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Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 5. Amsterdam, 1649.

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Philosophischer Oefen.

wie wol Moises/ Daniel/ Joseph/ vnd noch etliche an-
dere Propheten/ der natürlichen Philosophia vnd Ma-
gia, dadurch so wol die Himlische als Jrdische Wun-
der-wercke erkandt werden/ nicht vnerfahren gewesen/
vnnd an etlichen orthen sich darmit haben hören lassen/
welches vnter tausendten nicht einer/ der jhre Bücher
lieset/ in acht nimbt.

Beschließlich/ daß Gott der Almechtige/ nicht nur
das Grosse vnd Ansehnliche liebe/ sondern vielmehr ni-
der stürtze/ vnd das Geringe erhebe/ dan Gott trägt kein
ansehen der Persohn oder seiner Creaturen/ davon viel
Exempel könten bey- gebracht werden/ die Welt/ die
nur das ansehnliche suchet vnd liebet/ vrtheilet von al-
len dingen falsch/ darnach man sich nicht richten soll/
sondern festiglich glauben/ daß das aller fürnembste/
durch gantz geringe vnnd vnachtsame dinge/ verrichtet
werde.

Jch hätte wol von diesem Vnachtsamen Menstruo
universali seinem geringen herkommen/ grossen Kräf-
ten/ vnnd wunderbarlichem Wesen/ dadurch alle Me-
tallen/ Mineralien/ vnd Lapides, seine strepitu radica-
liter solvirt, unirt, vnd figiret werden/ deren solutio
die hände nicht färbet/ conjunctio vnzertrennlich/ fi-
xatio vnverbrennlich ist/ ein mehrers schreiben kön-
nen/ weilen mir aber nicht vnbewust/ daß man durch
schreiben jhme nur selber mühe vnd arbeit/ ja noch wol
haß/ neid/ vnnd feindschaft auf den halß ladet/ ist es bey
diesem verblieben/ dann so man nur die möglichkeit der
Natur vnd Kunst meint zu entdecken/ ist mancher nicht
zu frieden darmit/ sondern meinet/ er müsse alsobalden
alles wissen/ haben vnnd bey jederman bekant machen/

wil

A v

Philoſophiſcher Oefen.

wie wol Moiſes/ Daniel/ Joſeph/ vnd noch etliche an-
dere Propheten/ der natuͤrlichen Philoſophia vnd Ma-
gia, dadurch ſo wol die Himliſche als Jrdiſche Wun-
der-wercke erkandt werden/ nicht vnerfahren geweſen/
vnnd an etlichen orthen ſich darmit haben hoͤren laſſen/
welches vnter tauſendten nicht einer/ der jhre Buͤcher
lieſet/ in acht nimbt.

Beſchließlich/ daß Gott der Almechtige/ nicht nur
das Groſſe vnd Anſehnliche liebe/ ſondern vielmehr ni-
der ſtuͤrtze/ vnd das Geringe erhebe/ dan Gott traͤgt kein
anſehen der Perſohn oder ſeiner Creaturen/ davon viel
Exempel koͤnten bey- gebracht werden/ die Welt/ die
nur das anſehnliche ſuchet vnd liebet/ vrtheilet von al-
len dingen falſch/ darnach man ſich nicht richten ſoll/
ſondern feſtiglich glauben/ daß das aller fuͤrnembſte/
durch gantz geringe vnnd vnachtſame dinge/ verrichtet
werde.

Jch haͤtte wol von dieſem Vnachtſamen Menſtruo
univerſali ſeinem geringen herkommen/ groſſen Kraͤf-
ten/ vnnd wunderbarlichem Weſen/ dadurch alle Me-
tallen/ Mineralien/ vnd Lapides, ſeine ſtrepitu radica-
liter ſolvirt, unirt, vnd figiret werden/ deren ſolutio
die haͤnde nicht faͤrbet/ conjunctio vnzertrennlich/ fi-
xatio vnverbrennlich iſt/ ein mehrers ſchreiben koͤn-
nen/ weilen mir aber nicht vnbewuſt/ daß man durch
ſchreiben jhme nur ſelber muͤhe vnd arbeit/ ja noch wol
haß/ neid/ vnnd feindſchaft auf den halß ladet/ iſt es bey
dieſem verblieben/ dann ſo man nur die moͤglichkeit der
Natur vnd Kunſt meint zu entdecken/ iſt mancher nicht
zu frieden darmit/ ſondern meinet/ er muͤſſe alſobalden
alles wiſſen/ haben vnnd bey jederman bekant machen/

wil

A v

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[9/0013] Philoſophiſcher Oefen. wie wol Moiſes/ Daniel/ Joſeph/ vnd noch etliche an- dere Propheten/ der natuͤrlichen Philoſophia vnd Ma- gia, dadurch ſo wol die Himliſche als Jrdiſche Wun- der-wercke erkandt werden/ nicht vnerfahren geweſen/ vnnd an etlichen orthen ſich darmit haben hoͤren laſſen/ welches vnter tauſendten nicht einer/ der jhre Buͤcher lieſet/ in acht nimbt. Beſchließlich/ daß Gott der Almechtige/ nicht nur das Groſſe vnd Anſehnliche liebe/ ſondern vielmehr ni- der ſtuͤrtze/ vnd das Geringe erhebe/ dan Gott traͤgt kein anſehen der Perſohn oder ſeiner Creaturen/ davon viel Exempel koͤnten bey- gebracht werden/ die Welt/ die nur das anſehnliche ſuchet vnd liebet/ vrtheilet von al- len dingen falſch/ darnach man ſich nicht richten ſoll/ ſondern feſtiglich glauben/ daß das aller fuͤrnembſte/ durch gantz geringe vnnd vnachtſame dinge/ verrichtet werde. Jch haͤtte wol von dieſem Vnachtſamen Menſtruo univerſali ſeinem geringen herkommen/ groſſen Kraͤf- ten/ vnnd wunderbarlichem Weſen/ dadurch alle Me- tallen/ Mineralien/ vnd Lapides, ſeine ſtrepitu radica- liter ſolvirt, unirt, vnd figiret werden/ deren ſolutio die haͤnde nicht faͤrbet/ conjunctio vnzertrennlich/ fi- xatio vnverbrennlich iſt/ ein mehrers ſchreiben koͤn- nen/ weilen mir aber nicht vnbewuſt/ daß man durch ſchreiben jhme nur ſelber muͤhe vnd arbeit/ ja noch wol haß/ neid/ vnnd feindſchaft auf den halß ladet/ iſt es bey dieſem verblieben/ dann ſo man nur die moͤglichkeit der Natur vnd Kunſt meint zu entdecken/ iſt mancher nicht zu frieden darmit/ ſondern meinet/ er muͤſſe alſobalden alles wiſſen/ haben vnnd bey jederman bekant machen/ wil A v

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 5. Amsterdam, 1649, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni05_1649/13>, abgerufen am 24.11.2024.

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