Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.Vorrede mand mehr geben kan als er hat. Wann jemand etwas seinem Nechstenzum Besten auffrichtig heraus gibt/ so gering es auch ist/ billich zu Danck soll angenommen werden: Darumb niemand so stoltz seyn soll/ vnd eines andern Müh vnd Fleiß verachten/ sondern selbe vielmehr loben vnd preisen/ ob schon ers besser hätte geben können. Wil also hiemit verstanden haben/ daß ich dieses Tractätlein darumb allein meine eigene Inventiones, dem menschli- chen Geschlecht zu Trost/ in Kranckheiten darmit eine hülffliche Hand zu rei- chen/ vnd nach dem Willen vnd Gebot Gottes Christlicher Weise ihme zube- gegnen/ heraus zugeben verursachet. Vnd wiewol ich allbereit viel gute Medicamenten/ sowolen aus den Vegetabilien vnd Animalien als Mine- ralien zu bereiten/ in meinen Furnis Philosophicis beschrieben/ damit man sich im Fall der Noth in allen heilbaren Kranckheiten genugsam behelffen vnd retten könte: So habe ich doch noch dieses Tractätlein/ vnter 3. Theilen/ je- des Theil von besondern Medicamentis tractirende (als der Erste Theil von solchen/ welche auß den Vegetabilien/ der andere von dene/ so ex Anima- libus, der dritte/ so aus den Mineralibus bereitet) beschreiben wollen/ vnd fonderlich auch darumb/ ein jedwedes Geschlecht der Medicamenten in ein besonder Tractätlein/ auff daß die neidische Klügling/ vnd nichtwissende Spötter vnd Verächter der Kunst/ welche die Mineralische Medicamen- ten (deren Eigenschafft ihnen doch verborgen) allzeit/ als vnsichere Medica- menten/ weilen dieselbe nicht aus heilsamen Vegetabilien deren Gebrauch vnd Tugend vor viel hundert Jahren allbereit bekant/ sondern gifftigen Mi- neralibus vnd Metallis, denen man nicht trauen dörffte/ vnd ihr Gebrauch noch sehr vngemein/ vnd die Wirckung gar zu starck/ gezogen wären/ ver- werffen. Denen nun ein Genügen zu thun/ auff daß sie auch sehen vnd be- kennen müssen/ daß mir die Kräfften der Vegetabilien vnd ihre ware Berei- tungen auch bekant/ vnd solche zu purificiren/ fundamentaliter zu anato- miren/ vnd in die allerheilsamste vnd sicherste Medicamenten zu bereiten verstehe vnd wisse: habe ich mir vorgenommen/ in dem ersten Theil dieser meiner Pharm. Spag. von nichts anders/ als allein von solchen Medica- mentis, welche ohn allen Zusatz anderer animalischen oder mineralischen Dingen/ sondern allein auß den bekanten. vegetabilischen Gewächsen/ als Kräutern/ Blumen/ Wurtzeln/ Früchten vnd Saamen/ durch die Kunst se- parirt, vnd in eine annemliche Gestalt vnd Form gebracht werden. Jm an- dern
Vorrede mand mehr geben kan als er hat. Wann jemand etwas ſeinem Nechſtenzum Beſten auffrichtig heraus gibt/ ſo gering es auch iſt/ billich zu Danck ſoll angenommen werden: Darumb niemand ſo ſtoltz ſeyn ſoll/ vnd eines andern Muͤh vnd Fleiß verachten/ ſondern ſelbe vielmehr loben vnd preiſen/ ob ſchon ers beſſer haͤtte geben koͤnnen. Wil alſo hiemit verſtanden haben/ daß ich dieſes Tractaͤtlein darumb allein meine eigene Inventiones, dem menſchli- chen Geſchlecht zu Troſt/ in Kranckheiten darmit eine huͤlffliche Hand zu rei- chen/ vnd nach dem Willen vnd Gebot Gottes Chriſtlicher Weiſe ihme zube- gegnen/ heraus zugeben verurſachet. Vnd wiewol ich allbereit viel gute Medicamenten/ ſowolen aus den Vegetabilien vnd Animalien als Mine- ralien zu bereiten/ in meinen Furnis Philoſophicis beſchrieben/ damit man ſich im Fall der Noth in allen heilbaren Kranckheiten genugſam behelffen vnd retten koͤnte: So habe ich doch noch dieſes Tractaͤtlein/ vnter 3. Theilen/ je- des Theil von beſondern Medicamentis tractirende (als der Erſte Theil von ſolchen/ welche auß den Vegetabilien/ der andere von denē/ ſo ex Anima- libus, der dritte/ ſo aus den Mineralibus bereitet) beſchreiben wollen/ vnd fonderlich auch darumb/ ein jedwedes Geſchlecht der Medicamenten in ein beſonder Tractaͤtlein/ auff daß die neidiſche Kluͤgling/ vnd nichtwiſſende Spoͤtter vnd Veraͤchter der Kunſt/ welche die Mineraliſche Medicamen- ten (deren Eigenſchafft ihnen doch verborgen) allzeit/ als vnſichere Medica- menten/ weilen dieſelbe nicht aus heilſamen Vegetabilien deren Gebrauch vnd Tugend vor viel hundert Jahren allbereit bekant/ ſondern gifftigen Mi- neralibus vnd Metallis, denen man nicht trauen doͤrffte/ vnd ihr Gebrauch noch ſehr vngemein/ vnd die Wirckung gar zu ſtarck/ gezogen waͤren/ ver- werffen. Denen nun ein Genuͤgen zu thun/ auff daß ſie auch ſehen vnd be- kennen muͤſſen/ daß mir die Kraͤfften der Vegetabilien vnd ihre ware Berei- tungen auch bekant/ vnd ſolche zu purificiren/ fundamentaliter zu anato- miren/ vnd in die allerheilſamſte vnd ſicherſte Medicamenten zu bereiten verſtehe vnd wiſſe: habe ich mir vorgenommen/ in dem erſten Theil dieſer meiner Pharm. Spag. von nichts anders/ als allein von ſolchen Medica- mentis, welche ohn allen Zuſatz anderer animaliſchen oder mineraliſchen Dingen/ ſondern allein auß den bekanten. vegetabiliſchen Gewaͤchſen/ als Kraͤutern/ Blumen/ Wurtzeln/ Fruͤchten vnd Saamen/ durch die Kunſt ſe- parirt, vnd in eine annemliche Geſtalt vnd Form gebracht werden. Jm an- dern
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0030" n="2"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede</hi></fw><lb/> mand mehr geben kan als er hat. Wann jemand etwas ſeinem Nechſten<lb/> zum Beſten auffrichtig heraus gibt/ ſo gering es auch iſt/ billich zu Danck ſoll<lb/> angenommen werden: Darumb niemand ſo ſtoltz ſeyn ſoll/ vnd eines andern<lb/> Muͤh vnd Fleiß verachten/ ſondern ſelbe vielmehr loben vnd preiſen/ ob ſchon<lb/> ers beſſer haͤtte geben koͤnnen. Wil alſo hiemit verſtanden haben/ daß ich<lb/> dieſes Tractaͤtlein darumb allein meine eigene <hi rendition="#aq">Inventiones,</hi> dem menſchli-<lb/> chen Geſchlecht zu Troſt/ in Kranckheiten darmit eine huͤlffliche Hand zu rei-<lb/> chen/ vnd nach dem Willen vnd Gebot Gottes Chriſtlicher Weiſe ihme zube-<lb/> gegnen/ heraus zugeben verurſachet. Vnd wiewol ich allbereit viel gute<lb/><hi rendition="#aq">Medicament</hi>en/ ſowolen aus den <hi rendition="#aq">Vegetabili</hi>en vnd <hi rendition="#aq">Animali</hi>en als <hi rendition="#aq">Mine-<lb/> rali</hi>en zu bereiten/ in meinen <hi rendition="#aq">Furnis Philoſophicis</hi> beſchrieben/ damit man<lb/> ſich im Fall der Noth in allen heilbaren Kranckheiten genugſam behelffen vnd<lb/> retten koͤnte: So habe ich doch noch dieſes Tractaͤtlein/ vnter 3. Theilen/ je-<lb/> des Theil von beſondern <hi rendition="#aq">Medicamentis tracti</hi>rende (als der Erſte Theil<lb/> von ſolchen/ welche auß den <hi rendition="#aq">Vegetabili</hi>en/ der andere von denē/ ſo <hi rendition="#aq">ex Anima-<lb/> libus,</hi> der dritte/ ſo aus den <hi rendition="#aq">Mineralibus</hi> bereitet) beſchreiben wollen/ vnd<lb/> fonderlich auch darumb/ ein jedwedes Geſchlecht der <hi rendition="#aq">Medicament</hi>en in ein<lb/> beſonder Tractaͤtlein/ auff daß die neidiſche Kluͤgling/ vnd nichtwiſſende<lb/> Spoͤtter vnd Veraͤchter der Kunſt/ welche die <hi rendition="#aq">Minerali</hi>ſche <hi rendition="#aq">Medicamen-</hi><lb/> ten (deren Eigenſchafft ihnen doch verborgen) allzeit/ als vnſichere <hi rendition="#aq">Medica-<lb/> ment</hi>en/ weilen dieſelbe nicht aus heilſamen <hi rendition="#aq">Vegetabili</hi>en deren Gebrauch<lb/> vnd Tugend vor viel hundert Jahren allbereit bekant/ ſondern gifftigen <hi rendition="#aq">Mi-<lb/> neralibus</hi> vnd <hi rendition="#aq">Metallis,</hi> denen man nicht trauen doͤrffte/ vnd ihr Gebrauch<lb/> noch ſehr vngemein/ vnd die Wirckung gar zu ſtarck/ gezogen waͤren/ ver-<lb/> werffen. Denen nun ein Genuͤgen zu thun/ auff daß ſie auch ſehen vnd be-<lb/> kennen muͤſſen/ daß mir die Kraͤfften der <hi rendition="#aq">Vegetabili</hi>en vnd ihre ware Berei-<lb/> tungen auch bekant/ vnd ſolche zu <hi rendition="#aq">purifici</hi>ren/ <hi rendition="#aq">fundamentaliter</hi> zu <hi rendition="#aq">anato-<lb/> mir</hi>en/ vnd in die allerheilſamſte vnd ſicherſte <hi rendition="#aq">Medicament</hi>en zu bereiten<lb/> verſtehe vnd wiſſe: habe ich mir vorgenommen/ in dem erſten Theil dieſer<lb/> meiner <hi rendition="#aq">Pharm. Spag.</hi> von nichts anders/ als allein von ſolchen <hi rendition="#aq">Medica-<lb/> mentis,</hi> welche ohn allen Zuſatz anderer <hi rendition="#aq">animali</hi>ſchen oder <hi rendition="#aq">minerali</hi>ſchen<lb/> Dingen/ ſondern allein auß den bekanten. <hi rendition="#aq">vegetabili</hi>ſchen Gewaͤchſen/ als<lb/> Kraͤutern/ Blumen/ Wurtzeln/ Fruͤchten vnd Saamen/ durch die Kunſt <hi rendition="#aq">ſe-<lb/> parirt,</hi> vnd in eine annemliche Geſtalt vnd Form gebracht werden. Jm an-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">dern</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [2/0030]
Vorrede
mand mehr geben kan als er hat. Wann jemand etwas ſeinem Nechſten
zum Beſten auffrichtig heraus gibt/ ſo gering es auch iſt/ billich zu Danck ſoll
angenommen werden: Darumb niemand ſo ſtoltz ſeyn ſoll/ vnd eines andern
Muͤh vnd Fleiß verachten/ ſondern ſelbe vielmehr loben vnd preiſen/ ob ſchon
ers beſſer haͤtte geben koͤnnen. Wil alſo hiemit verſtanden haben/ daß ich
dieſes Tractaͤtlein darumb allein meine eigene Inventiones, dem menſchli-
chen Geſchlecht zu Troſt/ in Kranckheiten darmit eine huͤlffliche Hand zu rei-
chen/ vnd nach dem Willen vnd Gebot Gottes Chriſtlicher Weiſe ihme zube-
gegnen/ heraus zugeben verurſachet. Vnd wiewol ich allbereit viel gute
Medicamenten/ ſowolen aus den Vegetabilien vnd Animalien als Mine-
ralien zu bereiten/ in meinen Furnis Philoſophicis beſchrieben/ damit man
ſich im Fall der Noth in allen heilbaren Kranckheiten genugſam behelffen vnd
retten koͤnte: So habe ich doch noch dieſes Tractaͤtlein/ vnter 3. Theilen/ je-
des Theil von beſondern Medicamentis tractirende (als der Erſte Theil
von ſolchen/ welche auß den Vegetabilien/ der andere von denē/ ſo ex Anima-
libus, der dritte/ ſo aus den Mineralibus bereitet) beſchreiben wollen/ vnd
fonderlich auch darumb/ ein jedwedes Geſchlecht der Medicamenten in ein
beſonder Tractaͤtlein/ auff daß die neidiſche Kluͤgling/ vnd nichtwiſſende
Spoͤtter vnd Veraͤchter der Kunſt/ welche die Mineraliſche Medicamen-
ten (deren Eigenſchafft ihnen doch verborgen) allzeit/ als vnſichere Medica-
menten/ weilen dieſelbe nicht aus heilſamen Vegetabilien deren Gebrauch
vnd Tugend vor viel hundert Jahren allbereit bekant/ ſondern gifftigen Mi-
neralibus vnd Metallis, denen man nicht trauen doͤrffte/ vnd ihr Gebrauch
noch ſehr vngemein/ vnd die Wirckung gar zu ſtarck/ gezogen waͤren/ ver-
werffen. Denen nun ein Genuͤgen zu thun/ auff daß ſie auch ſehen vnd be-
kennen muͤſſen/ daß mir die Kraͤfften der Vegetabilien vnd ihre ware Berei-
tungen auch bekant/ vnd ſolche zu purificiren/ fundamentaliter zu anato-
miren/ vnd in die allerheilſamſte vnd ſicherſte Medicamenten zu bereiten
verſtehe vnd wiſſe: habe ich mir vorgenommen/ in dem erſten Theil dieſer
meiner Pharm. Spag. von nichts anders/ als allein von ſolchen Medica-
mentis, welche ohn allen Zuſatz anderer animaliſchen oder mineraliſchen
Dingen/ ſondern allein auß den bekanten. vegetabiliſchen Gewaͤchſen/ als
Kraͤutern/ Blumen/ Wurtzeln/ Fruͤchten vnd Saamen/ durch die Kunſt ſe-
parirt, vnd in eine annemliche Geſtalt vnd Form gebracht werden. Jm an-
dern
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |