Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Continuatio Miraculi Mundi.

führlicher tractiret; allhier habe ich es bey meiner Holtzpressen in Parenthesi nur ein
wenig anrühren wollen. So vielmal nun besser ist meine Invention den Safft zu fan-
gen vnd zu coaguliren/ als Pott-Aschen zu machen/ so vielmal hergegen besser ist mein
secreter modus, dadurch bey nahe das gantze Gewicht deß Holtzes (ausser dem vntüchti-
gen Wasser vnd phlegma so bey dem Holtz gewesen) behalten wird: Dann man seine
Rechnung bald machen kan/ wann das Holtz verbrennet/ der edle Sulphur darinnen mit
verbrennet/ weggehet/ vnd niemand zu nutz kommt: so mans aber also anstellen kan/ daß
das Holtz nit brennen noch verbrennen kan/ sondern sich in sich selber verzehren/ vnd bey
nahe ohne abgang zu einem fetten sulphurischen Saltz werden muß/ der hat das Mittel
in der Scheiben getroffen/ vnd den gewünschten Zweck erlanget. Man sehe an eine Ko-
len/ wann der Safft herauß ist/ dieselbige bey nahe noch so groß geblieben/ als das Holtz
gewesen/ davon sie gebrant worden; vnd wann man ein Pfund von solchen Kolen zu
Aschen verbrennet/ so erlangt man kaum 1. 2. oder 3. Loht Aschen/ diese Aschen gibt kaum
ein Viertel oder ein halb Loht Saltz/ das zum Salpetermachen oder Feldtüng gut ist/
vnd der edle Sulphur, als der grössere Theil derselben/ geht im verbrennen weg/ vnd von
einem gantzen Pfund Kolen kaum ein Viertel oder halb Loht Saltz geblieben. Darumb
eine grosse Kunst ist/ solchen Sulphur, dessen Tugenden groß sind/ zu behalten/ vnd in
ein edel Saltz zu bringen.

Welches herrliche Stück ich dem Häckers- vnd Ackersmann zu einer Verehrung
(meiner im besten dabey zu gedencken) gern mitgetheilet hätte: weiln ich aber die grosse
Vndanckbarkeit der Welt je länger je mehr spüre/ werde ich noch etwas darmit zurück
halten/ dann doch solches itzt nicht angenehm seyn würde/ dieweil noch zur zeit allenthalben
Wein vnd Korn genug vorhanden: wann aber einmal (wie leider zu besorgen) der Zorn
Gottes kommen/ vnd alles über einen Hauffen kehren solte/ (dafür vns Gott bewahren
wolle) alles auffgefressen/ vnd die Fettigkeit der Erden verschwunden/ alsdann möchte
eine solche Gabe Gottes angenehm seyn/ vnd wol zu paß kommen/ jetzunder äber wäre
es nur ein überfluß/ vnd würde vielleicht von den wilden Schweinen nur verschwendet
werden. Dann wann ein Gefäß voll Wein oder Korn ist/ vnd man mehr hinein schüt-
tet/ so kan es doch nicht darinn bleiben/ sondern fällt wieder herauß: Also auch bey jetzi-
ger Zeit/ da allenthalben die Völle/ vnd nirgends kein Mangel zu finden/ nur ein über-
fluß wäre/ wann man den vollen Tollen von fruchtbringenden Secreten predigen wolte/
die doch nicht geachtet/ sondern vielmehr verspottet würden; wie solches Farner allbereit
genugfam bewiesen/ vnd an statt aller Gottlosen vnd Verächter der grossen Wunder-
wercken vnd reichen Gaben Gottes den Anfang gemacht/ vnd andern seines Gleichen
vndanckbaren Menschen den Weg gezeiget. Darumb sage ich/ ist es nicht nöhtig/ diß-
mals etwas von dergleichen herauß zu geben. Der Bauers- vnd Häckersmann kan
sich vnterdessen mit diesem behelffen/ was allbereit beschrieben: dann der sauere gepresste
vnd wieder in die süsse-gebrachte Holtzsafft in Tüngung der mageren Felder mehr thut/
als man glauben kan. Jns künfftige wann ich spüre daß es nöhtig seyn wird/ soll ein

meh-

Continuatio Miraculi Mundi.

fuͤhrlicher tractiret; allhier habe ich es bey meiner Holtzpreſſen in Parentheſi nur ein
wenig anruͤhren wollen. So vielmal nun beſſer iſt meine Invention den Safft zu fan-
gen vnd zu coaguliren/ als Pott-Aſchen zu machen/ ſo vielmal hergegen beſſer iſt mein
ſecreter modus, dadurch bey nahe das gantze Gewicht deß Holtzes (auſſer dem vntuͤchti-
gen Waſſer vnd phlegma ſo bey dem Holtz geweſen) behalten wird: Dann man ſeine
Rechnung bald machen kan/ wann das Holtz verbrennet/ der edle Sulphur darinnen mit
verbrennet/ weggehet/ vnd niemand zu nutz kom̃t: ſo mans aber alſo anſtellen kan/ daß
das Holtz nit brennen noch verbrennen kan/ ſondern ſich in ſich ſelber verzehren/ vnd bey
nahe ohne abgang zu einem fetten ſulphuriſchen Saltz werden muß/ der hat das Mittel
in der Scheiben getroffen/ vnd den gewuͤnſchten Zweck erlanget. Man ſehe an eine Ko-
len/ wann der Safft herauß iſt/ dieſelbige bey nahe noch ſo groß geblieben/ als das Holtz
geweſen/ davon ſie gebrant worden; vnd wann man ein Pfund von ſolchen Kolen zu
Aſchen verbrennet/ ſo erlangt man kaum 1. 2. oder 3. Loht Aſchen/ dieſe Aſchen gibt kaum
ein Viertel oder ein halb Loht Saltz/ das zum Salpetermachen oder Feldtuͤng gut iſt/
vnd der edle Sulphur, als der groͤſſere Theil derſelben/ geht im verbrennen weg/ vnd von
einem gantzen Pfund Kolen kaum ein Viertel oder halb Loht Saltz geblieben. Darumb
eine groſſe Kunſt iſt/ ſolchen Sulphur, deſſen Tugenden groß ſind/ zu behalten/ vnd in
ein edel Saltz zu bringen.

Welches herꝛliche Stuͤck ich dem Haͤckers- vnd Ackersmann zu einer Verehrung
(meiner im beſten dabey zu gedencken) gern mitgetheilet haͤtte: weiln ich aber die groſſe
Vndanckbarkeit der Welt je laͤnger je mehr ſpuͤre/ werde ich noch etwas darmit zuruͤck
halten/ dañ doch ſolches itzt nicht angenehm ſeyn wuͤrde/ dieweil noch zur zeit allenthalben
Wein vnd Korn genug vorhanden: wann aber einmal (wie leider zu beſorgen) der Zorn
Gottes kommen/ vnd alles uͤber einen Hauffen kehren ſolte/ (dafuͤr vns Gott bewahren
wolle) alles auffgefreſſen/ vnd die Fettigkeit der Erden verſchwunden/ alsdann moͤchte
eine ſolche Gabe Gottes angenehm ſeyn/ vnd wol zu paß kommen/ jetzunder aͤber waͤre
es nur ein uͤberfluß/ vnd wuͤrde vielleicht von den wilden Schweinen nur verſchwendet
werden. Dann wann ein Gefaͤß voll Wein oder Korn iſt/ vnd man mehr hinein ſchuͤt-
tet/ ſo kan es doch nicht darinn bleiben/ ſondern faͤllt wieder herauß: Alſo auch bey jetzi-
ger Zeit/ da allenthalben die Voͤlle/ vnd nirgends kein Mangel zu finden/ nur ein uͤber-
fluß waͤre/ wann man den vollen Tollen von fruchtbringenden Secreten predigen wolte/
die doch nicht geachtet/ ſondern vielmehr verſpottet wuͤrden; wie ſolches Farner allbereit
genugfam bewieſen/ vnd an ſtatt aller Gottloſen vnd Veraͤchter der groſſen Wunder-
wercken vnd reichen Gaben Gottes den Anfang gemacht/ vnd andern ſeines Gleichen
vndanckbaren Menſchen den Weg gezeiget. Darumb ſage ich/ iſt es nicht noͤhtig/ diß-
mals etwas von dergleichen herauß zu geben. Der Bauers- vnd Haͤckersmann kan
ſich vnterdeſſen mit dieſem behelffen/ was allbereit beſchrieben: dann der ſauere gepreſſte
vnd wieder in die ſuͤſſe-gebrachte Holtzſafft in Tuͤngung der mageren Felder mehr thut/
als man glauben kan. Jns kuͤnfftige wann ich ſpuͤre daß es noͤhtig ſeyn wird/ ſoll ein

meh-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0234" n="206"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Continuatio Miraculi Mundi.</hi></fw><lb/>
fu&#x0364;hrlicher <hi rendition="#aq">tract</hi>iret; allhier habe ich es bey meiner Holtzpre&#x017F;&#x017F;en in <hi rendition="#aq">Parenthe&#x017F;i</hi> nur ein<lb/>
wenig anru&#x0364;hren wollen. So vielmal nun be&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t meine <hi rendition="#aq">Invention</hi> den Safft zu fan-<lb/>
gen vnd zu <hi rendition="#aq">coagul</hi>iren/ als Pott-A&#x017F;chen zu machen/ &#x017F;o vielmal hergegen be&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t mein<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ecret</hi>er <hi rendition="#aq">modus,</hi> dadurch bey nahe das gantze Gewicht deß Holtzes (au&#x017F;&#x017F;er dem vntu&#x0364;chti-<lb/>
gen Wa&#x017F;&#x017F;er vnd <hi rendition="#aq">phlegma</hi> &#x017F;o bey dem Holtz gewe&#x017F;en) behalten wird: Dann man &#x017F;eine<lb/>
Rechnung bald machen kan/ wann das Holtz verbrennet/ der edle <hi rendition="#aq">Sulphur</hi> darinnen mit<lb/>
verbrennet/ weggehet/ vnd niemand zu nutz kom&#x0303;t: &#x017F;o mans aber al&#x017F;o an&#x017F;tellen kan/ daß<lb/>
das Holtz nit brennen noch verbrennen kan/ &#x017F;ondern &#x017F;ich in &#x017F;ich &#x017F;elber verzehren/ vnd bey<lb/>
nahe ohne abgang zu einem fetten <hi rendition="#aq">&#x017F;ulphuri</hi>&#x017F;chen Saltz werden muß/ der hat das Mittel<lb/>
in der Scheiben getroffen/ vnd den gewu&#x0364;n&#x017F;chten Zweck erlanget. Man &#x017F;ehe an eine Ko-<lb/>
len/ wann der Safft herauß i&#x017F;t/ die&#x017F;elbige bey nahe noch &#x017F;o groß geblieben/ als das Holtz<lb/>
gewe&#x017F;en/ davon &#x017F;ie gebrant worden; vnd wann man ein Pfund von &#x017F;olchen Kolen zu<lb/>
A&#x017F;chen verbrennet/ &#x017F;o erlangt man kaum 1. 2. oder 3. Loht A&#x017F;chen/ die&#x017F;e A&#x017F;chen gibt kaum<lb/>
ein Viertel oder ein halb Loht Saltz/ das zum Salpetermachen oder Feldtu&#x0364;ng gut i&#x017F;t/<lb/>
vnd der edle <hi rendition="#aq">Sulphur,</hi> als der gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Theil der&#x017F;elben/ geht im verbrennen weg/ vnd von<lb/>
einem gantzen Pfund Kolen kaum ein Viertel oder halb Loht Saltz geblieben. Darumb<lb/>
eine gro&#x017F;&#x017F;e Kun&#x017F;t i&#x017F;t/ &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">Sulphur,</hi> de&#x017F;&#x017F;en Tugenden groß &#x017F;ind/ zu behalten/ vnd in<lb/>
ein edel Saltz zu bringen.</p><lb/>
          <p>Welches her&#xA75B;liche Stu&#x0364;ck ich dem Ha&#x0364;ckers- vnd Ackersmann zu einer Verehrung<lb/>
(meiner im be&#x017F;ten dabey zu gedencken) gern mitgetheilet ha&#x0364;tte: weiln ich aber die gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Vndanckbarkeit der Welt je la&#x0364;nger je mehr &#x017F;pu&#x0364;re/ werde ich noch etwas darmit zuru&#x0364;ck<lb/>
halten/ dañ doch &#x017F;olches itzt nicht angenehm &#x017F;eyn wu&#x0364;rde/ dieweil noch zur zeit allenthalben<lb/>
Wein vnd Korn genug vorhanden: wann aber einmal (wie leider zu be&#x017F;orgen) der Zorn<lb/>
Gottes kommen/ vnd alles u&#x0364;ber einen Hauffen kehren &#x017F;olte/ (dafu&#x0364;r vns Gott bewahren<lb/>
wolle) alles auffgefre&#x017F;&#x017F;en/ vnd die Fettigkeit der Erden ver&#x017F;chwunden/ alsdann mo&#x0364;chte<lb/>
eine &#x017F;olche Gabe Gottes angenehm &#x017F;eyn/ vnd wol zu paß kommen/ jetzunder a&#x0364;ber wa&#x0364;re<lb/>
es nur ein u&#x0364;berfluß/ vnd wu&#x0364;rde vielleicht von den wilden Schweinen nur ver&#x017F;chwendet<lb/>
werden. Dann wann ein Gefa&#x0364;ß voll Wein oder Korn i&#x017F;t/ vnd man mehr hinein &#x017F;chu&#x0364;t-<lb/>
tet/ &#x017F;o kan es doch nicht darinn bleiben/ &#x017F;ondern fa&#x0364;llt wieder herauß: Al&#x017F;o auch bey jetzi-<lb/>
ger Zeit/ da allenthalben die Vo&#x0364;lle/ vnd nirgends kein Mangel zu finden/ nur ein u&#x0364;ber-<lb/>
fluß wa&#x0364;re/ wann man den vollen Tollen von fruchtbringenden <hi rendition="#aq">Secret</hi>en predigen wolte/<lb/>
die doch nicht geachtet/ &#x017F;ondern vielmehr ver&#x017F;pottet wu&#x0364;rden; wie &#x017F;olches Farner allbereit<lb/>
genugfam bewie&#x017F;en/ vnd an &#x017F;tatt aller Gottlo&#x017F;en vnd Vera&#x0364;chter der gro&#x017F;&#x017F;en Wunder-<lb/>
wercken vnd reichen Gaben Gottes den Anfang gemacht/ vnd andern &#x017F;eines Gleichen<lb/>
vndanckbaren Men&#x017F;chen den Weg gezeiget. Darumb &#x017F;age ich/ i&#x017F;t es nicht no&#x0364;htig/ diß-<lb/>
mals etwas von dergleichen herauß zu geben. Der Bauers- vnd Ha&#x0364;ckersmann kan<lb/>
&#x017F;ich vnterde&#x017F;&#x017F;en mit die&#x017F;em behelffen/ was allbereit be&#x017F;chrieben: dann der &#x017F;auere gepre&#x017F;&#x017F;te<lb/>
vnd wieder in die &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e-gebrachte Holtz&#x017F;afft in Tu&#x0364;ngung der mageren Felder mehr thut/<lb/>
als man glauben kan. Jns ku&#x0364;nfftige wann ich &#x017F;pu&#x0364;re daß es no&#x0364;htig &#x017F;eyn wird/ &#x017F;oll ein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">meh-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[206/0234] Continuatio Miraculi Mundi. fuͤhrlicher tractiret; allhier habe ich es bey meiner Holtzpreſſen in Parentheſi nur ein wenig anruͤhren wollen. So vielmal nun beſſer iſt meine Invention den Safft zu fan- gen vnd zu coaguliren/ als Pott-Aſchen zu machen/ ſo vielmal hergegen beſſer iſt mein ſecreter modus, dadurch bey nahe das gantze Gewicht deß Holtzes (auſſer dem vntuͤchti- gen Waſſer vnd phlegma ſo bey dem Holtz geweſen) behalten wird: Dann man ſeine Rechnung bald machen kan/ wann das Holtz verbrennet/ der edle Sulphur darinnen mit verbrennet/ weggehet/ vnd niemand zu nutz kom̃t: ſo mans aber alſo anſtellen kan/ daß das Holtz nit brennen noch verbrennen kan/ ſondern ſich in ſich ſelber verzehren/ vnd bey nahe ohne abgang zu einem fetten ſulphuriſchen Saltz werden muß/ der hat das Mittel in der Scheiben getroffen/ vnd den gewuͤnſchten Zweck erlanget. Man ſehe an eine Ko- len/ wann der Safft herauß iſt/ dieſelbige bey nahe noch ſo groß geblieben/ als das Holtz geweſen/ davon ſie gebrant worden; vnd wann man ein Pfund von ſolchen Kolen zu Aſchen verbrennet/ ſo erlangt man kaum 1. 2. oder 3. Loht Aſchen/ dieſe Aſchen gibt kaum ein Viertel oder ein halb Loht Saltz/ das zum Salpetermachen oder Feldtuͤng gut iſt/ vnd der edle Sulphur, als der groͤſſere Theil derſelben/ geht im verbrennen weg/ vnd von einem gantzen Pfund Kolen kaum ein Viertel oder halb Loht Saltz geblieben. Darumb eine groſſe Kunſt iſt/ ſolchen Sulphur, deſſen Tugenden groß ſind/ zu behalten/ vnd in ein edel Saltz zu bringen. Welches herꝛliche Stuͤck ich dem Haͤckers- vnd Ackersmann zu einer Verehrung (meiner im beſten dabey zu gedencken) gern mitgetheilet haͤtte: weiln ich aber die groſſe Vndanckbarkeit der Welt je laͤnger je mehr ſpuͤre/ werde ich noch etwas darmit zuruͤck halten/ dañ doch ſolches itzt nicht angenehm ſeyn wuͤrde/ dieweil noch zur zeit allenthalben Wein vnd Korn genug vorhanden: wann aber einmal (wie leider zu beſorgen) der Zorn Gottes kommen/ vnd alles uͤber einen Hauffen kehren ſolte/ (dafuͤr vns Gott bewahren wolle) alles auffgefreſſen/ vnd die Fettigkeit der Erden verſchwunden/ alsdann moͤchte eine ſolche Gabe Gottes angenehm ſeyn/ vnd wol zu paß kommen/ jetzunder aͤber waͤre es nur ein uͤberfluß/ vnd wuͤrde vielleicht von den wilden Schweinen nur verſchwendet werden. Dann wann ein Gefaͤß voll Wein oder Korn iſt/ vnd man mehr hinein ſchuͤt- tet/ ſo kan es doch nicht darinn bleiben/ ſondern faͤllt wieder herauß: Alſo auch bey jetzi- ger Zeit/ da allenthalben die Voͤlle/ vnd nirgends kein Mangel zu finden/ nur ein uͤber- fluß waͤre/ wann man den vollen Tollen von fruchtbringenden Secreten predigen wolte/ die doch nicht geachtet/ ſondern vielmehr verſpottet wuͤrden; wie ſolches Farner allbereit genugfam bewieſen/ vnd an ſtatt aller Gottloſen vnd Veraͤchter der groſſen Wunder- wercken vnd reichen Gaben Gottes den Anfang gemacht/ vnd andern ſeines Gleichen vndanckbaren Menſchen den Weg gezeiget. Darumb ſage ich/ iſt es nicht noͤhtig/ diß- mals etwas von dergleichen herauß zu geben. Der Bauers- vnd Haͤckersmann kan ſich vnterdeſſen mit dieſem behelffen/ was allbereit beſchrieben: dann der ſauere gepreſſte vnd wieder in die ſuͤſſe-gebrachte Holtzſafft in Tuͤngung der mageren Felder mehr thut/ als man glauben kan. Jns kuͤnfftige wann ich ſpuͤre daß es noͤhtig ſeyn wird/ ſoll ein meh-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/234
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/234>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.