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Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 5. Amsterdam, 1649.

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Philosophischer Oefen.

dem andern zur verbesserung vnd forthpflantzung helf-
fen könte/ gantz nicht/ weilen gnug bekant ist/ wan solche
conjunctio das Fewer empfindet/ der Mercurius im
geringsten bey dem Golt/ Silber oder andern Metallen
bleiben wil/ noch kan/ sondern sich gäntzlich davon
scheidet/ welches genug anzeigt/ daß kein angebohrne
Liebe zur vermehrung zwischen jhnen sey/ vnnd auch
nimmermehr werden kan; die jenige Dinge aber/ die
zusammen gehören/ lieben auch einander/ vnd weichen
nicht wieder von einander/ wann dieselbe auch noch so
flüchtig weren/ gleich wie der Mercurius bey dem Golt
vnd Silber communi thut/ sondern halten also zu-
sammen/ daß auch das Fewer mit al seiner macht so
starck nicht ist/ solche wieder zu trennen oder scheiden;
darumb man wol in acht nehmen muß/ wann man et-
was figiren wil/ ob es auch zusammen gehöre oder nicht/
findet man solches/ so darf man sich nicht vmbsehen wo
man Gläser mit langen hälsen hernehmen wölle/ die-
selben zu figiren/ sie werden sich selber halten vnnd bin-
den/ weilen eins zum andern gehöret; so du aber solche
Dinge nicht kennest/ so bleibstu besser davon/ vnnd lasse
dein kochen verbleiben/ dan doch nichts gutes auß kom-
men wird/ wie ich vnnd andere solches mit schaden ge-
nug erfahren haben/ vnd noch täglich von vnzählichen
erfahren wird; daß du mich aber besser verstehest was zu-
sammen gehöre vnnd sich im Fewer behalte/ so mercke
dieses.

Nemlich/ so jemand gemein regen- oder ander Was-
ser auf Golt/ Silber oder ein ander Metall giessen
wolte/ in meinung/ solche beide zusammen zu figiren;
würde nicht jederman seiner spotten/ vnnd sagen/ daß er

ein

B v

Philoſophiſcher Oefen.

dem andern zur verbeſſerung vnd forthpflantzung helf-
fen koͤnte/ gantz nicht/ weilen gnug bekant iſt/ wan ſolche
conjunctio das Fewer empfindet/ der Mercurius im
geringſten bey dem Golt/ Silber oder andern Metallen
bleiben wil/ noch kan/ ſondern ſich gaͤntzlich davon
ſcheidet/ welches genug anzeigt/ daß kein angebohrne
Liebe zur vermehrung zwiſchen jhnen ſey/ vnnd auch
nimmermehr werden kan; die jenige Dinge aber/ die
zuſammen gehoͤren/ lieben auch einander/ vnd weichen
nicht wieder von einander/ wann dieſelbe auch noch ſo
fluͤchtig weren/ gleich wie der Mercurius bey dem Golt
vnd Silber communi thut/ ſondern halten alſo zu-
ſammen/ daß auch das Fewer mit al ſeiner macht ſo
ſtarck nicht iſt/ ſolche wieder zu trennen oder ſcheiden;
darumb man wol in acht nehmen muß/ wann man et-
was figiren wil/ ob es auch zuſammen gehoͤre oder nicht/
findet man ſolches/ ſo darf man ſich nicht vmbſehen wo
man Glaͤſer mit langen haͤlſen hernehmen woͤlle/ die-
ſelben zu figiren/ ſie werden ſich ſelber halten vnnd bin-
den/ weilen eins zum andern gehoͤret; ſo du aber ſolche
Dinge nicht kenneſt/ ſo bleibſtu beſſer davon/ vnnd laſſe
dein kochen verbleiben/ dan doch nichts gutes auß kom-
men wird/ wie ich vnnd andere ſolches mit ſchaden ge-
nug erfahren haben/ vnd noch taͤglich von vnzaͤhlichen
erfahren wird; daß du mich aber beſſer verſteheſt was zu-
ſammen gehoͤre vnnd ſich im Fewer behalte/ ſo mercke
dieſes.

Nemlich/ ſo jemand gemein regen- oder ander Waſ-
ſer auf Golt/ Silber oder ein ander Metall gieſſen
wolte/ in meinung/ ſolche beide zuſammen zu figiren;
wuͤrde nicht jederman ſeiner ſpotten/ vnnd ſagen/ daß er

ein

B v

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[25/0029] Philoſophiſcher Oefen. dem andern zur verbeſſerung vnd forthpflantzung helf- fen koͤnte/ gantz nicht/ weilen gnug bekant iſt/ wan ſolche conjunctio das Fewer empfindet/ der Mercurius im geringſten bey dem Golt/ Silber oder andern Metallen bleiben wil/ noch kan/ ſondern ſich gaͤntzlich davon ſcheidet/ welches genug anzeigt/ daß kein angebohrne Liebe zur vermehrung zwiſchen jhnen ſey/ vnnd auch nimmermehr werden kan; die jenige Dinge aber/ die zuſammen gehoͤren/ lieben auch einander/ vnd weichen nicht wieder von einander/ wann dieſelbe auch noch ſo fluͤchtig weren/ gleich wie der Mercurius bey dem Golt vnd Silber communi thut/ ſondern halten alſo zu- ſammen/ daß auch das Fewer mit al ſeiner macht ſo ſtarck nicht iſt/ ſolche wieder zu trennen oder ſcheiden; darumb man wol in acht nehmen muß/ wann man et- was figiren wil/ ob es auch zuſammen gehoͤre oder nicht/ findet man ſolches/ ſo darf man ſich nicht vmbſehen wo man Glaͤſer mit langen haͤlſen hernehmen woͤlle/ die- ſelben zu figiren/ ſie werden ſich ſelber halten vnnd bin- den/ weilen eins zum andern gehoͤret; ſo du aber ſolche Dinge nicht kenneſt/ ſo bleibſtu beſſer davon/ vnnd laſſe dein kochen verbleiben/ dan doch nichts gutes auß kom- men wird/ wie ich vnnd andere ſolches mit ſchaden ge- nug erfahren haben/ vnd noch taͤglich von vnzaͤhlichen erfahren wird; daß du mich aber beſſer verſteheſt was zu- ſammen gehoͤre vnnd ſich im Fewer behalte/ ſo mercke dieſes. Nemlich/ ſo jemand gemein regen- oder ander Waſ- ſer auf Golt/ Silber oder ein ander Metall gieſſen wolte/ in meinung/ ſolche beide zuſammen zu figiren; wuͤrde nicht jederman ſeiner ſpotten/ vnnd ſagen/ daß er ein B v

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 5. Amsterdam, 1649, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni05_1649/29>, abgerufen am 21.11.2024.

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