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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Continuatio Miraculi Mundi.
Pful der stinckenden Welt mit irdischer Blindheit noch vmbgeben/ also erleuchten/ daß
sie auß der dicken kalten Finsternüß ein Füncklein Göttliches Lichtes erblicken/ vnd ihre
Seelen also dadurch laben vnd erquicken/ daß sie der himmlischen vnd Göttlichen Klar-
heit endlich auch theilhafftig werden möchten. Amen.

Allhier habe ich nun auß dem vnachtsamen Holtz in einem Proceß den Krieges-
leuten guten Salpeter/ den Gärtnern/ Weinzielern vnd Bauersleuten eine gute Tün-
gung auff ihre Weinberge/ Obstgärten/ Kornländer/ Matten vnd Wiesen/ den Kran-
cken gute Bäder/ den Apothekern vnd Chymicis starcke Essige wolfeil zu bereiten/ ge-
lehret. Den Bergleuten auch etwas zu geben/ können sie den Calcem vivam, welcher
in der Preß zugleich gebrant worden/ mit dem übergestiegenen sauren Holtz-Essig imbi-
biren/ vnd/ einen guten Fluß darauß zu erlangen/ ihre strenge vnd wilde Ertze leicht-
fliessend darmit zu machen/ dann der saure Spiritus b'ey dem Calce viva figirt/ vnd zu ei-
nem flüssigen Saltz wird. Doch wäre dieses Saltz noch nützlicher den Bauren/ ihre
vnfruchtbare Felder darmit zu tüngen/ als die Ertze zu schmeltzen/ denen zu gefallen ichs
auch meists beschrieben habe. Die Medici können sich deß edlen vnd kräfftigen Holtz-
safftes zu vielen vnheilbaren Kranckheiten glücklicher Cur (Ehr vnd Gut damit zu ge-
winnen) gebrauchen. Wann man diesen Holtz-Essig in Fässern im kalten Winter ge-
frieren lässt/ so gefrieret nur das phlegma, vnd wird zu Eis/ der scharffe Spiritus mit dem
Oel geht hineinwarts/ vnd frieret nichts/ wird so starck/ daß er die Metallen mit Gewalt
angreifft/ wie ein . Wollen grosse Fürsten vnd Herren dasjenige Holtz/ so doch in
den Wäldern ligt vnd verfaulet/ zu Salpeter machen lassen/ können sie es thun/ wird
sie nicht gereuen/ dann eine Zeit vorhanden/ daß man denselben leichtlich nöhtig haben
möchte.

Noch ein Stücklein muß ich den Bauren zu gefallen beschreiben/ welches ihnen
auch guten Nutzen bringen kan/ nemlich dieses: Wann man die Stangen/ so zu den
Wein- oder Hopffenstecken gestecket werden/ zu vnterst bey dem Feuer wol heiß vnd
schwartz werden lässt/ vnd alsdann so heiß in das Oel steckt/ vnd so viel davon in sich zie-
hen lässt als sie können/ so ziehen sie hernach/ wann sie in die Erden gesteckt werden/ nicht
allein keine Feuchtigkeit an sich/ davon sie verfaulen/ vnd alle Jahr/ so tieff sie in der Er-
den gesteckt/ kürtzer werden/ sondern sie tüngen zugleich auch den Wein- oder Hopffen-
stock/ darzu sie gesteckt werden; welches doppelter Nutzen ist: Erstlich/ daß die Stangen
vor Fäulnüß dadurch praeserviret/ daß sie nicht so bald verfaulen/ kürtzer werden/ vnd
man andere zeugen muß: Zum Andern/ daß die Wurtzel gute Tüng- vnd Nahrung
davon hat zu wachsen; Vnd wann ja mit langer Zeit die mit Holtz-Oel eingetrenckte
Stangen vnten abfaulen/ so ist doch das Oel nicht verloren/ sondern thut den einen als
den andern weg noch sein bestes/ das Land zu tüngen/ wann nemblich die abgefaulten
Stücke Stangen in die Erden bey den Wein- oder Hopffenstöcken gelegt werden/ kön-
nen etliche Jahr der Wurtzel gute Nahrung mittheilen/ so gut oder besser als ein Küh-
oder Schafmist.

Also

Continuatio Miraculi Mundi.
Pful der ſtinckenden Welt mit irdiſcher Blindheit noch vmbgeben/ alſo erleuchten/ daß
ſie auß der dicken kalten Finſternuͤß ein Fuͤncklein Goͤttliches Lichtes erblicken/ vnd ihre
Seelen alſo dadurch laben vnd erquicken/ daß ſie der him̃liſchen vnd Goͤttlichen Klar-
heit endlich auch theilhafftig werden moͤchten. Amen.

Allhier habe ich nun auß dem vnachtſamen Holtz in einem Proceß den Krieges-
leuten guten Salpeter/ den Gaͤrtnern/ Weinzielern vnd Bauersleuten eine gute Tuͤn-
gung auff ihre Weinberge/ Obſtgaͤrten/ Kornlaͤnder/ Matten vnd Wieſen/ den Kran-
cken gute Baͤder/ den Apothekern vnd Chymicis ſtarcke Eſſige wolfeil zu bereiten/ ge-
lehret. Den Bergleuten auch etwas zu geben/ koͤnnen ſie den Calcem vivam, welcher
in der Preß zugleich gebrant worden/ mit dem uͤbergeſtiegenen ſauren Holtz-Eſſig imbi-
biren/ vnd/ einen guten Fluß darauß zu erlangen/ ihre ſtrenge vnd wilde Ertze leicht-
flieſſend darmit zu machen/ dann der ſaure Spiritus b’ey dem Calce viva figirt/ vnd zu ei-
nem fluͤſſigen Saltz wird. Doch waͤre dieſes Saltz noch nuͤtzlicher den Bauren/ ihre
vnfruchtbare Felder darmit zu tuͤngen/ als die Ertze zu ſchmeltzen/ denen zu gefallen ichs
auch meiſts beſchrieben habe. Die Medici koͤnnen ſich deß edlen vnd kraͤfftigen Holtz-
ſafftes zu vielen vnheilbaren Kranckheiten gluͤcklicher Cur (Ehr vnd Gut damit zu ge-
winnen) gebrauchen. Wann man dieſen Holtz-Eſſig in Faͤſſern im kalten Winter ge-
frieren laͤſſt/ ſo gefrieret nur das phlegma, vnd wird zu Eis/ der ſcharffe Spiritus mit dem
Oel geht hineinwarts/ vnd frieret nichts/ wird ſo ſtarck/ daß er die Metallen mit Gewalt
angreifft/ wie ein 🜄. Wollen groſſe Fuͤrſten vnd Herren dasjenige Holtz/ ſo doch in
den Waͤldern ligt vnd verfaulet/ zu Salpeter machen laſſen/ koͤnnen ſie es thun/ wird
ſie nicht gereuen/ dann eine Zeit vorhanden/ daß man denſelben leichtlich noͤhtig haben
moͤchte.

Noch ein Stuͤcklein muß ich den Bauren zu gefallen beſchreiben/ welches ihnen
auch guten Nutzen bringen kan/ nemlich dieſes: Wann man die Stangen/ ſo zu den
Wein- oder Hopffenſtecken geſtecket werden/ zu vnterſt bey dem Feuer wol heiß vnd
ſchwartz werden laͤſſt/ vnd alsdann ſo heiß in das Oel ſteckt/ vnd ſo viel davon in ſich zie-
hen laͤſſt als ſie koͤnnen/ ſo ziehen ſie hernach/ wann ſie in die Erden geſteckt werden/ nicht
allein keine Feuchtigkeit an ſich/ davon ſie verfaulen/ vnd alle Jahr/ ſo tieff ſie in der Er-
den geſteckt/ kuͤrtzer werden/ ſondern ſie tuͤngen zugleich auch den Wein- oder Hopffen-
ſtock/ darzu ſie geſteckt werden; welches doppelter Nutzen iſt: Erſtlich/ daß die Stangen
vor Faͤulnuͤß dadurch præſerviret/ daß ſie nicht ſo bald verfaulen/ kuͤrtzer werden/ vnd
man andere zeugen muß: Zum Andern/ daß die Wurtzel gute Tuͤng- vnd Nahrung
davon hat zu wachſen; Vnd wann ja mit langer Zeit die mit Holtz-Oel eingetrenckte
Stangen vnten abfaulen/ ſo iſt doch das Oel nicht verloren/ ſondern thut den einen als
den andern weg noch ſein beſtes/ das Land zu tuͤngen/ wann nemblich die abgefaulten
Stuͤcke Stangen in die Erden bey den Wein- oder Hopffenſtoͤcken gelegt werden/ koͤn-
nen etliche Jahr der Wurtzel gute Nahrung mittheilen/ ſo gut oder beſſer als ein Kuͤh-
oder Schafmiſt.

Alſo
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[215/0245] Continuatio Miraculi Mundi. Pful der ſtinckenden Welt mit irdiſcher Blindheit noch vmbgeben/ alſo erleuchten/ daß ſie auß der dicken kalten Finſternuͤß ein Fuͤncklein Goͤttliches Lichtes erblicken/ vnd ihre Seelen alſo dadurch laben vnd erquicken/ daß ſie der him̃liſchen vnd Goͤttlichen Klar- heit endlich auch theilhafftig werden moͤchten. Amen. Allhier habe ich nun auß dem vnachtſamen Holtz in einem Proceß den Krieges- leuten guten Salpeter/ den Gaͤrtnern/ Weinzielern vnd Bauersleuten eine gute Tuͤn- gung auff ihre Weinberge/ Obſtgaͤrten/ Kornlaͤnder/ Matten vnd Wieſen/ den Kran- cken gute Baͤder/ den Apothekern vnd Chymicis ſtarcke Eſſige wolfeil zu bereiten/ ge- lehret. Den Bergleuten auch etwas zu geben/ koͤnnen ſie den Calcem vivam, welcher in der Preß zugleich gebrant worden/ mit dem uͤbergeſtiegenen ſauren Holtz-Eſſig imbi- biren/ vnd/ einen guten Fluß darauß zu erlangen/ ihre ſtrenge vnd wilde Ertze leicht- flieſſend darmit zu machen/ dann der ſaure Spiritus b’ey dem Calce viva figirt/ vnd zu ei- nem fluͤſſigen Saltz wird. Doch waͤre dieſes Saltz noch nuͤtzlicher den Bauren/ ihre vnfruchtbare Felder darmit zu tuͤngen/ als die Ertze zu ſchmeltzen/ denen zu gefallen ichs auch meiſts beſchrieben habe. Die Medici koͤnnen ſich deß edlen vnd kraͤfftigen Holtz- ſafftes zu vielen vnheilbaren Kranckheiten gluͤcklicher Cur (Ehr vnd Gut damit zu ge- winnen) gebrauchen. Wann man dieſen Holtz-Eſſig in Faͤſſern im kalten Winter ge- frieren laͤſſt/ ſo gefrieret nur das phlegma, vnd wird zu Eis/ der ſcharffe Spiritus mit dem Oel geht hineinwarts/ vnd frieret nichts/ wird ſo ſtarck/ daß er die Metallen mit Gewalt angreifft/ wie ein 🜄. Wollen groſſe Fuͤrſten vnd Herren dasjenige Holtz/ ſo doch in den Waͤldern ligt vnd verfaulet/ zu Salpeter machen laſſen/ koͤnnen ſie es thun/ wird ſie nicht gereuen/ dann eine Zeit vorhanden/ daß man denſelben leichtlich noͤhtig haben moͤchte. Noch ein Stuͤcklein muß ich den Bauren zu gefallen beſchreiben/ welches ihnen auch guten Nutzen bringen kan/ nemlich dieſes: Wann man die Stangen/ ſo zu den Wein- oder Hopffenſtecken geſtecket werden/ zu vnterſt bey dem Feuer wol heiß vnd ſchwartz werden laͤſſt/ vnd alsdann ſo heiß in das Oel ſteckt/ vnd ſo viel davon in ſich zie- hen laͤſſt als ſie koͤnnen/ ſo ziehen ſie hernach/ wann ſie in die Erden geſteckt werden/ nicht allein keine Feuchtigkeit an ſich/ davon ſie verfaulen/ vnd alle Jahr/ ſo tieff ſie in der Er- den geſteckt/ kuͤrtzer werden/ ſondern ſie tuͤngen zugleich auch den Wein- oder Hopffen- ſtock/ darzu ſie geſteckt werden; welches doppelter Nutzen iſt: Erſtlich/ daß die Stangen vor Faͤulnuͤß dadurch præſerviret/ daß ſie nicht ſo bald verfaulen/ kuͤrtzer werden/ vnd man andere zeugen muß: Zum Andern/ daß die Wurtzel gute Tuͤng- vnd Nahrung davon hat zu wachſen; Vnd wann ja mit langer Zeit die mit Holtz-Oel eingetrenckte Stangen vnten abfaulen/ ſo iſt doch das Oel nicht verloren/ ſondern thut den einen als den andern weg noch ſein beſtes/ das Land zu tuͤngen/ wann nemblich die abgefaulten Stuͤcke Stangen in die Erden bey den Wein- oder Hopffenſtoͤcken gelegt werden/ koͤn- nen etliche Jahr der Wurtzel gute Nahrung mittheilen/ ſo gut oder beſſer als ein Kuͤh- oder Schafmiſt. Alſo

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 215. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/245>, abgerufen am 21.11.2024.