i&#x017F;t. Nemlich/ man legt nur eine krumme erde-<lb/>
ne Ro&#x0364;hr/ mit dem einen Arm an die Ro&#x0364;hren/ welche<lb/>
auß dem Ofen gehet/ der ander Arm recht vnter &#x017F;ich in<lb/>
den Recipienten/ biß in die helffte/ vnd wird al&#x017F;o nur o-<lb/>
ben offen gela&#x017F;&#x017F;en: Wan dan der Zeug nicht theuer<lb/>
i&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;t auch &#x017F;o groß nicht angelegen/ wan etwas davon<lb/>
verraucht.</p><lb/>
          <p>Al&#x017F;o kan man alle Stund vnter&#x017F;chiedliche <hi rendition="#aq">Spiritus</hi><lb/>
vnd <hi rendition="#aq">Flores</hi> mit einem Ofen vnd Recipienten machen.<lb/>
Doch muß man allezeit/ wan man einen andern <hi rendition="#aq">Spiri-<lb/>
tum</hi> machen wil/ den Recipienten mit Wa&#x017F;&#x017F;er auß-<lb/>
wa&#x017F;chen/ wieder vnter die Ro&#x0364;hre &#x017F;etzen/ vnd &#x017F;einen<lb/>
Zeug in den Ofen tragen/ vnd &#x017F;olches &#x017F;o lang thun/ biß<lb/>
daß man <hi rendition="#aq">Spiritus</hi> genug hat.</p><lb/>
          <p>Vnd dienet in&#x017F;onderheit die&#x017F;e wei&#x017F;e zu <hi rendition="#aq">di&#x017F;tilli</hi>ren/<lb/>
denen/ welche vieler vnter&#x017F;chiedlicher <hi rendition="#aq">mineralien</hi> Na-<lb/>
turen erlernen wollen/ zu <hi rendition="#aq">probi</hi>ren/ was fu&#x0364;r <hi rendition="#aq">Spiritus</hi><lb/>
oder <hi rendition="#aq">Flores</hi> die&#x017F;elbe im Feuer von &#x017F;ich geben. Welches<lb/>
viel zu mu&#x0364;h&#x017F;elig fallen wu&#x0364;rde/ wan man zu einer ied-<lb/>
wedern Prob einen be&#x017F;ondern Retorten haben mu&#x0364;&#x017F;te;<lb/>
vnd wu&#x0364;rde manchem die Lu&#x017F;t zu <hi rendition="#aq">di&#x017F;tilli</hi>ren vergehen/<lb/>
wan er durch Retorten alle tag nur eine Prob thun &#x017F;ol-<lb/>
te oder ko&#x0364;nte: Auch wu&#x0364;rde es viel ko&#x017F;ten vnd zeit weg-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B</fw><fw place="bottom" type="catch">neh-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[17/0021] Philoſophiſcher Oefen. cipienten hat man genug an 3. oder 4. da man ſonſt der vorigen 12. oder 15. auch wol mehr/ nach dem ſie groß ſind/ haben muß. Die Geſtalt vnd Form dieſer Reci- pienten/ vnd wie ſie zuſammen geſetzet werden/ kanſtu an beygeſetzter Figur erlernen. Wan man aber nicht viel diſtilliren wil/ ſo kan man wol nur mit einem genug haben. Inſonderheit wan der Zeug, welcher ſol diſtilliret werden/ nicht theuer oder koͤſtlich iſt. Nemlich/ man legt nur eine krumme erde- ne Roͤhr/ mit dem einen Arm an die Roͤhren/ welche auß dem Ofen gehet/ der ander Arm recht vnter ſich in den Recipienten/ biß in die helffte/ vnd wird alſo nur o- ben offen gelaſſen: Wan dan der Zeug nicht theuer iſt/ ſo iſt auch ſo groß nicht angelegen/ wan etwas davon verraucht. Alſo kan man alle Stund vnterſchiedliche Spiritus vnd Flores mit einem Ofen vnd Recipienten machen. Doch muß man allezeit/ wan man einen andern Spiri- tum machen wil/ den Recipienten mit Waſſer auß- waſchen/ wieder vnter die Roͤhre ſetzen/ vnd ſeinen Zeug in den Ofen tragen/ vnd ſolches ſo lang thun/ biß daß man Spiritus genug hat. Vnd dienet inſonderheit dieſe weiſe zu diſtilliren/ denen/ welche vieler vnterſchiedlicher mineralien Na- turen erlernen wollen/ zu probiren/ was fuͤr Spiritus oder Flores dieſelbe im Feuer von ſich geben. Welches viel zu muͤhſelig fallen wuͤrde/ wan man zu einer ied- wedern Prob einen beſondern Retorten haben muͤſte; vnd wuͤrde manchem die Luſt zu diſtilliren vergehen/ wan er durch Retorten alle tag nur eine Prob thun ſol- te oder koͤnte: Auch wuͤrde es viel koſten vnd zeit weg- neh- B

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni01_1646
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni01_1646/21
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Novi Philosophici. Bd. 1. Amsterdam, 1646, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni01_1646/21>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.